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復活之體如何

哥林多前書
15:25-58
哥林多前書15:42 死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的。

35 或有人問:「死人怎樣復活,帶著什麼身體來呢?」 36 無知的人哪!你所種的,若不死就不能生。 37 並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀; 38 但神隨自己的意思給它一個形體,並叫各等子粒各有自己的形體。 39 凡肉體各有不同:人是一樣,獸又是一樣,鳥又是一樣,魚又是一樣。 40 有天上的形體,也有地上的形體;但天上形體的榮光是一樣,地上形體的榮光又是一樣。 41 日有日的榮光,月有月的榮光,星有星的榮光,這星和那星的榮光也有分別。
42 死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的; 43 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的; 44 所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。 45 經上也是這樣記著說,首先的人亞當成了有靈的活人,末後的亞當成了叫人活的靈。 46 但屬靈的不在先,屬血氣的在先,以後才有屬靈的。 47 頭一個人是出於地,乃屬土;第二個人是出於天。 48 那屬土的怎樣,凡屬土的也就怎樣;屬天的怎樣,凡屬天的也就怎樣。 49 我們既有屬土的形狀,將來也必有屬天的形狀。50 弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。 51 我如今把一件奧祕的事告訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變, 52 就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也要改變。 53 這必朽壞的總要變成不朽壞的,這必死的總要變成不死的。 54 這必朽壞的既變成不朽壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
55 「死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡?」 56 死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。 57 感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝! 58 所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工,因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

信主人復活後有怎樣的身體呢?有很多人對此事都很好奇。根據聖經裡被醫治,從死裡復活的例子來看,那些人復活後,跟之前沒什麼兩樣。但是他們後來都死了。例如:以利亞和以利沙救活過的孩子,甚至耶穌讓他死了四天,再讓他復活的拉撒路,後來也都死了。

再來一些例子,就是那些曾在昏死狀態下去過天堂,他們所看到的人又是怎樣的呢?在他們的見證裡,看到的親人或朋友都還是認得出來,還是在地上的樣子,只是更年輕更健康。在耶穌所舉的亞伯拉罕和乞丐拉撒路,他們在天堂也還是原人的形狀。耶穌復活之後,祂的復活之體有什麼特別呢?

一, 祂可以來去自如,不受任何阻攔,牆壁或距離對祂都不是問題;二,祂可以又吃又喝,像我們一樣;三,祂還是像死去之前一樣的形體,大家都認得出祂,並且祂身體上也還有受過酷刑留下的痕跡,手上和腳上的釘痕,是多馬看過的。你可能還可以列舉更多,但我就到此為止。

保羅說,耶穌是初熟的果子。祂的復活和其他人的復活不同,那些死了又活過來的人,他們的肉體並沒有實質上的改變,還是凡人之軀;但是耶穌復活之後的身體就不再是凡人之軀了,那是永遠不會再死的身體。所以我們從這些例子可以看到,保羅所講的,信徒的復活,將會有一個實質的改變,不再是會死的軀體,而是像耶穌一樣,會有一個不再死的軀體。那個軀體將不再受限制,不會朽壞,何等讓人快樂的夢想,唯有靠著耶穌基督可以實現。

幾千年來,人們尋求不老之術,長生之術,盼望的不就是這個嗎?所羅門王說,神把永生放在我們心裡(傳3:11),所以人人都會有這個盼望,這樣的追求。 但是神只有賜下這個方法,讓人唯信靠信耶穌,可以得到永遠生命。這在主裡原是個奧秘,但是藉著福音,神就把這個奧秘向世人顯明了。只是世人看到這個答寀,依然心裡剛硬,要用自己的知識去追尋,就會落入無限的沮喪之中。

耶穌基督道成肉身,為的就是要戰勝死亡的權勢,拯救世人不再受罪的轄制,被死亡拘禁。因此,假如你願意得到永恒的生命,復活不會朽壞的身體,但願你認識主耶穌,接受祂做你的救主和生命的主。這便是你的一生之中,可以獲得的最大成就,因為你完成了秦始皇的夢想。

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