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律法使人知罪

羅馬書
3:9-20
羅馬書3:10 就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有。

9 那又怎麼樣呢?我們比他們強嗎?絕不是!因我們已經指證:猶太人和希臘人都在罪惡之下。 10 就如經上所記:「沒有義人,連一個也沒有。11 沒有明白的,沒有尋求 神的。12 人人偏離正路,一同走向敗壞。沒有行善的,連一個也沒有。13 他們的喉嚨是敞開的墳墓;他們的舌頭玩弄詭詐。他們的嘴唇裏有毒蛇的毒液,14 滿口是咒罵苦毒。15 他們的腳為殺人流血飛跑;16 他們的路留下毀壞和災難。17 和平的路,他們不認識;18 他們眼中不怕 神。」
19 我們知道律法所說的話都是對律法之下的人說的,好塞住各人的口,使普世的人都伏在 神的審判之下。 20 所以,凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在 神面前稱義,因為律法本是要人認識罪。

希臘人是外邦人的比喻,換句話說,不管是猶太人或外邦人,在神眼中一個合祂標準的人都沒有。因為罪的意思就是虧欠了神的榮耀,沒有辦法每件事都按著神的法則去行事為人。我們雖然有良心,但我們的良心常常被一己的私慾所取代。

所以神賜律法的目的,雖然是要教導人按著祂的標準去生活,可是人往往只能守幾樣,不能樣樣遵行。就好像我們開車時有時候忘記時速,以致超速;有時該停不停,邊開車邊玩手機,開車的人有幾個能守住每一項交通規則,所以有時開車像在玩命。不守律法的人生,也是玩命的人生,因為面對審判時就沒命(永生)了。

律法像是食譜,它列出所有該加的材料和煮食的順序,但人若只遵從一些材料和方法,做出來的東西就不會像預期的那麼好吃。律法又像是醫生的警告,叫你吃不好吃的東西,就是健康飲食;但是你偏偏喜歡吃好吃而不健康的食物,所以你就會生病。

所以律法又像是一面鏡子,照出我們臉上的污垢和生活上的不對之處;又像是醫生的聽診器和檢查身體的儀器,顯出我們身體有問題的部份。但是鏡子不能為我們清潔,儀器也不能改善我們的健康狀況。除非我們肯回到醫生囑咐的生活方式,對我們的健康才有幫助。神賜律法,原希望人遵行而蒙福,但是當人不守律法時,它就顯明人的罪惡,讓人知罪。

這裡說的罪是什麼?一,不尋求神,反而去拜偶像,用人的方法,而不是尋求神的心意去解決問題和心裡的虛空;二,偏離正路,也就是偏離神所訂的路。例如,神創造一男一女的婚姻,卻有人偏偏要行兩男或兩女的婚姻;三,口舌的苦毒,言語不潔淨;四,為了做壞事而忙碌不己,行過之路多是毀壞和災難;五,不求和平,啟發爭鬥。這些罪歸根究底只有一個:他們眼中不怕神。

很奇怪,人不怕神,但是怕鬼。人不喜歡親近神,但很喜歡去聽鬼故事,看鬼電影,對鬼的事都很有興趣。只有曾經與鬼打過交道的人才知道那是何等可怕的經歷,才會遠離鬼而親近神。當人眼中不怕神時,行事為人就不在乎神的看法,成為一個個的〝任我行〞(金庸武俠小說《笑傲江湖》的虛構人物,日月神教教主)。

在傳道書12章13-14節裡,所羅門王做了一個總結,他說,〝人當盡的本分就是敬畏 神,謹守祂的誡命。因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。〞神的誡命就是律法,以它來做最後的審判,有誰站得住呢?

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