馬太福音21章37節 耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。
華理克牧師說，禱告要以聆聽開始。怎樣聆聽神的聲音呢？就是要讀《聖經》。
Prayer starts with listening. How do you listen to God? By reading the Bible.
因此從今天到復活節，我們要分享從耶穌騎驢進耶路撒冷後的一些教導。因為我發現，當我們去聆聽主在這段時間的教導時，你會更感受到祂心裡的迫切和無奈。主耶穌希望我們知道或記得什麼？祂己經進耶路撒冷，慢慢走向十字架，祂知道祂成為一個人的樣式，走在人群中間，可以觸摸撫慰和醫治人的時間己經不多了。
而法利賽人對祂更加注意，敵意更深，這時猶太去找了祭司長，要把耶穌交給他們。他們十分高興，就應許給猶大銀子。猶大開始尋思怎樣把耶穌交給他們。
這是預備慶祝逾越節的時候，耶路撒冷有許多外來的旅客，要獻祭的猶太人，卻沒有想到，當年亞伯拉罕獻以撒時，神預備了羊羔；而這次神正準備獻上祂自己的獨生子。
在虎視眈眈的豺狼群(法利賽人)裡，耶穌講了〈凶惡園戶的比喻〉。那些租用葡萄園的園戶不僅不讓園主派去的僕人收果子，還把他們一個個殺掉。最後園主派自己的兒子去，以為他們必尊敬他，沒想到還是把他兒子殺了。法利賽人聽清楚了，知道耶穌說他們就是那些可惡的園戶，恨不得立刻把耶穌抓起來。礙於人多，只能再等機會。
耶穌又講了一個娶親筵席的比喻。天國好比一個王為兒子娶親的筵席，沒想到被邀請的人都有藉口不來；王便叫僕人去大路上招客，不管善惡都招來，筵席上便坐滿了人。那時候的禮節，主人會為客人預便合宜的禮服，但是卻有一個人不肯按照規矩穿王汾派的禮服。王看了大怒，便把他趕出去了。因為以色列人離開神，神便轉去呼召萬國萬民向祂，但是凡是進神國的人必須穿上神所預備的救恩(之禮服)，否則神也不會接納。神的福音是賜給眾人了，但是我們必須順服神的方法，接受耶穌基督完成的救贖之恩，才能成為天國的子民。這是對外邦人說的。
接著有法利賽人想考倒耶穌，問「納稅給該撒可以不可以？」若是可以，便會引起百姓的不滿；若是不可以，便是和羅馬政府作對。可是耶穌的智慧遠勝於人，祂留下了一個後世遵循的准則：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」
接著撒都該人也來了，問耶穌一個猶太人的問題。倘若老大娶妻沒有留後就死了，老二老三都為了為老大留後而與大嫂同房，倘若有復活一事，那到時這個女人算是誰的妻子？耶穌說：「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」耶穌順便給他們掃盲：「神不是死人的神，乃是活人的神。」所以在神那裡沒有死人，祂是亞伯拉罕，以撒和雅各的神，也是我們又真又活的神。
接著法律賽人再推出了一個律法師，問題更深了。「夫子，律法上的誡命哪一條是最大的呢？」這個很難，說哪一條最大都不對。但是耶穌何等有智慧，祂說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」此後他們就不敢再問耶穌什麼了。
從主耶穌和這些人的對答裡，我們看到主耶穌雖然知道這些人存心不良，來意不善。但是祂卻把握每個機會想要喚醒他們，更重要的是把神的心意傳給我們。你有沒有發現，當我們聆聽了主的教導後，自己就更想親近神，更想禱告了，那就向祂心吐意吧。
