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化憂傷為喜樂

撒迦利亞書
8:14-23
撒迦利亞書8:22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷,尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。

14 「萬軍之耶和華如此說:你們列祖惹我發怒的時候,我怎樣定意降禍並不後悔, 15 現在我照樣定意施恩於耶路撒冷和猶大家,你們不要懼怕。 16 你們所當行的是這樣:各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。 17 誰都不可心裡謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓,因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」
18 萬軍之耶和華的話臨到我說: 19 「萬軍之耶和華如此說:四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期,所以你們要喜愛誠實與和平。
20 「萬軍之耶和華如此說:將來必有列國的人和多城的居民來到。 21 這城的居民必到那城說:『我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華!我也要去!』 22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷,尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。 23 萬軍之耶和華如此說:在那些日子,必有十個人從列國諸族中出來,拉住一個猶大人的衣襟,說:『我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。』」

在第八章9-23節裡有三個預言,第一個預言是在9-13節,神應允他們必平安撒種,葡萄樹必結果子,地土必有出產,天也必降甘露。神要化咒詛為祝福。

第二個預言在15-19節。神定意施恩於耶路撒冷和猶大家。神並且回答伯特利人的問題,萬軍之耶和華如此說:“四月、五月禁食的日子,七月、十月禁食的日子,必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期”。換句話說,雖然神覺得他們禁食是為了自身的利益,期望回到往日奢華的生活。但是神還是原諒他們,並且應許這些原本是悲傷記念的月份,都要變成歡樂的日子和節期。神好像是說:算了,不跟你們計較了,開開心心地過日子吧。

但是神又好像一個慈父,還是忍不住要說,“你們當行的是這樣”。過去的就算了,但是以後要這樣做才好:“各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。誰都不可心裡謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓”。神喜歡誠實公平,及和睦。神恨惡人心裡謀害鄰舍,起假誓。假如我們真的愛神,就要明白神的愛惡。

人若想要得到神的祝福,就必須走在神所喜悅的道路上,用神喜悅的方式去待人處事。用虛假和謊話只是騙自己,更會使神的笑臉變成怒容。

第三個預言在20-23節,列國列邦之民去耶路撒冷尋求耶和華的恩,就像主耶穌說的:“我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我”(路12:32)。你看現在有多少人被吸引去以色列旅遊,很多人都抱著朝聖般的心情去看耶穌背十字架走過的路,看耶穌出生的地方,耶穌埋葬的地方,耶穌復活升天的地方。即使以色列地戰事不斷,恐怖份子經常肇事,卻阻止不了人們要去以色列尋找耶穌腳蹤之心情。

神預言:在那些日子,必有十個人從列國諸族中出來,拉住一個猶大人的衣襟,說:『我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。』十個人拉住一個猶太人,表示猶太人的位置要變得很崇高,大家都要去求他們,因為知道神與他們同在。神與人同在有何了不起呢?想想看今天你若和哪一國的總統一起吃飯,一起在街上走路,豈不立刻聲名大噪,個個都來求你了,或跟你結交!那些法師靈媒,不都是因為有人相信他們很“靈”嗎?有鬼的同在,都那樣吸引人了,何況有神同在!

“我們要與你們同去”,同去是指走同樣的路。走可以有神同在的路。對基督徒而言,我們知道,也相信神與我們同在,但是我們生活的光景能夠吸引人來跟隨主,與我們同去嗎?

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