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人的得救不需要說方言來證明

人的得救不需要說方言來證明

「保羅按手在他們 頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言,又說預言( - 或譯:又講道)」(使徒行傳十九:6)

使徒保羅在以弗所為門徒施洗禱告時,聖靈給受洗的人說方言,又說預言或講道。洗禮與聖靈的洗不同,施洗是為人得救的表徵,聖靈的洗是為了事奉,恩賜的給與。

這兩者很不同,得救的受洗是表明與主耶穌同死同活,一生只受洗一次。因為,同死同復活一次就夠了。

聖靈的洗,一生可以經歷許多次,代表恩賜的給與,軟弱時的扶助,爭戰時的得力,代求時的不倦等。所以聖靈的洗,講方言,或說預言,不是人得救的要條,而是結果。

同學,若有人對你說:「你不會說方言,代表你沒得救。」。你不用受這控告,這是將上帝的真理,本末倒置的偏差。不要在耶稣基督的救贖上,加上人的但書。

耶穌的名有權柄

「惡鬼也出去了。」(使徒行傳十九:12)

我在學生時期,就認識中興大學的李文權教授,他是著名的園藝學家。在1982年,他告訴我一個故事,他說:「我小時候去教會,剛聽到耶穌的福音。離開教會,走回家。馬路邊剛好有一個很大的廟會,許多人聚在那裡。我經過看到一個法師正在起乩,身體抖個不停,又用刀砍自己。我心裡厭惡,過去說:『奉主耶穌基督的名,叫這離開。』

「忽然,那人不抖了,刀拿在手上也不砍了。他幾次試著想再抖,也抖不了。法會安靜下來,大家茫然不知道該怎麼辦。他看著我,我看著他。我立刻轉身逃走。邊跑,邊信了耶穌。」

同學,我沒有李文權教授這樣的恩賜。以前,遇到法師在起乩時,我在一邊禱告,他還是發抖砍下去。但是,耶穌的名有權柄。

為什麼上帝不在偶像裡?

「未識之神」(使徒行傳十七:23)

如果,偶像來自人所想像的層級,那麼真正的上帝,一定超過人的想像。
如果,偶像屬於人可以製作的層次,那麼真正的上帝,人無法製作出。
如果,偶像是人用知識可以明白的水準,那麼真正的上帝,是人的未識。
如果,偶像是人可以矗立的建造,那麼真正的上帝是在天上,人無法在地上矗立。
如果,偶像崇拜可以使拜的人蒙福,那麼真正的上帝,是人尚不知崇拜祂,祂就眷顧他們。

甚至,為他們釘在十字架上。

朋友,要認識上帝與偶像的不同。