簡體顯示|介紹給朋友|關於我们|免費訂閱

自主婦人的兒女

加拉太書
4:1-31
加拉太書4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。

1我說,那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別, 2 乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。 3 我們為孩童的時候受管於世俗小學之下,也是如此。 4 及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下, 5 要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。 6 你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們[a]的心,呼叫:「阿爸!父!」 7 可見,從此以後你不是奴僕,乃是兒子了;既是兒子,就靠著神為後嗣。
8 但從前你們不認識神的時候,是給那些本來不是神的做奴僕。 9 現在你們既然認識神,更可說是被神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他做奴僕呢? 10 你們謹守日子、月份、節期、年份! 11 我為你們害怕,唯恐我在你們身上是枉費了工夫。
12 弟兄們,我勸你們要像我一樣,因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。 13 你們知道我頭一次傳福音給你們,是因為身體有疾病。 14 你們為我身體的緣故受試煉,沒有輕看我,也沒有厭棄我,反倒接待我如同神的使者,如同基督耶穌。 15 你們當日所誇的福氣在哪裡呢?那時,你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我也都情願,這是我可以給你們作見證的。 16 如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵嗎? 17 那些人熱心待你們,卻不是好意,是要離間你們,叫你們熱心待他們。 18 在善事上常用熱心待人原是好的,卻不單我與你們同在的時候才這樣。 19 我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。 20 我巴不得現今在你們那裡,改換口氣,因我為你們心裡作難。
21 你們這願意在律法以下的人,請告訴我,你們豈沒有聽見律法嗎? 22 因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。 23 然而那使女所生的是按著血氣生的,那自主之婦人所生的是憑著應許生的。 24 這都是比方:那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山,生子為奴,乃是夏甲。 25 這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山,與現在的耶路撒冷同類,因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。 26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。 27 因為經上記著:「不懷孕不生養的,你要歡樂!未曾經過產難的,你要高聲歡呼!因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。」 28 弟兄們,我們是憑著應許做兒女,如同以撒一樣。 29 當時那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。 30 然而經上是怎麼說的呢?是說:「把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」 31 弟兄們,這樣看來,我們不是使女slave woman的兒女,乃是自主婦人free woman的兒女了。

在一些古裝劇裡,不管是華劇或韓劇,有許多都以庶子出身的人為故事。在古時候身份真的很重要,嫡生和庶生的所受的待遇有天差地別。在這段經文裡,保羅也以這樣的比喻來讓猶太人明白憑信心歸神和不憑信心,想憑守律法成為神子民的區別。

但即使是嫡生的,可能已經掛上王子、世子或繼承人的頭銜,但是在還沒有成人,預定承接的時候未到時,他們要接受許多教導,學習各樣禮儀和功課。這就是保羅對律法的見解。猶太人雖然是神的選民,但是在他們還沒有真正的信心,尚未成熟時,神就要他們學習律法,謹守日子、月份、節期、年份,學習敬畏神。

我想最容易看見的例子,就是英國的查理王子。他現在已經69歲了,但是只要他的母親伊沙白女士不退位,他就要守王室的規矩,不得潛越,否則便有可能坐不上將來的國王寶座。以色列人也像在神的“王宮”裡“出生”,又把律法典章賜給他們,要他們學習“王室”的生活法則。查理王子有沒有出軌過?在他年輕時,一天到晚都有他的小道新聞,更別提他的離婚了。

不知道大家有沒有看過奧黛麗‧赫本主演的《羅馬假期》?她飾演一個公主,要守王宮中的禮節,要應付無窮止盡的外交場合。有一次到歐洲訪問,來到羅馬。她對於第二天繁忙而瑣碎的行程感到難以承受而情緒失控,因此醫生替她注射了鎮靜劑。沒想到她竟偷跑出去,在閒逛中鎮靜劑起了藥效,她便睡在路邊的一張長椅上。有一個美國記者本來想幫她叫計程車,但是公主不肯合作。記者只好把她帶回家,讓她在自己的住處睡了一夜。這個記者後來記者發現她就是公主,一連串有趣的事就發生了。這個故事只是想讓大家明白,長期生活在嚴格的記律下有時會令人受不了,雖然是不得已而為之,雖然是為了要培養出將來要繼承大統的人。

因此,保羅要猶太人明白,律法是為了要讓以色列人學習神的道。但是當基督來了,所有相信祂的人,就可以因為有了新生命,有了聖靈的帶領,就明白神的道,願意去做神所喜悅的事。是心甘情願與神聯結,而不再是守外面的禮儀;因為有生命的活水湧流,就能活出神的要求,不再虧欠神的榮耀。

保羅又用夏甲和撒拉為喻。以色列人以前活得好像是使女夏甲的兒子,沒有自由也沒有盼望;但是主來了之後,憑著信心相信耶穌,就成了從應許裡所生的兒女(就像從撒拉生的,才是應許之子)。信心之子,信心之女,以信為本的義人。“但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。”這句話指的是神的應許,新耶路撒冷的應許,是只有具備永生資格的人才能進去。憑律法而自以為義的人,永遠只能活在地上的耶路撒冷,惟有憑信心的人才能進入神所應許的新耶撒冷。

站內搜索

每日親近神 2018