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尊祂為大

瑪拉基書
1:1-14
瑪拉基書1:11a 萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。

1耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。
2 耶和華說:「我曾愛你們,你們卻說:『你在何事上愛我們呢?』」耶和華說:「以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各, 3 惡以掃,使他的山嶺荒涼,把他的地業交給曠野的野狗。 4 以東人說:『我們現在雖被毀壞,卻要重建荒廢之處。』萬軍之耶和華如此說:任他們建造,我必拆毀。人必稱他們的地為罪惡之境,稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。 5 你們必親眼看見,也必說:『願耶和華在以色列境界之外被尊為大!』」
6 「藐視我名的祭司啊,萬軍之耶和華對你們說:『兒子尊敬父親,僕人敬畏主人。我既為父親,尊敬我的在哪裡呢?我既為主人,敬畏我的在哪裡呢?』你們卻說:『我們在何事上藐視你的名呢?』 7 你們將污穢的食物獻在我的壇上,且說:『我們在何事上污穢你呢?』因你們說,耶和華的桌子是可藐視的。 8 你們將瞎眼的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上,這不為惡嗎?你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。 9 現在我勸你們懇求神,他好施恩於我們!這妄獻的事既由你們經手,他豈能看你們的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。 10 甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火!萬軍之耶和華說:我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物。 11 萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物,因為我的名在外邦中必尊為大。
12 「你們卻褻瀆我的名,說耶和華的桌子是污穢的,其上的食物是可藐視的。 13 你們又說這些事何等煩瑣,並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭,我豈能從你們手中收納呢?這是耶和華說的。 14 行詭詐的在群中有公羊,他許願卻用有殘疾的獻給主,這人是可咒詛的!因為我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。

〈瑪拉基書〉是舊約最後一卷書,〈瑪拉基〉的意思是“我的使者”,原文是 ‘我要差遣瑪拉基’=‘我要差遣我的使者’之意。沒人知道那是一個人名或只是書名。在〈瑪拉基書〉成書後,神就靜默,不再有預言,直到耶穌降生,這之間就是沉默的四百年。

〈瑪拉基書〉成書時,被擄的以色列人在所羅巴伯、以斯拉和尼希米的帶領下已有三次歸回(主前536/457/444年),至少有五萬人已回到耶路撒冷。那時大約是主前400年,聖殿已經重建完成,以色列人恢復獻祭,做生意和嫁娶,也沒有亡國之前被外邦壓迫的威脅。

當尼希米在耶路撒冷帶領百姓時,他們重建造好耶路撒冷的城牆,禁食認罪,立誓守律法,奉獻十分之一給利未人,與耶和華立約;但是當尼希米回巴比倫述職再回到耶路撒冷時,卻發現百姓首領帶頭和外邦人通婚,甚至把祭司的屋子拿去當新房。眾民不守安息日,因為人不再奉獻十分之一,利未人只好回家耕地生活。尼希米生氣到罵人打人,可是人的惡性劣習是那樣地自私自利,難以改變。

〈瑪拉基書〉就是當尼希米不耶路撒冷時,神差遣先知向百姓說的話。在1-5節裡,神回答百姓的問題:“你何事上愛我們呢?”百姓對神深深地不滿和懷怨。看看你讓我們成了戰敗國!看看你讓我們被擄,什麼都失去了!看看你讓我們生活得如此艱難!你何事上愛我們呢?神用以掃的景況來做對比,以掃的以東之地也是被毀,不管他們怎樣努力,神卻必拆毀。但是耶路撒冷已經重建成功了,這就是神極大的恩典,他們難道看不出來,神對他們的愛嗎?同樣都有罪,可是神對他們的寬容竟使他們變驕傲了。

6-11節,神指出祭司的惡行,對神缺乏敬畏之心,獻祭時獻上污穢的食物。污穢表示沒有按著神的方法去做,本來獻祭要用沒有殘疾的牛羊,他們卻把瞎眼的、瘸腿的、有病的獻上。用一個人與人之間的例子做比較,人若有事求省長幫忙,豈能拿瞎眼的、瘸腿的、有病的牛羊當禮物嗎?就是朋友之間你有事請人幫忙,也不能拿過期的,發霉的東西給人,是不是?因此神說:“甚願你們中間有一人關上殿門,免得你們徒然在我壇上燒火!我不喜悅你們,也不從你們手中收納供物”。

12-14節指出他們事的態度,不僅說耶和華的桌子是污穢的,其上的食物是可藐視的,還嫌上祭的事何等煩瑣,並嗤之以鼻。在這裡我們看到神鑑察的,不只是我們的奉獻是否誠實,神也鑑察我們服事的心態。不要嫌這個麻煩,那個瑣碎,因為主耶穌說,在小事上忠心,在大事上才會忠心(路16:10)。敬畏神就是從心態和細節上做起。

在每一段最後,神都提到從日出之地到日落之處,祂的名在外邦中將被尊為大,人也必奉耶和華神的名燒香,獻潔淨的祭物。這是預言彌賽亞耶穌的來臨之後,人將藉著祂而認識耶和華神。今天這個預言已經應驗,但願以色列人也能認識到耶和華神的可畏,彌賽亞耶穌的寶貴。

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