約翰福音八章7節  耶穌對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」

當文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來時,想要給耶穌一個難題。若是耶穌說打死這個女人,那麼耶穌的教導就會失去權柄,因為耶穌教導饒恕和愛;耶穌若說不必打死,則與律法有違。

耶穌彎著腰,用指頭在地上畫字時,有一位畫家畫出了耶穌心中的憤怒。祂的眼睛在冒火。律法上明明規定,犯姦淫要兩個人一起抓,一個人能犯姦淫嗎?但是這些知法犯法的文士和法利賽人行如此不公義之事,卻沾沾自喜,以為可以難倒耶穌?再一次這些人印證耶穌的話:「摩西豈不是傳律法給你們嗎?你們卻沒有一個人守律法」,沒有一個人守律法,只是把律法當成整人的工具,陷害耶穌的工具。

耶穌不讓憤怒的情緒主宰祂,處理事情靠憤怒是沒有用的。耶穌用指頭在地上寫字,沒有人知道祂在寫什麼,不過那是一個穩住自己的好方法。我們在生氣時也當學耶穌,不要講話,讓聖靈對我們講話,給我們話語和處理事情的智慧。

當耶穌回答:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。」猶太人對罪十分敏感,因為他們經常要去聖殿獻祭,要認罪贖罪。聖經上說:「他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了」,為何是從老到少,而不是從少到老呢?因為越老的人罪越多,總有一些虧心事、後悔的事在心裡。

最後那裡只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌說了一句很美的話:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」耶穌不定婦人的罪不是因為祂也和眾人一樣有罪,而是祂一直在強調:祂來不是要定世人的罪,乃是要世人因祂得救。祂豈不知你和我和其他人,全世界的人都是罪人嗎?何必審判呢?當我們的一生像電影一樣地流過我們的眼前時,不必耶穌審判,我們沒有一個人能站得住。我們的罪行和惡念都會把我們自己淹沒掉。審判已無必要,更重要的是拯救。讓一個人脫離罪的綑綁,不再犯罪,按著神的心意生活,那才是耶穌的心意。

主耶穌教導我們不要彼此論斷也就是這樣的意思,我們都是罪人,各有不同的標準;更糟的是,往往以自己的標準去斷定別人;而我們的標準又經常被自己的情緒和愛好左右,我們都是不夠標準的人,都是在罪的汪洋中翻滾的人,有什麼資格去論斷他人呢?讓我們把審判的權柄留給主,因為唯有祂才有審判的資格。

耶穌雖然沒有定婦人的罪,卻也沒有說她沒犯罪。耶穌說的是:「去吧,從此不要再犯罪了」。耶穌對畢士大池的癱子也說同樣的話:「不要再犯罪」。耶穌知道我們都有罪,所以祂降世為我們付上贖價,為我們償還罪債,完成律法的要求。但是祂更希望我們不要輕忽祂的愛,讓祂的饒恕變得像鴻毛一樣無足輕重。祂今天依然在對我們說:「去吧,從此不要再犯罪了」。

**約翰福音8:1-11