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知識和愛心

哥林多前書
8:1-13
哥林多前書8:9 只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。

1 論到祭偶像之物,我們曉得「我們都有知識」。但知識是叫人自高自大,唯有愛心能造就人。 2 若有人以為自己知道什麼,按他所當知道的,他仍是不知道。 3 若有人愛神,這人乃是神所知道的。 4 論到吃祭偶像之物,我們知道偶像在世上算不得什麼,也知道神只有一位,再沒有別的神。 5 雖有稱為神的,或在天或在地,就如那許多的神、許多的主, 6 然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他,我們也歸於他。並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著他有的,我們也是藉著他有的。 7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像,就以為所吃的是祭偶像之物;他們的良心既然軟弱,也就汙穢了。 8 其實食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。
9 只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。 10 若有人見你這有知識的在偶像的廟裡坐席,這人的良心若是軟弱,豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎? 11 因此,基督為他死的那軟弱弟兄,也就因你的知識沉淪了。 12 你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督。 13 所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永遠不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。

能不能吃祭過偶像的食物,這只是許多基督徒面對的問題之一。信徒之間常會面對一些可不可以做的問題。在這裡保羅給了我們一個很好的原則,就是在人的知識和現實碰到衝突時,要以愛心為上,因為知識叫人自高自大,唯有愛心能造就人。就像我們碰到是與非的問題時,要先想到怎樣在不要破壞關係的情況下,又能講真話以處理事情,就明白保羅說的,用愛心說誠實話(弗4:15)何等重要。

以色列人吃祭物的情況和哥林多人祭偶像後吃祭物的情況有點類似。以色列人在處理祭壇上獻祭過的食物時,要將獻祭剩下的某一部份歸給祭司們食用(利2:3/10),且在聖殿的院中享用;哥林多城的人也是這樣,要將獻祭給神明的食物留下一部份分給祭司,然後獻祭者和他的親朋好友一起分享,且是在廟宇內設筵席歡樂。

因此,在哥林多城若有人拒絕這樣的宴席,會讓親友覺得不給面子,因而被人拒絕往來。有基督徒認為吃這食物等於參加他們的拜拜,覺得不平安。也有信徒不以為然,認為沒有關係。因此他們寫信求問於保羅。

保羅這裡說的「我們都有知識」,是指對拜偶像食物的知識。例如有的人自認為有對聖誕節或復活節來歷的知識,因此拒絕慶祝這個在主裡有重大意義的節日。這樣的心態正好證明了,知識叫人自高自大。因為他們忘記了這兩個節日的設立是為了使人注目於耶穌,把拜偶像和鬼神的心意轉向耶穌。好像人只看到拜過偶像的食物,卻忽略了創造萬物的主。萬物都本於祂,也是藉著祂造的,所以祭過偶像又如何,不過是無生命之物,就像在任何桌子擺過一樣,對食物的本質並沒有影響。天父不會因為你吃而打你一棍子;也不會因為你不吃就賞你五塊錢。都在於本心。

有的人覺得吃了祭過偶像之物,就好像背叛了神,對不起自己的良心;有初信的人若看到資深信徒在廟內大吃大喝,可能會引起誤會。不過我覺得很多事都在於自己和神的關係。有的人看到信徒打太極拳,覺得會誤導他人,因為他們認為太極與道家道教有關。但是至今,我沒有看過或聽說過有人因為看到信徒打太極拳而信心軟弱。有初信者看到教會長老出入賭場,但是他心裡知道那人所為不當,也不因而跌倒。其實聖靈在我們心中放了一把尺,我們很容易就可以知道什麼可以做,什麼不可以做。只是有時為了掩飾自己的軟弱,而把責任推到別人身上。

所以重要的是愛心的問題。有的人信主後,因家裡拜佛,為了孝順,陪父母去廟裡吃齋,那有什麼錯呢?向父母表示愛比較重要,還是向他們說我是信徒不跟你們去,而讓父母難過比好呢?有的人在家裡陪父母打麻將,那又如何?父母老了,有子女的陪伴,只是一種家庭的樂趣,只因為玩的是麻將就不行嗎?所以若信主令我們有優越感,自以為高人一等時,那樣的知識就會讓我們失去在主裡的真自由,而形成另一種的自我綑綁。

所以只要我們心裡有平安,凡事都可做。但要記住 “若有人愛神,這人乃是神所知道的。”在知識與愛心兩者之中,愛心可以聯絡全體,而我們的知識卻十分有限且不完全,所以讓我們在運用知識以先,求神先給我們有愛心。

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