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靈魂空虛的危險

雷建生

路11:24-26節: “污鬼離了人身,就在無水之地,過來過去,尋求安歇之處。既尋不著、便說:“我要回到我所出來的屋裡去。” 到了,就看見裡面打掃乾淨、修飾好了。便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡。那人末後的景況,比先前更不好了。

耶穌用這比喻說明人性的不穩定,改正的熱心不能持久。以猶太人過去的歷史事實為背景,指斥他們現今的情況比從前更不好:猶太人經過被擄到巴比倫的事件,後來雖然蒙潔淨而脫離了偶像,但因為他們對神的悖逆不信和心地剛硬,以致他們那時的景況,已經落到較他們被擄前更壞的地步。

從猶太人的歷史看到,一位順服神的王廢掉了偶像,就會有一個悖逆神的王起來,重新建立偶像。因此單單除去罪惡是不夠的,我們必須被聖靈的能力充滿,才能完成神在我們生命中的新旨意。

“污鬼”就是指邪靈。他們自從被神用水審判(參創一2)之後,原以海為住處,後因人墮落犯罪,就在乾旱之地,以人的身體為安歇之處。‘污鬼離了人身’後,除非附在別的物體上,在乾地就不得安息,只好回到海裏(參太8:32)。

 信徒的身子是神的殿(林前六19);不信的人,是鬼魔所要爭取的住處(屋子)。“我要回到我所出來的屋裏去”,這話顯示魔鬼仍有捲土重來的可能;我們不可因一次的得勝,而忘了儆醒抵擋。

 這段經文的基本真理就是要說明,你不可以容許自己的靈魂空虛,單是把污穢的思想,邪惡的陋習和舊習除去,卻讓靈魂空虛,這是很危險的。一個虛室的靈魂,便是一個處於危機的靈魂。只是逐走了邪惡是不足夠的,必須讓良善接踵而來。

打掃乾淨”是消極的,只是把裏面原有的東西弄出去;“修飾好了”是積極的,把一些東西添加進去。“看見裏面打掃乾淨,修飾好了”是指宗教徒雖也趕鬼,但是他們把鬼趕出去之後,並未接受主耶穌來住在他們的裏面,只注意道德好行為,即“打掃乾淨”並用儀文規條來裝飾自己 。

26節“便去另帶了七個比自己更惡的鬼來”,“七”在聖經裏面象徵暫時的完全;“七個惡鬼”象徵撒但完全的勢力。 “住在那裏”,“住”字在原文有安定下來,長久居住之意。 “那人末後的景況,比先前更不好了”。人若只注意宗教禮儀,而不尊主為大,反會落在撒但的權勢底下,在不知不覺中任其祟弄,其景況比先前不注重道德時更惡劣。因為真正的壞人,連鬼對他也沒有辦法;但是不要主的人,鬼仍然能夠操縱作弄他,所以他的景況比從前為非作歹時更不好。   

人如果只有短暫的道德改進,而沒有徹底讓神的靈內住掌管,其後果將會更為可憐。鬼最喜歡住在不信主的“好人”裏面,因為他們守律法,注重道德,裏面卻沒有主。信徒若單注重消極的對付裏面“打掃乾淨”而缺少積極的認識和得著主,不過成為一個“法律賽人”,至終要被更多、更惡的鬼所霸佔,末後的景況比先前更不好了。

 葛培理牧師著的 “聖靈” 中有這樣一個故事: <font color="#714a12"> 從前,有一個愛斯基摩人,他是個漁夫,每個星期六下午他都帶著一隻白狗和一隻黑狗到鎮上去。他訓練這兩隻狗聽他的命令互相打鬥。每星期六下午有許多人聚集在廣場上,漁夫就命令這兩隻狗打架,然後他就讓人下注賭輸贏。結果有一星期白狗贏,一星期黑狗贏,但是,漁夫總是賭贏。他的朋友就問他是怎麼搞的,他說:“我讓一隻挨餓,將另一隻餵飽,餵飽的那隻保證會贏。”</font>

這個狗的故事很有意思,因為它能幫助我們明白,一個人重生之後內心裡的爭戰。在我們內心有兩種性情,隨時在爭著作主人。到底哪一個在管轄我們呢?這要看我們餵飽了那一個。如果我們餵飽了屬靈的生命,讓聖靈剛強,衪就會管住我們。如果我們讓靈性飢餓,卻餵飽老舊犯罪的本性,則肉體就管住了我們。

宗教福音戒毒機構“基督教晨曦會” 的禁戒治療法對我們也有啟示:一般醫療單位針對戒毒治療,是用藥品輔助吸毒者身體解毒,並紓解其心理困擾;而福音戒毒是屬於第三基層治療法,也就是靈裏治療法。其中的重點是不依賴藥物,不單憑己力,完全因著神的愛,聖經的教導,過來人榜樣的帶領,以及團體動力,幫助吸毒者之身體解毒,心理重建,使戒毒者更新自我,淨化情感,擁有一個全新的聖潔品格,平穩踏實的回歸社會。這正是福音戒毒全人復健的意義。

一個戒掉了毒癮的人,是經歷了一段非常痛苦的掙扎而成功的,因為他是相信了福音的大能,也就是靈裏治療法而成功的。他不再受毒癮控制,但這還不過是肉體的釋放, 他的心靈還是空虛的。唯一可以得到肉體和靈魂雙重醫治的途徑是,他應該以當初接受福音治療的信心加入教會, 成為基督徒。否則, 他一定故態復萌,重蹈覆轍。

保羅說:“若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”(林後五17) “在基督裏”指相信接受基督,與祂在神的生命中聯合,享受祂生命的供應,並以祂為生活的範疇。“新造的人”與舊造的肉體相對,其含意是說,既然屬基督的人(信徒)都是新的創造,我們就不可以再憑舊造的肉體來認識他們。        

                    

基督徒只有光明的將來,沒有過去的重擔

我們信主以後,神就把我們擺在基督裏,而成為一個新造的人。已往一切舊的事故、舊的興趣、舊的企圖、舊的關係等等,一概成為過去;從今以後,我們過另一種新生活,走另一條新的道路。

許多人喜歡活在過去的歷史裏,無論它們是好的或是壞的,一直不能忘懷;但我們在基督裏,若要好好地奔走前程,便須忘記背後,努力面前的(腓三13);不單是從前那些罪惡、失敗、不好的事,連從前種種的成就、得勝,也應置諸腦後,而不該念念不念。不忘記已往的成就,就會自高、自滿;反之,不忘記失敗和軟弱,就會恢心、沮喪,而不能前進。                               

不論我們過去的好或壞,都會在我們身上產生消極的作用,攔阻我們向前,因此必須擺脫過去的一切,方能邁步向前。

 

 

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