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來自鄉村的先知彌迦

彌迦書
1:1-4
彌迦書1: 2a 萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!

1 當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候,摩利沙人彌迦得耶和華的默示,論撒馬利亞和耶路撒冷。
2 萬民哪,你們都要聽!地和其上所有的,也都要側耳而聽!主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 3 看哪,耶和華出了他的居所,降臨步行地的高處。 4 眾山在他以下必消化,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡。

先知彌迦來自一個稱為摩利沙的小鎮,此鎮位於離耶路撒冷約有33公里的肥沃高原地帶,靠近迦特(非利士城鎮),因此又稱為摩利沙迦特;也因為此地位於猶大和非利士的邊境,對兩國均有重大的軍事意義,故猶大王常常來此地巡視,看看此地有沒有受到威脅。也因為猶大王常來巡視,因此地方雖小,卻經常有大人物出入。

彌迦原在猶大的農村工作,蒙召後多半在民間傳揚神的話,被稱為“鄉村的先知”。與他同時代的先知有以賽亞,他是個大學者,和彌迦一起主要向猶大發預言;阿摩司是牧羊人出身,和何西阿(神叫他去娶淫婦)則主要對以色列發預言。彌迦剛奉差遣出來事奉時,北國以色列由耶羅波安二世執政,國勢富強,他的兒子撒迦利雅做王六個月後就被篡位;此後政局非當不穩,國勢一落萬丈。

南國猶大在烏西雅王的帶領下本也是國勢興旺。烏西雅王原本非常敬畏神,但年老時想越權代祭司獻祭,被神懲罰長大痲瘋後,由兒子約坦代他執政。約坦敬畏神,但性情比較軟弱。約坦的兒子亞哈斯繼位後,轉去拜偶像,神讓亞蘭(敘利亞)來攻擊猶大,亞哈斯不求神,反而去求亞述的幫助,深深得罪神。

亞哈斯的兒子希西家繼位後,重新轉回敬拜耶和華神,因此神拯救猶大不被亞述所滅。在希西家作王的第六年,以色列北國被亞述滅掉。從約坦執政到希西家在位前期,便是彌迦工作的時期(因為在第六章彌迦提及以色列,暗示她若肯及時悔改,必能脫離神的審判。故合理的推論是彌迦的工作始於撒馬利亞傾覆之前;彌迦並未提及希西家在位時亞述王西拿基立的入侵,故他可能只工作到希西家作王的前期)。那是一個意義重大的危險時代,神給以色列和猶大作抉擇的時候,兩邊國勢的迅速凋零,顯示出神所給的機會已經過去,當百姓拒絕神的眷竉時,神的恩典就離開他們了。

但是神並沒有放棄,祂依舊差遣僕人去呼喚子民。彌迦的信息裡有一個重點,就是:“聽”,“你們都要聽”。保羅說:“信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。(羅10:17)”這裡可以改一下,以配合舊約的信息:“聽道是從神的話而來。”有人傳道,才有人聽道;有人聽道之後,才有人信道。信心與行為是併行的,所以有人信道,才有行為的改變,帶來生活的改變,以致影響他人和社會風氣。

彌迦這名字的意思是:“誰像耶和華?”當我們看他的宣告時就明白他的意思。他形容當神審判時,就好像“神出了祂的居所,降臨步行地的高處”。那是一幅何等榮耀壯觀的場面,因為“眾山在祂以下必消化,諸谷必崩裂,如蠟化在火中,如水沖下山坡”。 誰能像耶和華?這就是彌迦所看到的異象。

你能想當神的每一步經過之地都融化崩裂的情況嗎?你看過蠟燭在焚燒時,臘化在火中一直流下來的情景嗎?若是大量的臘融化,尤如水沖下山坡,那是何等的場面!你可能看過土石流的場景,那些房子被土石流沖下的情景,實在令人膽顫心驚。當神從祂的聖殿來見證人的不是時,人可以往哪裡去躲避呢?這就是彌迦給我們的一個異象。

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