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若沒有愛

哥林多前書
13:1-3
哥林多前書13:1 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。

1 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。 2 我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕、各樣的知識,而且有全備的信叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。 3 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。

有位兒童心理學家花了好幾個小時在他家裡建造一條新的停車道,就在他把新灌的水泥表面抹平之後,他的小孩們追著球跑過這條車道,留下很深的腳印。他用一連串憤怒的字眼,對著他們大吼大叫。他的太太很吃驚地說:“你是個心理學家,理應懂得愛小孩的。”盛怒的心理學家大叫說:“我是以抽象的方式來愛小孩,而不是以實際的方式。”我想我們都有過這樣的經歷。平時對孩子百般寵愛,為他們付高昂的學費,買最貴的衣服,可是一旦他們踩到我們的情緒底線,或是我們心情不佳時,孩子就成了我們洩憤的對象。愛的真諦是什麼?我們怎樣可以使我們的愛不至於傷害到自己所愛的人?

保羅在這裡指出,最值得我們羨慕和追求的恩賜,不是任何知識、能力或慷慨,而是從神來的愛心。保羅將要告訴我們的愛,不是人間有的愛,因為人的愛很有限。只要一語不合,愛人就可變為敵人;只要意見不一樣,濃情蜜意都化為支支毒劍;只要我們情緒不佳,再喜歡的人也會變成好討厭的人。我們的愛是建立在人家對我們好,我們也喜歡對方,或是有利可圖,或是情慾相吸的平面上。

所以為何說第一年的婚姻是紙婚呢?因為紙很容易撕破。在平凡的日子裡,大家都回到開門七件事上,煩人的工作,惱人的天氣,人的本相不再隱藏,不可愛的地方就不斷地刺激對方的神經,到最後彼此都情緒失控,就一拍兩散。對小孩也是一樣,在他們是嬰幼兒時,怎樣看都可愛,再大一點不停地問你為什麼時,有時令人抓狂。當他為了好奇而闖禍時,大人對於所造成的損失更是心痛,愛就不見了。這是人性。所以不管你有多少知識,會講萬人的方言,和天使的話語,若沒有從神來的愛,你向眾人表現的,也只是你的能力,並不包括對人的忍耐和愛心。你就成了鳴的鑼、響的鈸一般,所發出的聲音都沒有意義。在《李白醉草退蠻書》裡記著,李白當年會東方渤海國的文字(可能是古朝鮮語),就可以讓當時的寵臣楊國忠替他磨墨,著名宦官高力士為他脫靴才願意做翻譯,他只是因為可以多講一種語言,就顯得很了不起;何況若有人會萬人的方言和天使的話語,那更是不得了!但是李白並不是為了愛而翻譯,因此就與這兩人結下樑子,成了不共戴天的仇人。

保羅又說,若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕、各樣的知識,而且有全備的信叫我能夠移山,卻沒有愛,就算不得什麼。這裡所的恩賜都是在教會裡應用的,換句話說,一個服事神的人,即使很有口才,很會講道,又像先知,能明白各樣奧秘;還有信心能夠移山。這些恩賜都是許多服事神的人夢寐以求的,因為擁有這些恩賜,在人的眼光裡,他在教會事工上將成為一個很令人羨慕的人,為神做大事的人。但是保羅說這些恩賜都不算什麼,假如沒有從神來的愛,只是為了自己的野心和驕傲來服事,不能明白會眾的需要,那實在不算什麼。

第三種恩賜是賙濟窮人和捨身忘已的恩賜。對眾人而言,有這樣恩賜的人是很受人歡迎的。因為常常可以從他那裡領到禮物。就好像以前洋人到中國辦教會時,常常發放救濟品或禮物。那時候的中國百物待興,大家都很窮,沒餘錢給孩子買玩具。教會裡就會派發圖片或單張,或鉛筆畫筆或糖果,孩子們就很喜歡到教會。但是有的洋人牧者優越感很重,雖然放棄一切來中國宣教,卻沒有放下心裡的驕傲,也沒有從神來的愛心,對華人有時不公平,有時很苛刻,所以到如今,有一些年長者曾經看過,或受過洋教士的氣,就對基督信仰懷有偏見,堅決不肯信主。因為他們用一種施捨的態度去對待他人,他人也能感受到其中的鄙視和輕蔑。就好像父母親,若用很多錢給孩子買最好的,用最貴的,進名校,開華車,卻從來不跟孩子在一起。那樣的愛就算不得什麼。

在今年七月時,泰國一支少年足球隊日前因探索山洞,受困洞穴9天才被找到,後來全被救出。從世界各地去救援的專家只能和那受困的13人中唯一的一名14歲少年溝通,因為他會說四國語言。他名叫阿杜爾,精通泰文、英文、中文和緬甸語。他七歲時與家人分離,被一名基督徒老師撫養,這位老師用愛心從各方面栽培他。他的語言能力使其他被困的人都受益了,這位基督徒老師的愛心,也使神的名被榮耀。所以從愛心出發所做的事,才能真正地使人受益,而不是受傷害。

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