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準繩的異象

撒迦利亞書
2:1-13
撒迦利亞書2:13 凡有血氣的,都當在耶和華面前靜默無聲!因為祂興起,從聖所出來了!

1 我又舉目觀看,見一人手拿準繩。 2 我說:「你往哪裡去?」他對我說:「要去量耶路撒冷,看有多寬多長。」 3 與我說話的天使去的時候,又有一位天使迎著他來, 4 對他說:「你跑去告訴那少年人說:『耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。 5 耶和華說:我要做耶路撒冷四圍的火城(a wall of fire),並要做其中的榮耀。
6 『耶和華說:我從前分散你們在天的四方,現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。 7 與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫! 8 萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。 9 看哪,我要向他們掄手,他們就必做服侍他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
10 『錫安城啊,應當歡樂歌唱!因為我來,要住在你中間。這是耶和華說的。 11 那時,必有許多國歸附耶和華,做他的子民。他要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。 12 耶和華必收回猶大做他聖地的份,也必再揀選耶路撒冷。 13 凡有血氣的,都當在耶和華面前靜默無聲!因為祂興起,從聖所出來了!』」

這一章記載先知所見的第三個異象,就是一個人手拿準繩的異象。這異象不單給當時的人,也給今天的猶太人,與我們也息息相關。這個異象傳遞了三個信息,所以全章分為三段,第一段是1-5節,其中1-3節是異象,4-5節是第一個信息;6-9節是第二個信息;10-12節是第三個信息,13節是總結,也回應第一個異象的最後一句話,即1章17節的「耶和華必再安慰錫安,揀選耶路撒冷」。

第1-3節是異象。我們一般以為第1節的「一人」是天使,也以為他就是與先知說話的天使;又以為第4節的「那少年人」就是撒迦利亞先知。今天我不再這樣以為,因為這樣以為,就會失去很多異象裡的意義。所以,「我又舉目觀看」的「我」就是先知撒迦利亞,「一人」就是那少年人;「與我說話的天使去的時候」(2:3a) 的「天使」就是第1章裡「與我說話的天使」(參1:9,13,14,19),就是向先知解釋四馬、四角、四匠人的異象的天使;「又有一位天使迎著他來」(2:3b) 是另一位天使。

與先知說話的天使正要離開,有另一位天使迎著他走來,很迫切地吩咐他:「你跑去告訴那少年說,耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」(2:4b-5) 這是第一個信息。其實那少年人是個關鍵,他是一個真實的人,是先知舉目看到的。原來當先知傳講了之前兩個異象後,那少年人就相信神要眷顧和揀選耶路撒冷,就大發熱心,要重建聖殿、城牆和整個耶路撒冷,所以他去量度城牆有多寬多長,再回去傳遞信息。

那少年人大約二、三十歲,年青力壯,代表當時那群很有能力的人,也預表今天的猶太人和教會的領袖。他聽到先知所傳講的兩個異象,又看到耶路撒冷頹垣敗瓦、荒煙蔓草,就立刻行動,拿起準繩去量度耶路撒冷的城牆有多寬多長。他量度的是舊城牆,想要在舊的根基上修建城牆,舊城牆有多寬多長,就去預備多少材枓,預算多少人力,編好修建時間表。在他的想法中,舊的如何,新的也會如何。當他正要量度的時候,有一個天使出現,攔著正要離去的天使,叫那天使去告訴那少年人,神要那少年人做的並不是他所想的,因為「耶路撒冷必有人居住,好像無城牆的鄉村,因為人民和牲畜甚多。耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城(a wall of fire),並要作其中的榮耀。」(2:4-5)

這個信息有很豐富的意思。這座城是沒有城牆的鄉村(鄉村是沒有城牆的),因為人民和牲畜太多,容納不下。耶路撒冷城是要重建,但不是按我們的方式去重建,因為舊的城牆容納不下太多的人民和牲畜,所以不要城牆,物質的城牆無論有多大,所容納的都很有限。神要一個無城牆的鄉村,可以容納很多人民和牲畜。我們要建造城牆,因為要防衛四圍外族的入侵,這是國防,如果沒有城牆保護,生命財產就很危險。然後耶和華說:我的榮耀要在這裡,我要作耶路撒冷四圍的火城。

原來新耶路撒冷不再是舊耶路撒冷的形式,她有城牆,同時又無城牆。無城牆,因為不要有限制;有城牆,因為耶和華要作四圍的火城,以火為城牆,並且祂的榮耀要在其中。在舊耶路撒冷裡,神的榮耀在至聖所,但在以西結的異象中,他看著神的榮耀離開至聖所,去到聖殿的門檻,再飛到橄欖山上,停在那裡回頭看耶路撒冷,然後就上升去了。以色列人在公元前536年第一次在被擄後歸回,至今已16年了,他們歸回開始重建耶路撒冷,但不久就停工,已經停了15年。現在復工5個多月,神就讓先知看到這個異象,並告訴他,神要的是新耶路撒冷,神自己要成為火城,祂的榮耀不像過在只住在至聖所,而是在整座城中,沒有聖殿了。耶路撒冷沒城牆,但有火城和神的榮耀,不再靠人的努力去建造城牆來保護自己。

第6-9節是第二個信息,是特別給當時沒有回歸耶路撒冷的人。第6節,原文有「禍哉、禍哉」,或者「聽啊、聽啊」,就是說:你要警醒。「耶和華說:我從前分散你們在天的四方,現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。與巴比倫人同住的錫安民哪,應當逃脫。萬軍之耶和華說,在顯出榮耀之後,差遣我去懲罰那擄掠你們的列國,摸你們的就是摸他眼中的瞳人。」 (2:6-8)

這個天使是奉差遣的,現在向那個與撒迦利亞說話的天使說話,撒迦利亞聽到就寫下來,也去傳遞。原來當耶路撒冷有神的榮耀,神要作耶路撒冷四圍的火城的時候,不單列國不能來攻擊她,神也會差遣使者去懲罰列國,包括巴比倫,所以在巴比倫的猶大人要逃脫,要歸回耶路撒冷。那時候,他們也會看見神如何懲罰列國,「看哪,我要向他們掄手,他們就必作服事他們之人的擄物,你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。」(2:9)

第三個信息是第10-12節,這裡講了兩次「我要住在你中間」(參2:10,11)。「錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。那時,必有許多國歸附耶和華,作他(原文作我)的子民。他(原文作我)要住在你中間,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。」(2:10-11) 那時,很多列國的百姓要歸附猶大,神要住在猶大,住在耶路撒冷。「耶和華必收回猶大作他聖地的份,也必再揀選耶路撒冷。」(2:12) 神要揀選耶路撒冷,並要住在耶路撒冷,但不再是舊的方式,祂不住在至聖所,而是住在城裡,要成為火城,耶路撒冷將會很安全,列國不能進攻她;越來越多的子民將從巴比倫逃脫回來,並且多國的百姓要歸附耶和華,作祂的子民,他們會來到這裡,所以將來耶路撒冷好像沒城牆的鄉村,人民和牲畜都很多。

從聖經我們知道將來還有兩波的歸回,撒迦利亞帶領的是第一波,以斯拉、所羅巴伯等帶來兩波的復興。今天復興是繼續的,很多猶太人歸回以色列,耶路撒冷在不斷發展。今天的教會是新耶路撒冷,教會越來越大,越來越多被魔鬼擄去的人歸回,越來越多列國子民要作神的子民,加入教會;教會有神的榮耀,神要作教會的火城,教會不需要設防衛來保護自己,神會讓教會越來越增長。所以我們不再用舊的方式來建造教會,乃用新耶路撒冷的異象來建造教會。天使繼續對教會說話,先知繼續傳講,少年人繼續建造,神的使者繼續作工,直到今天,直到新耶路撒冷完全的成就,這是神今天給我們每一個的信息。(張恩年牧師)

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