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認識耶和華的榮耀

哈巴谷書
2:9-14
哈巴谷書 2:14 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。

9 為本家積蓄不義之財,在高處搭窩,指望免災的有禍了! 10 你圖謀剪除多國的民,犯了罪,使你的家蒙羞,自害己命。 11 牆裡的石頭必呼叫,房內的棟梁必應聲。12 以人血建城,以罪孽立邑的有禍了! 13 眾民所勞碌得來的被火焚燒,列國由勞乏而得的歸於虛空,不都是出於萬軍之耶和華嗎? 14 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。

哈巴谷向神發出兩個問題:第一個問題: 為什麼神不懲罰惡人 (1:1-4)?神說,要派迦勒底人來懲罰猶大。哈巴谷對神的回答不滿意,又問了第二個問題,想到迦勒底人的凶殘和暴虐,他反過來要捍衛猶大子民,反對神透過迦勒底人將帶來的嚴酷審判。但是神回答哈巴谷,不管神的審判是用怎樣的方法,全世界的人只有一種保存自己性命的方法,那就是義人因信得生。

哈巴谷從異象中指出了迦勒底人也在神的審判之中,並指出其中的五禍,也可以算是五罪。第一禍是給醉酒的和掠奪的 (2:5):迦勒底人因酒詭詐、狂傲,不住在家中,擴充心欲好像陰間。他如死不能知足,聚集萬國,堆積萬民,都歸自己。第二禍是給覬覦邪惡得益的人 (2:9):為本家積蓄不義之財,在高處搭窩,指望免災。第三禍是以流人血建城,以罪孽立邑(2:12)。第四禍使鄰舍醉酒,並行淫亂(2:15):給人酒喝,又加上毒物使他喝醉,好看見他下體(2:15)。第五禍是雕刻鑄造偶像(2:18-19):對木偶說『醒起!』,對啞巴石像說『起來!』,那人有禍了!

這下子哈巴谷明白了,原來全地都在神的審判之中,他看的原先只是猶大子民,他擔心的原本只是好人的生死,但是神讓他看到更大的,更全面的異象。神所關注的不是只有猶大人,也不是只有迦勒底人,所有生在這世上的人都在神的眼目之中。

第13節:“眾民所勞碌得來的被火焚燒,列國由勞乏而得的歸於虛空,不都是出於萬軍之耶和華嗎?” “眾民所勞碌得來的”指的便是人在忙、茫、盲的一生中,為了聚財付出一切,但是到了最後都像被火焚燒,付之一炬;就像世界列國也是都在疲乏勞碌中爭取,但是最後都歸於虛空。這就是神給人看到的真相。當我們跟著世人追求一切時,我們看不見真相,只有當我們跳出這個世界往下看時,才能明白自己活得何等虛空。

第14節:“認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般”。人本來不認識神,因為人很短視,只看得見眼前的既得利益,不知道有永生;只憑著自己的有限,汲汲營營。但是人若認識耶和華神,他的眼界就擴張了。當他認識到耶和華的榮耀時,就明白眼前的一切都無法與之相比,都不重要了。

認識耶和華的榮耀,是人不能缺乏的一種知識。就好像你認識許多人,你對誰會產生信任,對哪些人產生排斥,那都是在於你對那人的認識。因為你的價值觀和道德觀而有了認同和排斥。在人敬拜的對象裡,你可能也知道,連偶像也有來歷,以引起人們的恭敬和膜拜。所以假如人沒有認識耶和華榮耀的知識,怎能信賴,怎能交託?所以唯義人因信得生,但是信心的原則以認識耶和華的榮耀為基礎。

耶和華的榮耀是什麼?我相信每個人都會有不同的見解。但是認識祂是創造天地之主和賜予人和萬物的生命之主,這是基本的認識。唯有明白祂是我們生命的源頭,我們才明白回歸的必然和重要。耶和華的榮耀彰顯在每一個被造物的身上,小至微生物,大至高山峻嶺,都在訴說神的偉大和奇妙。有一天,認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。水充滿洋海,那是100%,表示全世界,甚至全宇宙,都要明白唯有耶和華是唯一的真神。

唯有認識耶和華的榮耀,可以使人從虛空的追求進入全然的滿足,以致脫離罪惡,進入神的自由。這就是神對哈巴谷的回答,也是給我們的回答。

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