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剖析新天地異端

頌天恩

編者:最近國內的朋友傳來消息,她認識的一些姐妹紛紛受到“新天地”的人的關注,並且給予她們一男對一女的“教導”。因此我們要更加小心提防,不要隨便答應參與那些“神秘”的“查經課程”,最好讓牧者知道有哪些人想要傳授聖經課程。這異端已經不止在韓國漫延,也已在中港台登陸,甚至德國、美國都有,希望大家提高警覺。好好讀聖經,免得被迷惑了都不知道啊!

新天地異端教會全名稱為“新天地耶穌教證據帳幕聖殿”(簡稱:新天地耶穌教會),韓國基督教界一般稱之為“新天地”。“新天地耶穌教證據帳幕聖殿”教會名稱中的“新天地”取自於啟示錄21中的新天新地,“證據帳幕聖殿”取自於15章5節內容(此處韓文聖經中有“證據帳幕的聖殿”字句,而中文和合本聖經中對應的詞句為“存法櫃的殿”)。

“新天地”是韓國眾多異端教會中對韓國基督教破壞力最強的異端之一,同時也是目前韓國教會重點防範的異端教會。在韓國,許多正統教會不僅在主日講道中提及要防範新天地,甚至許多教會(包括多數大型教會)都在教會大門口醒目的位置貼上了“禁止新天地出入”的標語。

一、新天地教主

1.新天地網站內容概要

新天地教主是李萬熙,出生於1931年9月15日。據新天地介紹,新天地總會長(教主)之所以起名為“萬熙”,是因為當時他那基督徒的爺爺,在他出生前看到了啟示與異象,於是給他起名帶有“真光”之意的萬熙為他的名字。

李萬熙在幼年時期,由於家境貧寒,並處於戰亂時期的緣故,就連最基本的國語(韓國語)知識也沒有機會學好。但是新天地主張,耶穌也並沒有在學校學習,保羅在領受聖靈啟示之後也將自己所學的知識當作了糞土(腓3:8)。如此,就像林前2章10~16節中講到的那樣,應許給如今時代的牧者(指李萬熙),也正在單單見證著與保惠師聖靈一起所看、所聽之事。

1948年,李萬熙在沒有信仰基礎的情況下,接受了首爾浸信會一位外國宣教士所施的洗禮。1957年,李萬熙在故鄉之地的野外,經歷了“來自聖靈”的異象與啟示,逐加入了傳道館。1967年,被聖靈的啟示引導,在位於韓國京畿道果川市的帳幕聖殿入教。1980年~1983年期間,如啟示錄1章17~20節中寫到的內容一樣,接受了耶穌的按立,向七個教會發出了信件,並與滲入帳幕聖殿的尼哥拉一黨爭戰得勝。終於在1984年3月14日,按照神的旨意與啟示(如同出埃及記25章中的摩西),創立了新天地耶穌教見證帳幕聖殿,並創設了新以色列(得勝者)12支派。新天地見證帳幕的牧者總會長(李萬熙)是與古先知、摩西、耶穌一樣,是被神揀選並應許的牧者,而不是普通的牧者(約14:16,26,29;16:8~15)。

2.異端分析人士記述內容

1931年9月15日,新天地教主李萬熙在韓國慶尚北道清道郡豐角面誕生。17歲那年,寄居在首爾的哥哥家裡從事建築業工作的時候,被住在前院的一名傳道士帶去接受了浸禮,後來回到家鄉之後,在家鄉的教會(豐角長老教會)開始過起了信仰生活。

有一日,在自家後院的野地裡,向著天空睜眼禱告時,看到有星星降到起頭的高度,像直升飛機一樣旋轉,受到了驚嚇。這些星星,後來又連續三天,以同樣的方式出現。之後,他因為家中所遭受的災難,曾經決定自盡,但在為了自盡而走向山的途中看到了異象。他在異象中看到,有一位健壯的男子出現在他面前,向他說:“從今天開始我將引導你,你要跟從我。”於是,他放棄自盡,下了山。

經歷這一神秘體驗的李萬熙,再一次上京,來到首爾之後,在停留於傳道館朴泰善(異端——天父教教主)的信仰村時,參加帳幕聖殿的僕人柳在烈(異端)帶領的聚會時,被柳在烈的“證道”大受感動,開始廢寢忘食地通讀了聖經。從那時,李萬熙就踏入了柳在烈的帳幕聖殿。

1967年,李萬熙述說自己被柳在烈欺騙,財產也都被奪去,隨之離開了帳幕聖殿。又於1971年9月7日,舉出40多條嫌疑,狀告了柳在烈及其親信(柳在烈後來於1975年9月,以詐騙罪被刑拘,出獄後,於1980年10月移民美國)。在狀告柳在烈之前的1970年初開始,李萬熙與洪鐘孝就已在帳幕聖殿七天使之中的一個人——白萬峰創立的“再創造教會”任十二使徒的職分。然而,到了1980年3月13日,卻沒有看到白萬峰主張的天國按時成就,他和洪鐘孝就於次日(3月14日)糾集了跟隨他們的一群人,在安養飛山洞(地名)創立了稱為〈新證據帳幕的新天地中央教會〉,當時李萬熙51歲。

他們自稱是“兩個見證人”摩西與亞倫,開始由李萬熙證道,洪鐘孝帶領敬拜和禱告。後來,離開統一教來到新天地講解啟示錄的金建南寫了一本名為《神誕》的書,新天地於1985年發行出版了這本書,到了1987年,李萬熙與洪鐘孝各自稱自己領受了“保惠師”及“再臨耶穌”的啟示,後來爭執不休,最終兩人關系決裂。

兩人決裂之後,洪鐘孝稱自己是真耶穌,開始在首爾弘濟洞創立“證據帳幕聖殿”開展自己的活動;而李萬熙卻仍將新天地教會本部設立在安養市飛山洞,開展自己的活動,後於2000年,將本部遷到了京畿道果川市別陽洞碧山大廈5樓。

二、新天地的節期

新天地稱每年的3月14日(創立紀念日)與三大節期(1月14日逾越節,7月15日住棚節,9月24日收割節)就是聖經預言成就的實底——新約,強調必須要守這幾個節期。

三、新天地標誌

四、新天地教會歷史年代簡表(新天地網站內容概要)

1984年3月14日創立新天地見證帳幕

9月24日第一屆收割節感恩敬拜

12月15日開設新天地圖書出版社

1985年著作出版《啟示錄真相》及其他20多本書籍

1986年開始在全國各地植堂

1990年在國內外共設立教會多達100處

1991年錫安基督教宣教中心第一期畢業儀式

1993年第一屆新天地全國體育大會開幕

2001年開設新天地網站

2003年開展新天地社會服侍活動

2005年通過各種基督教、大眾報紙及雜志介紹新天地

2007年出版《天地創造》

2008年出版《啟示與注釋》

五、新天地主要教義

1.救贖論

根據時代的不同,救贖方法也不同(並不是相信耶穌就得救)。

(1)在亞當與夏娃時期(創世紀),通過只吃生命樹的果子,而不吃善惡果來成就救贖。

(2)在挪亞時期,通過進入挪亞方舟成就救贖。

(3)在摩西時期,通過聽從摩西走出埃及,並進入應許之地迦南來成就救贖。

(4)在耶穌初臨時期,通過聽從耶穌傳講的天國福音,走出猶太教,並迎接耶穌來成就救贖。

(5)當耶穌再臨時,只有從啟示錄18章中提及的魔鬼所迷惑的萬國(宗教世界)走出,並走進約翰福音(14、15、16章)中耶穌所應許差遣的保惠師(李萬熙),即啟示錄中的得勝者、約翰所提新牧者所在的錫安山(新天地教會)的人,才能得到再臨時期的救贖。即,相信李萬熙是神所應許的那真牧者(再臨之主)才能得救。

2.神論(三位一體)

新天地主張,聖父、聖子、聖靈,並不是指一位神;神、耶穌、聖靈,並不是同一個存在。一開始只有神一位存在,後來創造了靈界,即天使。天使也是靈,但是由於後來出現敗壞的靈(撒但),分為了兩個靈界。所以,神與屬神的天使稱為聖靈,撒但與屬撒但的天使被稱為惡靈。聖靈意指聖潔的靈,惡靈意指邪惡的靈。新天地主張保惠師不是普通的聖靈,而李萬熙在自己的著作中自稱是保惠師聖靈。還有人主張,新天地並不承認耶穌是神,只承認他是聖靈臨在的普通青年而已。

3.末世論

新天地主張,末世並不是指屬世的地球滅亡,而是指屬靈宗教世界(常指傳統的基督教)的滅亡。稱聖經所指的“天”,並不是指天空,而是神所在的地方就是天,如同主禱文中所指一樣(太6:9)。神所在的地方就是天,即天國。如果神與新天地同在,那麼新天地就是天。同樣,耶穌再臨時,神所在的地方就是“天”,即天國。既然在啟示錄14、15、21章中提到,神在錫安山、證據帳幕聖殿(存法櫃的殿)立新天新地,那麼這些地方就是天,即天國了。

六、新天地組織體系

根據啟示錄四章內容,新天地組織體系劃分為四部長(活物)、七教育長(火燈)、十二支派長、二十四長老。按照職分任命(教育)講師、(教育)教師、宣教士、(教育)傳道士、元老長老、長老、勸士、執事、門徒等職。

新天地將全國(韓國)劃分為12個牧區,稱之為十二支派,並為了填滿十四萬四千,向傳統教會差遣收割的工人。十二支派分布為,果川本部\約翰支派、光州\彼得支派、大田\馬提亞支派、釜山\雅各支派、釜山(影島)\安得烈支派、大邱\達太支派、江原\腓力支派、花井(佛光)\多瑪支派、城北\雅各支派、富平\馬太支派、富川(仁川)\巴多羅買支派,其中最大的支派是光州和大邱的支派。

七、新天地主要佈道方式

新天地向傳統教會信徒“傳道”之後,首先經過大約兩個月左右時間的一對一聖經輔導(福音房),然後再進入分為初級、中級、高級班課程的“錫安基督教神學院”學習六個月,最後才會帶到新天地教會,他們稱之為“逾越”。學員在通過神學院畢業考試之後,才被允許在教會登記註冊,成為信徒。開始在新天地教會出席一年左右時間,傳道一人之後,才被允許登記註冊到新天地總會(生命冊)。

新天地自1990年6月12日,在首爾市瑞草區開辦第一所免費神學院,從8月6日開始招收第一批學生以來,目前(2012年)全國各地已有300多所此類學校正在營運之中。新天地神學校常常以錫安基督教神學院、基督神學院、基督徒學院、異象聖經學院、基督徒宣教學院、國際宣教中心、光與愛宣教中心、耶穌之愛宣教會、基督教宣教聯合會、熱愛聖經研究會、總會神學研究院、邏各斯神學院、平信徒聖經教育院、大韓教牧者宣教協議會、英語聖經教室、基督的香氣、宣教士總會神學、聖經神學院等等數十個不同的名稱作為他們學校的名字。

他們主張傳統教會是耶穌撒下種子的地,到了末世就要在這當收割的地(撒下種子的地=教會)開始收割。他們所派出的那些收割的工人,常常使用一些巧妙的方法,即謀略(韓文聖經以賽亞書19章17節經文提到“謀略”一詞,中文和合本對應的是“旨意”),不擇手段地向傳統教會的人“傳道”。他們所謂的謀略,常常指騙術、謊言等手段。為了將他們的“謀略”合理化,他們所應用的經文是羅馬書3章7節經文。他們根據被傳道對象的個人情況,將被傳道對象分為A、B、C三個等級。劃分等級的主要依據是,看被傳道對象是否會輕易接受教義,是否方便進入到他們教會參加禮拜,是否有疾病。殘疾人、有重病在身的人、窮困潦倒的人,一般會排除到傳道對象之外。

他們為了迷惑信徒,特別善於偽裝自己,即使是被發覺是新天地異端,他們也會極力狡辯,不承認自己是新天地信徒,這就是他們所謂的“謀略”。他們常常會二三人組成一組,設下計謀引誘和接近被傳道的對象。“收割的工人”,也就是潛入到傳統教會的新天地信徒,為了向傳統教會的信徒“傳道”,在經過一段時間的接觸和認識之後,首先將被傳道人約到一個地方,然後再巧妙地引薦第三者,即一對一聖經輔導(福音房)講師,但是在學習學習期間絕不會提到他們就是新天地。

他們主要滲透的教會是那些有各種問題和爭議的教會、信徒雖多卻沒有真道的教會、不受區會和總會管轄的教會、已經有新天地人員的教會。

他們滲透到傳統教會之後,主要接觸那些對教會有敵對情感的人、與主任牧師有瓜葛的人、不能通過講道蒙受恩典的人、無法適應教會生活的人。

他們在講授之初涉及的主要有:區分善惡(聖靈的世界與惡靈的世界)、預言必然成就、察看聖經的眼光、比喻、義人與惡人、聖經的主人公——耶穌、新約的意義、要學會察看聖經的方法、學會察看預言書的方法、稱神為父的資格等等內容。

除了以上傳統的方式,另外還通過在地鐵車廂、地鐵出入口等處,專門針對傳統教會的基督徒,大量散發啟示錄單張及注釋書的方式,想方設法去迷惑基督徒。據悉,通過網絡、智能手機等現代化手段的傳播方式也在不斷地加強。近些年,新天地還經常以“話語大聖會”的形式,公然在體育場館、廣場等場所舉行大型的聚會。

八、新天地常用經卷、經文及主張

1.新天地使用頻率最高的經卷就是啟示錄,其次是創世紀,根據情況也會提及其他經卷。

2.開始進行個人輔導時,會引用使徒行傳8章腓力給埃塞俄比亞太監講解以賽亞書的故事,強調聖經需要有人幫助講解。

3.引用福音書中撒種的比喻,強調天國的奧秘都是用比喻記錄的。說有耳的當聽,不應拒絕(新天地的)傳授。

4.強調讀聖經不能只看文字,要用靈意來解。

5.馬太福音6章10節。新天地主張,如摩西看到天上的,按照天上所看的在地上建造了帳幕,總會長(教主李萬熙)也在按照主禱文中所提“願你的國降臨”,正在建造啟示錄中所提到的新天新地。

6.新天地主張肉體的永生,就像創世紀中挪亞洪水時那樣。

7.新天地主張李萬熙是那應許的獨一牧者,是從神那裡直接領受啟示的一位。

8.太5:6(飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。)

徒17:11(天天查考聖經,要曉得這道是與不是。)

九、新天地發展趨勢

據新天地方面透露,目前(2012年)在韓國全國各地達300多處以上的新天地神學中心,正在接受“神學教育”的人就有15,000多人。

由新天地主辦的“天地日報”,近期報道的內容中說道:“隨著上月有1,609名新天地神學院學生結束聖經學習,近半年就已經有15,000多名畢業生結束了新天地神學院的聖經學習課程。這說明新天地的時代已然來到,同時也是之前的宗教世界已然腐敗的確鑿證據。”相比去年的畢業人數(14,700多人),今年不到半年就更新了去年一年的數字。

顯示出驚人發展勢頭的新天地,在光州結束畢業儀式還不到一個月,在江原道的春川又舉行了畢業儀式。江原道的腓力支派,在此次(2012年1月)畢業儀式上又有914人拿到了結業證書。據新天地有關人士的說法,除了濟州島,江原道就是全國8個道(相當於省級)中人口密度最低的道了。所以,此次有1,000多人畢業是相當具有意義的一件事情。

按照2005年的統計標準,江原道的新教人數佔全體新教人數的2.64%(約23萬人)。在近數十年來,基督教新教信徒數不斷減少的情況下,腓力支派有如此的增長,也是需要我們特別關注的事情。

新天地將他們教會的發展原因歸結為“聖經話語講授”,他們說因為新天地所講授的聖經與其他宗派所講授的層次不同,所以傳統教會的信徒們才蜂擁而至。

新天地錫安基督教宣教中心的課程,是需要六個月左右時間的課程。為了結業,需要通過從初、中、高級課程中抽出的,共為300道題的考試,並且要達到90分以上才可以。如果達不到分數,就會失去結業的資格。所以,通過結業考試的學生,都為自己能夠畢業而感到莫大的驕傲。

在此次畢業儀式上“證道”的李萬熙總會長講道:“難道救贖是白來的嗎?清楚知道救贖是怎麼得來的再相信才可稱為真正的信心。”並且又說道:“神奧妙的真理是被隱藏的,所以至今都沒有人知道。”接著又說道:“神學校(指傳統教會)畢業也不了解聖經,難怪既沒有生命,也沒有光,只會講一些屬肉體的話。”最後強調說:“全世界當中,神所應許的神學校只有一個。”

根據韓國基督教異端輔導協會與新天地對策全國聯合會於2012年1月份公開的資料顯示,近幾年新天地信徒數有了急劇的增長,按年度統計分別顯示為2009年58,000人、2010年70,120人、2011年85,500人。

根據新天地內部有關全國各支派勢力擴張現狀的記錄顯示,十二支派的信徒都在不斷地增長。以去年年底截止來看,首爾的約翰支派規模最大,達到了16,000多人的規模;其次是光州彼得支派,達到了14,000多人;然後是大田馬提亞支派,達到了11,000多人的規模。

根據新天地內部資料顯示,新天地2012年擴張目標,是要達到比目前多出68,000多人的15,3000多人的規模,顯明了他們將要加緊加大“佈道”腳步的意志。隨著2012年2月6日網絡廣播“真理的天堂”開播,5月1日又全新開播了“新天地網絡新聞”。

新天地主張:通過日日月月結出果實,當十二個支派都能結出12,000的果實,完成14,4000的祭司(牧者)國度時,殉道者的靈魂與聖徒(沒有受過獸印的人)的肉體就會成為一體(靈肉一體,神人合一),享受永生。屆時,將會有身穿白衣的百姓,從世界各地聚集到新天地,成就啟示錄7章和14章中的預言。因為各國、各族、各民、各方都會來到新天地,靈界天國也將隨之臨到新天地,就像啟示錄21章所提到的那樣,神創造的目的將得以成就。

以下圖片採自國民日報,僅供參考。

  

 

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