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每早晨預備

以西結書
46:1-24
以西結書46:13 每日你要預備無殘疾、一歲的羊羔一隻,獻於耶和華為燔祭,要每早晨預備。

1『主耶和華如此說:內院朝東的門在辦理事務的六日內必須關閉,唯有安息日和月朔必須敞開。 2 王要從這門的廊進入,站在門框旁邊。祭司要為他預備燔祭和平安祭,他就要在門檻那裡敬拜,然後出去。這門直到晚上不可關閉。 3 在安息日和月朔,國內的居民要在這門口,耶和華面前敬拜。 4 安息日,王所獻於耶和華的燔祭要用無殘疾的羊羔六隻,無殘疾的公綿羊一隻。 5 同獻的素祭要為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。
6 『當月朔,要獻無殘疾的公牛犢一隻,羊羔六隻,公綿羊一隻,都要無殘疾的。 7 他也要預備素祭,為公牛獻一伊法細麵,為公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。 8 王進入的時候,必由這門的廊而入,也必由此而出。
9 『在各節期,國內居民朝見耶和華的時候,從北門進入敬拜的必由南門而出,從南門進入的必由北門而出。不可從所入的門而出,必要直往前行,由對門而出。 10 民進入,王也要在民中進入;民出去,王也要一同出去。 11 在節期和聖會的日子同獻的素祭,要為一隻公牛獻一伊法細麵,為一隻公綿羊獻一伊法細麵,為羊羔照他的力量而獻,一伊法細麵加油一欣。 12 王預備甘心獻的燔祭或平安祭,就是向耶和華甘心獻的,當有人為他開朝東的門。他就預備燔祭和平安祭,與安息日預備的一樣,獻畢就出去。他出去之後,當有人將門關閉。
13 『每日你要預備無殘疾、一歲的羊羔一隻,獻於耶和華為燔祭,要每早晨預備。 14 每早晨也要預備同獻的素祭,細麵一伊法六分之一,並油一欣三分之一,調和細麵。這素祭要常獻於耶和華為永遠的定例。 15 每早晨要這樣預備羊羔、素祭並油為常獻的燔祭。
16 『主耶和華如此說:王若將產業賜給他的兒子,就成了他兒子的產業,那是他們承受為業的。 17 倘若王將一份產業賜給他的臣僕,就成了他臣僕的產業,到自由之年仍要歸於王。至於王的產業,必歸於他的兒子。 18 王不可奪取民的產業,以致驅逐他們離開所承受的。他要從自己的地業中,將產業賜給他兒子,免得我的民分散,各人離開所承受的。』」
19 那帶我的,將我從門旁進入之處領進為祭司預備的聖屋,是朝北的,見後頭西邊有一塊地。 20 他對我說:「這是祭司煮贖愆祭、贖罪祭,烤素祭之地,免得帶到外院,使民成聖。」 21 他又帶我到外院,使我經過院子的四拐角,見每拐角各有一個院子。 22 院子四拐角的院子周圍有牆,每院長四十肘,寬三十肘,四拐角院子的尺寸都是一樣。 23 其中周圍有一排房子,房子內有煮肉的地方。 24 他對我說:「這都是煮肉的房子,殿內的僕役要在這裡煮民的祭物。」

本章分別對於敬拜的禮儀與君王的產業繼承,以及祭司廚房設置作規範。13-15節分別都提到「每早晨預備」一詞,可見這是很重要的短句。聖殿的早祭是十分被看重的。祭司在黎明時吹角,宣佈早晨的來臨。耶路撒冷合城的人都應該儆醒預備,因為這是獻早祭的時候。在被擄之前,這常獻的祭是每日必作的。此處似乎只集中在早祭,晚祭並沒有提到。

月朔是每月的,安息日是每週的,而早祭是每日的,在這時段時間上,王與人民必須時時警覺耶和華的同在,並應虔心的敬拜。

敬拜的活動是王與人民共同應有的行動,這表明他們有合一的精神,一起敬拜,同心奉獻。王身為領導的地位,因此必須常在前面帶領百姓,為百姓的表率。但同時,王比人民應有更多的敬拜與奉獻,在節期更需如此;因此王有單獨奉獻,並與人民再一起奉獻。所以本章命令王在門檻那裡敬拜(3節),又在人民的行列前與百姓一同進入敬拜(10節)。這對今天教會的領袖和長執同工都是很好的榜樣和提醒。凡事作信徒的表率,不僅要羨慕善工,並且要以身作則,才能作神忠心的好管家。

王因貪婪,欺壓百姓,奪取他們的產業,是被嚴重警告的事(18節),在(結45:9)提說的,這裡更具體的重申。亞哈王搶奪拿伯的葡萄園,可說是很具體的例證(王上21)。本章雖然規範王產業的繼承權(16-18節),但實則更著重的是王的公正,強調知足、不可倚靠權勢奪取百姓的產業。(LEC devotionals)

思想:有的信徒認為節期不重要,可以省略掉。但是從聖經的教導,我們看到神非常注重節期,因為那是子民和神親近的時候。也藉著這些節期,提醒子民和神的關係。每日的早祭就好像我們的靈修一樣,都是來到主面前交託的時刻。不能因為自己的疏懶,就找藉口推託不做。讓我們都預備自己每天面見主的時候。

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