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耶和華是我的力量

哈巴谷書
3:1-19
哈巴谷書 3:19 主耶和華是我的力量,祂使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。

1先知哈巴谷的禱告,調用流離歌。
2 耶和華啊,我聽見祢的名聲就懼怕。耶和華啊,求祢在這些年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來,在發怒的時候以憐憫為念。 3 神從提幔而來,聖者從巴蘭山臨到。(細拉)祂的榮光遮蔽諸天,頌讚充滿大地。
4 祂的輝煌如同日光,從祂手裡射出光線,在其中藏著他的能力。 5 在祂前面有瘟疫流行,在他腳下有熱症發出。 6 祂站立,量了大地;觀看,趕散萬民。永久的山崩裂,長存的嶺塌陷,他的作為與古時一樣。 7 我見古珊的帳篷遭難,米甸的幔子戰兢。 8 耶和華啊,你乘在馬上,坐在得勝的車上,豈是不喜悅江河,向江河發怒氣,向洋海發憤恨嗎? 9 你的弓全然顯露,向眾支派所起的誓都是可信的。(細拉)你以江河分開大地。
10 山嶺見祢,無不戰懼;大水氾濫過去,深淵發聲,洶湧翻騰。 11 因祢的箭射出發光,祢的槍閃出光耀,日月都在本宮停住。 12 祢發憤恨通行大地,發怒氣責打列國如同打糧。 13 祢出來要拯救祢的百姓,拯救祢的受膏者,打破惡人家長的頭,露出他的腳,直到頸項。(細拉) 14 祢用敵人的戈矛刺透他戰士的頭,他們來如旋風,要將我們分散,他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。 15 祢乘馬踐踏紅海,就是踐踏洶湧的大水。
16 我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛,我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來。 17 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛, 18 然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。 19 主耶和華是我的力量,他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。
這歌交於伶長,用絲弦的樂器。

哈巴谷從充滿疑問不解到豁然開朗,這是一段等待,且充滿曲折的心路歷程。他也為我們立了一個典範,人生在世難免看到苦難和各樣的不平,但是這些都不能使我們與神的愛隔絕。因為神願意為我們解答,只要我們“抓住”祂,神願意讓我們的心得到滿足。

所以哈巴谷寫下了膾炙人口的一首短詩:“雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量,他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。” 無花果樹、葡萄樹和橄欖樹都是迦南地主要的水果,若是沒有了這三樣,生活裡會變得十分缺乏;田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,吃的喝的用的都沒有時,人怎能快樂?

但是哈巴谷說,即使沒有糧食的供應,他只要靠著耶和華的力量,就可以腳快如母鹿的蹄,不但歡欣喜樂,還能穩行高處。這首詩正好回應了神在〈阿摩司書〉八章11節的話:“人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話”。因為哈巴谷聽神的話,所以沒有糧食,他也能靠神得力穩行高處。我們生命和生活的滿足,不在於日常的供應,乃在於我們的靈裡是否有神的話語。

這章經文是先知哈巴谷的禱告,他用吟唱的方式來表達心裡的感情,流離歌一般而言比較悲傷,是哀哭或懺悔詩。細拉在希伯來文是Sela,英文譯為Selah,完全的功用不能確知,大概基本上有三種功用:一是詩樂中的停頓,以便由柔轉強,或改變伴奏樂器;二是配樂中的過門;三是有點像“阿們”、“哈利路亞”、 “讚美主”等加強語氣。

提幔曾是以東的首都,座落在高處;巴蘭山可能是在靠近西及山附近的一座高山,摩西在〈申命記〉33章2節為以色列人祝福時,也曾提到耶和華從巴蘭山發出光輝。當哈巴谷想到神的降臨必然由天而來,有可能因而選這兩個地方做為表徵。因為先知想到神來的時候要復興以色列,懲罰迦勒底人,所以在第5節時,神帶來的不僅是瘟疫流行,還有熱症發。這些都是先知的想像。

先知的心裡,萬軍之耶和華要像大能的勇士,祂的箭射出發光,祂的槍閃出光耀,日月都在本宮停住。這是引用約書亞當年打仗時,日月都停止一天。再來就是先知形容神的榮耀和威儀。先知此時因著神給他的回答和異象,從一種極度沮喪的心情,變得十分慷慨激昂。他知道自己什麼都不能做,只能“安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來”。他已經預備心接受最壞的情況。相信只要倚靠神,即使在患難中也能活出得勝的生命。

因而寫下了振發人心的最後一段:“雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量,他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處”。但願我們也能緊緊抓住神,不管在任何情況下,都能因耶和華歡欣,因救我們的神喜樂,以祂為我們的力量。

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