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祂在等待

何西阿書
5:1-15
何西阿書5:15 我要回到原處,等他們自覺有罪,尋求我面。他們在急難的時候,必切切尋求我。

1「眾祭司啊,要聽我的話!以色列家啊,要留心聽!王家啊,要側耳而聽!審判要臨到你們,因你們在米斯巴如網羅,在他泊山如鋪張的網。 2 這些悖逆的人肆行殺戮,罪孽極深,我卻斥責他們眾人。3 以法蓮為我所知,以色列不能向我隱藏。以法蓮哪,現在你行淫了,以色列被玷汙了。 4 他們所行的使他們不能歸向神,因有淫心在他們裡面,他們也不認識耶和華。5 以色列的驕傲當面見證自己,故此,以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒,猶大也必與他們一同跌倒。6 他們必牽著牛羊去尋求耶和華卻尋不見,他已經轉去離開他們。7 他們向耶和華行事詭詐,生了私子,到了月朔他們與他們的地業必被吞滅。
8 「你們當在基比亞吹角,在拉瑪吹號,在伯亞文吹出大聲,說:『便雅憫哪,有仇敵在你後頭!』 9 在責罰的日子,以法蓮必變為荒場。我在以色列支派中指示將來必成的事。 10 猶大的首領如同挪移地界的人,我必將憤怒倒在他們身上,如水一般。 11 以法蓮因樂從人的命令,就受欺壓,被審判壓碎。 12 我使以法蓮如蟲蛀之物,使猶大家如朽爛之木。 13 以法蓮見自己有病,猶大見自己有傷,他們就打發人往亞述去見耶雷布王,他卻不能醫治你們,不能治好你們的傷。 14 我必向以法蓮如獅子,向猶大家如少壯獅子。我必撕裂而去,我要奪去,無人搭救。
15 「我要回到原處,等他們自覺有罪,尋求我面。他們在急難的時候,必切切尋求我。」

在這一章裡,神用了三重的呼召:眾祭司、以色列家、王家,加起來就是全部的以色列人的意思。神要審判全部的以色列人,因為他們不只自己拜偶像,也引誘猶大去拜偶像。米斯巴在約旦河的東邊,他泊山在約旦河的西邊,都在猶大的邊境,這兩個地方都設有邱壇和偶像。他們好像打鳥和捕魚的人,張著網羅捕捉猶大人一起去犯罪;也可以說使猶大百姓陷入罪網之中。

以法蓮是約瑟的次子,後來成了以色列一支強大的支派,聖經裡往往用以法蓮來代表以色列。在這裡以法蓮和以色列都是指以色列人。有一句話極為重要,為何他們不能歸向神?因為他們所行的使他們不能歸向神,因有淫心在他們裡面,他們也不認識耶和華(v.4)。這句話讓我們明白當一個人心裡選擇別神時,他們就無法認識神,並且所做的都會得罪神。有時我們會覺得其他宗教裡也有好人。但是這一句話讓我們明白,那個不屬於神的心,使他們不管怎樣力求美好,也無法合神的心意。

因為人選擇神時,表示他們比神更有權柄,這是人的驕傲。聖經上告訴我們,人的得救是出於神的揀選,而不是人的選擇:保羅說:“神從創立世界以前,在基督裏揀選了我們”(弗1:4),神揀選人,是在他們“還沒有生下來,善惡還沒有作出來,只因要顯明神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主” (羅9:11)。主耶穌說:“不是你們揀選了我,是我揀選了你們,...乃是我從世界中揀選了你們” (約15:16/19)。以色列成為神的選民,也是因為神揀選了亞伯拉罕。人沒有選擇神的權柄,人一旦做這樣的選擇,就已經得罪了神,把自己放在比神更高的位置。如此,在這樣的心態下,不管做任何事,即使自己或眾人看為美好,也都是人為的驕傲在主宰一切,無法得神的喜悅。

“他們必牽著牛羊去尋求耶和華卻尋不見”,因為他們用自己的方法,異教的獻祭,想討神的喜悅。神當然不會悅納他們的供物,也不會被他們尋見。“他們向耶和華行事詭詐,生了私子”,他們 好似一個不貞的妻子,秘密與人通姦,生下來的兒子表面是丈夫的,其實是私生子。因此“月朔”(猶大曆法中每日的頭一日,月初)原本是歡樂的節日,領受神祝福的節期,現在卻是神要施刑罰的日子,要奪去他們地業的時候。

吹角,是以羊角為號的,為向公眾宣佈,或招聚他們,或給予警戒,或宣告戰爭。吹角是在基比亞,方向是對著北部。基比亞在耶路撒冷以北三哩,拉瑪在耶城以北五哩,而伯亞文(或伯特利)在耶京以北十一哩。這是在南方向北方所發出的警告。吹號是吹奏祭司用的銀號,原是用於禮儀的。“吹出大聲”原意為“大聲的呼號”,是在軍隊中的召集令。這些都為喚起大眾注意,是十分緊急的呼喚。(本段節錄自唐知之牧師所著《何西阿書注釋》)

“挪移地界”在古時候是一件很嚴重的罪行,挪伯就是為了保守祖業,不肯把萄園賣給亞哈,而被亞哈和耶洗別用假見證致之於死地。“猶大的首領如同挪移地界的人”,就好像是背棄祖先的人一樣。11節說:“以法蓮因樂從人的命令,就受欺壓,被審判壓碎”。因為樂從人的命令,就受欺壓,這是社會上一個很大的諷刺。我們總是處在人的命令和神的命令之間做選擇。人的命令往往是犯罪的行為。因此有牧師說:“人往往以為犯罪可以使自己得到自由,卻沒有想到犯罪的後果一定是令人身不由己”。人的命令或方法,可能讓人以為是得到好處的捷徑,但是犯罪的後果總是很快追上我們。選擇聽神的命令,似乎會吃虧,卻總是使人得到真正的自由和益處。

“耶雷布王”原為亞述文之“偉大之王”,即亞述王。因為那時亞述的力量極大,以色列和猶大不倚靠神,卻期望藉著亞述的幫助來解決他們的問題。沒想到最後被亞述吞吃,猶大王希西家在最後關頭向耶和華神求救,才免了被亞述所滅。雖然神的子民四處奔跑,尋求假神和他人的相助。神卻以永遠的忍耐,要回到原處,等待他們自覺有罪而回歸。依然盼望,他們在急難中記起那位揀選他們的神耶和華。神依然在等待,祂在等誰呢?祂等的人其中,有沒有你?

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