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在安逸無慮中的考量

阿摩司書
6:1-14
阿摩司書6: 12b 你們卻使公平變為苦膽,使公義的果子變為茵陳。

1 國為列國之首,人最著名,且為以色列家所歸向,在錫安和撒馬利亞山安逸無慮的,有禍了! 2 你們要過到甲尼察看,從那裡往大城哈馬去,又下到非利士人的迦特,看那些國比你們的國還強嗎?境界比你們的境界還寬嗎? 3 你們以為降禍的日子還遠,坐在位上盡行強暴。 4 你們躺臥在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔、棚裡的牛犢。 5 彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲,為自己製造樂器,如同大衛所造的。 6 以大碗喝酒,用上等的油抹身,卻不為約瑟的苦難擔憂。
7 所以這些人必在被擄的人中首先被擄,舒身的人荒宴之樂必消滅了。 8 主耶和華萬軍之神指著自己起誓說:「我憎惡雅各的榮華,厭棄他的宮殿,因此我必將城和其中所有的都交付敵人。」 9 那時,若在一房之內剩下十個人,也都必死。 10 死人的伯叔,就是燒他屍首的,要將這屍首搬到房外,問房屋內間的人說:「你那裡還有人沒有?」他必說:「沒有。」又說:「不要作聲!因為我們不可提耶和華的名。」 11 看哪,耶和華出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。
12 馬豈能在崖石上奔跑?人豈能在那裡用牛耕種呢?你們卻使公平變為苦膽,使公義的果子變為茵陳。 13 你們喜愛虛浮的事,自誇說:「我們不是憑自己的力量取了角嗎?
Look what I’ve done!
14 耶和華萬軍之神說:「以色列家啊,我必興起一國攻擊你們,他們必欺壓你們,從哈馬口直到亞拉巴的河。」

有一位姐妹問我,當我們認罪時,是否只要說:“求主赦免我的一切過犯。”就可以了?這有點像競選什麼環球小姐的宣言,“我期望世界和平”。說得很漂亮,實際上是個虛言。有的人禱告求神幫助所有窮苦的人,生病的人,有困難的人,等等。這種禱告不僅虛偽,更是託大,把神當成僕役,憑你一句話,就要去醫治所有的病患,幫助所有的窮人,而自己一根指頭都不動,只動兩張嘴皮。你說是不是虛偽和託大?

當我們讀先知書時,神並不是叫先知宣告,“你們悔改,我就赦免你們一切的罪”。不是這樣的。神要先知力歷數他們的罪狀,讓他們知道哪裡做錯,哪裡得罪神;犯罪的根源在哪裡,解決的途徑是什麼。

在本章裡,先知的目標是列國之首,最著名的人,且是以色列家所歸向的,在錫安和撒馬利亞山安逸無慮的人。這句話很清楚指出了神要審判猶大和以色列那些高高在上的掌權者,眾百姓的首領。他們有何過犯呢?

一, 神叫他們去甲尼、哈馬 (甲尼和哈馬都是敍利亞東部)和非利士的迦特 (迦特就是今天的加薩)看看,不要自以為了不起。雖然神讓烏西雅王和耶羅波安二世在政治和武功上都有造就,且國泰民安,經濟繁榮,版圖擴張。但是這並不是他們的功勞,而是神的恩典。當他們和隣國比較一下,就知道這些都不值得驕傲,更不是放縱自己的理由。二, 在他們的高位上,覺得不可能有災難,即使有也都能解決,所以他們利用自己的權勢行強暴之事。三, 神容他們的生活:臥在象牙床上,舒身在榻上,吃群中的羊羔、棚裡的牛犢;彈琴鼓瑟唱消閒的歌曲,為自己製造樂器,如同大衛所造的。以大碗喝酒,用上等的油抹身,卻不為約瑟的苦難擔憂。

這是說,當你有錢有勢時,要記得神的恩典,謙卑度日;若你沒有錢勢,也不用羨慕別人揮金如土,因為這一切的作為,神都必審問。不管床有多寬大,人的身體也只能佔其中一部份;不管山珍海味有多少,胃口也只能消化有限的食物;不管買了多貴重名牌的衣物,也不能通通套在身上;不管汽車有多名貴,都要守交通規則,都只是代步的工具。但是怎樣使用神所賜的財物,有一天神都要審問,看看我們是否盡了一個好管家的職責。

有一次在朋友家裡看到他五歲的兒子想買一個網上遊戲,作父親的一看那遊戲不怎麼的,便不想給孩子買。這是一般華人的心態。但是我另有個想法,我覺得盡早教孩子怎樣理財,和正確的對待金錢,是人生的必修課。舉個例子,孩子五歲了,也收了一些壓歲錢。我們的心態若不是幫他把錢收存起來,就是叫他別用,留著。假如在此時,可以教孩子開始計劃,每次收到紅包或零用錢時,就作個計劃表,儲蓄十分之一,奉獻十分之一。其他的,他可以自己決定怎樣用。或許他開始會犯錯,買一些父母眼中不值得的東西,但是當他自己花錢時,他就會思想值不值得。他可能為了喜歡的東西,一次把錢用光,但是他就學會思考,下次要怎樣用錢,學習存錢買更值得的東西。

這樣,錢財就變成了活的,不是死的;我們就成了錢的主人,而不是僕人。孩子也能在生活裡逐漸認識錢的價值,懂得怎樣處理神給的財富,並將榮耀歸給神。記得用自己的錢去奉獻,學習感恩;學習儲蓄,和把錢用在正確的方向,都是人生的必學之課,越早開始越好。因為我們都是神的管家,要學習懂得怎樣合宜地運用神所交託給我們的,而不讓財物腐蝕我們的生活,免得我們得罪神。當然,這只是拋磚引玉的想法,相信神會給大家有更智慧的方法去教導孩子這方面的功課。

神說那些舒身的人要首先被擄,因為他們的生活方式是神所憎惡的。耶和華一出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。這幾次台灣大地震,倒的都是當地極豪華的高樓大廈,我們焉能不警惕?那些覺得憑自己力量取得一切,卻不懂得感恩的人,使神所要的公平,成為奴役人的苦膽;公義的果子原是甜美,卻變成像茵陳那樣地苦味,令人難以下嚥。

以色列王耶羅波安收回以色列邊界之地,從哈馬口直到亞拉巴海(王下14:25);神卻要興起一王,就是亞述,使他的功蹟全歸於無,讓以色列人知道,賞賜的是耶華,收取的也是耶和華。所以當我們在安逸無慮時,要記得做一個好的管家,正確地使用神的恩賜,生活享受得合宜,遠離虛浮奢侈,歸榮耀於神。

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