路加福音 7:13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」
拿因城是一座位於拿撒勒東南約八公里的小城，現今在拿撒勒以南數哩的耶斯列平原上，位於小黑門（Little Hermon）的邊緣，一般人都接納它就是《路加福音》所敘述的地點（路7:11）。在希伯來文的Naim裡，意思是使人愉快的綠茵之地，和該地區怡人的景色十分貼切。有人以為她就是舊約裡提到的書念，就是為先知以利沙預備小樓的婦人住處，她的兒子也曾經死了，後被以利沙救活(王下4)。
這個故事最動人之處在於沒有人向耶穌求什麼，寡婦己經傷心欲絕，圍觀的人也都心感不忍。就在這時，耶穌來了，祂一看到這樣的情形就憐憫那寡婦。耶穌叫她不要哭，然後吩咐死人起來。在一片絕望的淚水裡，眾人領受了從耶穌而來的愛和希望。這真是「那坐在黑暗裡的百姓看見了大光，坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。」的最佳寫照。在人類的有限裡，我們何等需要神的憐憫。
緊接著就是被希律關在監裡的施洗約翰派門徒去問耶穌，「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」耶穌的回答對我們的意義可能不如對以色列人那麼大。因為在舊約裡，以色列人都期盼著神所應許的彌賽亞快快來臨。施洗約翰為耶穌施洗時相當確信耶穌就是神的兒子，但是他的心裡還是有那麼一點疑惑。我們對信仰也會如此吧，有時信心滿溢，有時又一點信心也沒有。
耶穌的回答有何等別意義呢？祂回答：「你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」這些事對約翰有什麼特別的意義呢？在死海古卷的「4Q521」文獻裡，告訴我們當時普遍相信真正的彌賽亞必然要做到四個神蹟，稱為「彌賽亞的四個神蹟」(The Four Miracles of the Messiah)。至今2000多年過去，也只有一人真的完成了這四個神蹟的條件。
真正的彌賽亞要做到哪四個神蹟呢？就是1.醫治大痲瘋 2. 驅趕啞巴聾子鬼 3. 醫好生來瞎眼的 4. 使死了至少三天的人復活 。這就是回應〈以賽亞書〉35章4-6節裡寫的：「看哪，你們的神必來報仇，必來施行極大的報應；祂必來拯救你們。那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。」 所以有了這個背景，我們這些外邦信徒才明白耶穌的回答有何意義了。祂就是在告訴施洗約翰：不要疑惑，我就是以賽亞所說的彌賽亞。
猶太人稱大痲瘋為「神的手指」，從摩西、米利暗和烏西亞王的例子裡，猶太人認為大痲瘋病是從神降下的，唯有神能收回使他潔淨。但在以色列家從沒有大痲瘋病人得潔淨的，所以必定只有真正的彌賽亞才能使大痲瘋病患得潔淨。所以我們也明白了，為何耶穌一定要等拉撒路死透了，在墳墓裡三天之後才讓他復活。其他兩件事又何嘗不是如此？都是在向猶太人表明祂就是真正的彌賽亞。
當耶穌使拿因城的寡婦之子死而復活之後，中文說眾人感到驚奇，英文說Then fear came upon all（眾人感到敬畏），但是都有同樣的結果，都歸榮耀與神。這事讓有的人想起大先知以利亞和以利沙，他們都曾經使死亡的少年人復活。因此他們又說：“神眷顧了(has visited)祂的百姓！耶穌曾宣告：“復活在我，生命也在我”（約11:25），祂也以實際行動彰顯祂就是掌管生命大權的神。願我們的信心都建立在這位真正的彌賽亞身上，永不動搖。
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