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以敬畏的心歸向耶和華

何西阿書
3:1-5
何西阿書3:5 後來以色列人必歸回,尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受祂的恩惠。

1耶和華對我說:「你再去愛一個淫婦,就是她情人所愛的;好像以色列人,雖然偏向別神,喜愛葡萄餅,耶和華還是愛他們。」 2 我便用銀子十五舍客勒,大麥一賀梅珥半,買她歸我。 3 我對她說:「你當多日為我獨居,不可行淫,不可歸別人為妻,我向你也必這樣。」 4 以色列人也必多日獨居,無君王,無首領,無祭祀,無柱像,無以弗得,無家中的神像。
5 後來以色列人必歸回,尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受他的恩惠。

你有沒有想過,當我們讀〈但以理書〉時,為何心裡有一種歡悅;但是讀〈何西阿〉書時,心裡卻感到厭煩和沉悶?其實,不止〈何西阿書〉,好像〈耶利米書〉、部份〈以西結書〉和〈以賽亞書〉,都會有一種想逃避的感覺?我自己稍微分析了一下,〈但以理書〉和其他先知書最大的不同,在於其中沒有很長的指責和訓誨,並且但以理和朋友在驚心動魄的考驗之後,總是有極為奇妙的神蹟出現,那就是我們最喜歡的部份。

但是在其他的先知書,我們看到的大多是神對以色列人和列國的責備,先知的生活也總是有點悽慘。神要他們去做的事,大都是我們一般難以接受的。但以理雖然生活在外邦人中間,但是他保守自己的聖潔,也因他保守自己,神也保守他,祝福他。其他先知們也是生活在不聖潔的人群之中,雖然是本國人,神的選民之中,卻是被神認為污穢而不聖潔之民。但以理在不聖潔的人群中生活,但是他得勝了,總是高高在上;其他的先知則要忍受自己百姓的唾棄,王和其他人的排擠,總是低低在下,說話沒有人要聽。

從但以理和眾先知的生活裡,你會很驚訝的發現,神就是把祂的僕人放在不聖潔的人當中生活,為了讓他們成為世上的光和鹽。但以理和同事工作後可以回家,但是何西阿要面對的,卻是與不潔之妻生活在一個屋簷下,每天無法逃躲的痛苦。這就是耶穌生活在人世上的光景。每天都要和這些悖逆神的人在一起,用他們亂七八糟的標準追求情慾和逃避神的心意之生活。神用這樣的方式來向我們彰顯祂的愛,雖然跟我們這些離神的標準距離很遠的人在一起很痛苦,祂還是選擇要跟我們在一起。

本章的第一節翻譯得有點小問題:“你再去愛一個淫婦”,筆者查了其他英文譯本:Start all over: Love your wife again(MSG), Go, show your love to your wife again,(NIV);其他的也是類似的意思。神並不是叫他再去找一個淫婦,而是叫他去找回那個在外面玩瘋了的老婆,重新愛她。就像神愛以色列人一樣。十五舍客勒銀子,一賀梅珥半大麥,相當於當時一個奴隸的價錢。很可能當歌蔑跑出去跟其他男人要好時,何西阿就打算不要她了,這頂綠帽子太重了,壓得他喘不過氣來。有這樣風流的老婆,他出門怎麼抬得起頭?

但是神要在何西阿的身上完成祂的旨意和計劃。所以祂命令何西阿,去把老婆帶回來,重新愛她。你一定覺得很難吧。尤其是配偶有過外遇的人,更明白這之間的難處。但是神就是這樣愛我們,在我們屢次悖逆之後,總是把我們找回來,再一次告訴我們,祂愛我們。直到我們甘心情願因為神的愛而受到感動,不忍再讓聖靈擔憂,自願與世界的罪告別。有一首英文聖詩開頭兩句這樣說:My Jesus, I love thee, I know thou art mine; For thee all the follies of sin I resign.中文把它譯為:主耶穌我愛祢,深知我屬祢,世上諸般樂趣,為祢全丟棄。follies of sin,是指不好的蠢事,在神眼中看為有罪的,不全是“世上諸般樂趣”,因為在教會聚會,和弟兄姐妹在一起和事奉也是樂趣。

何西阿把妻子帶回家,但是希望她能為他獨居,不再去和別的男人亂搞關係。神也希望以色列人能專一地歸向祂。保羅所說的愛的真諦講的就是神的愛,只有神,才能讓我們明白,什麼叫做“凡事包容,凡事相信,凡事盼望, 凡事忍耐,愛是永不止息”。神盼望有一天,以色列人必歸回,必以敬畏的心歸向耶和華他們的神。在以色列人經歷了那樣長時間的悖逆之後,神依然相信,依然盼望。這也是神對我們的愛。

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