唐崇荣牧师

〈马太福音〉5章45节   耶稣说:「我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。」

一、 更丰盛的生命,是一个了解别人的生命:

孔子说:「友直、友谅、友多闻。」(《论语‧季氏篇》)如果一个人很正直,你可以跟他做朋友。如果一个人个性不真诚、说话不诚实,而且常常变来变去,你不可以跟他做朋友一个。不原谅你的人,你不可以跟他做朋友。有一些人斤斤计较,为小事情大吵大闹,你不要跟这样的人做朋友。看见你的弱点还愿意宽容、接纳你的人,你可以跟他做朋友。

亲爱的弟兄姊妹,我们的同工、弟兄姊妹很多是很软弱的,很多是有很多毛病的,如果你看见毛病就骂,对人只有仇恨、报仇,你不能做人的好朋友,你需要有彼此之间的饶恕与原谅。不要跟那些不学无术、什么都不懂又很骄傲的人做朋友。如果有很有学问又常常追求的人,你与他做朋友,你能领受知识。你怎么在人与人之间的关系中成为一个有丰盛生命的基督徒?你的心肠宽宏大量,容易了解、宽恕别人的缺点,你的生命就是丰盛的。

二、 更丰盛的生命,是一个对别人有充分的爱的生命:

你对别人要有充分的爱,你的生命才是丰盛的。为什么我们珍惜自家人,对别人的事却置若罔闻?同样身而为人,遭遇相同的事,罹患相同的病,经历相同的痛苦,如果这发生在你最爱的人身上,你愿意牺牲自己帮助他、为他祷告,如果这发生在别人的身上,却是不闻不问,这样的态度所展现的不是丰盛的生命。

一个有丰盛生命的人,是除了拥有自己所需要的之外,还有可以分给别人的,用爱心待人,使别人成长。耶稣说:「我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝;我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。」人说:「主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?」耶稣说:「我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。」(参:太25:45)

我们怎么表示爱主?你不能爱你眼睛看得见的弟兄,你怎能爱你眼睛看不见的上帝?圣经说有种人上帝不怜悯他,哪种人呢?就是不怜悯别人的人,这样的人不能得到上帝的怜悯。中国人说:「爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。」(《孟子·离娄章句下》)爱人者领受上帝的爱,怜悯人的人领受上帝的怜悯,你听穷人的祷告,上帝就听你的祷告。

印度大布道家孙大信(Sadhu Sundar Singh, 1889-1929)的父亲是一个很有钱的人,他要把很多财产传给这个孩子。有一天孙大信对他父亲说:「我要相信耶稣」,他父亲大发脾气,「我告诉你,这个家是信锡克教的,你不可以信耶稣。如果你决定信耶稣,我就把你从家里赶出去,绝对不分给你任何财产。给你一个晚上的时间考虑,你明天告诉我要不要做我的孩子,承受我的产业。如果你听我的话,就不可以信耶稣;如果你要信耶稣,就永远离开我的家」。

那天晚上孙大信整晚不能睡,「主耶稣啊,祢这么爱我,为我死在十字架上。我很爱我的父亲,我也很爱主耶稣,明天我要回答我父亲,是要爸爸,或要耶稣?要家庭,或者要信仰?要父亲的产业,或被赶出家门?」他在主耶稣面前一直流泪,第二天早上圣灵感动他,「跟随我的人,不要爱世界,不要回头看;跟随我的人,要背起自己的十字架来跟从我」。

那天晚上吃饭的时候,孙大信的父亲很严肃地问他:「你经过一个晚上的考虑,现在你回答我你的决定是什么」。孙大信站起来,眼睛红红的说:「爸爸,我爱你,但耶稣为我死在十字架上,我决定跟随耶稣。我不要你的财产」。他爸爸说:「现在,你离开这个家,永远不要回来。」孙大信就在印度传福音,领很多人信主,成为很伟大的布道家。

孙大信常常用走路的方式爬上五千公尺的高山,进入西藏,传福音给西藏人。在冰天雪地里,他用走路的方法走到中国传道,就像这几天全中国冷到零下好几度。现在的中国充满苦难,特别在2020年12月25日以后,中国有百分之八十的土地处在零下,有的零下三、四度,很多人差不多已经冷死了。最可怜的是什么呢?中国对澳洲非常生气,就用一个办法使澳洲经济衰弱,让他们痛苦贫穷下去。

两个礼拜前中国外交部对澳洲说:「你们有八大罪状,你们得罪中国,所以我们今天要教训澳洲。」现在的中国太骄傲了,「我们不要再买你的媒、铁、红酒、大豆、龙虾,任凭你们的经济衰退下去」。澳洲就是靠卖这些货物给中国经济才起来的,所以澳洲知道这事以后就紧张起来,「糟糕,这些东西中国不买,我们的钱越来越少,整个国家就穷了」。我问悉尼的传道人:「你知道澳洲与中国的经济关系很紧张吗?」传道人说:「但我们没有办法啊,中国的市场那么大,他们不买,我们也没办法。」

中国问澳洲:「要不要听话?」澳洲还没有回答。欧洲对澳洲说:「不要妥协,如果你一下中国低头,以后欧洲各国也要向中国低头,我们这些西方人就被中国玩弄。只要我们一妥协,以后就没有前途。」后来中国算出来澳洲的活龙虾、媒、酒、大豆、木材已经运到了中国,中国政府说:「你们运回去」,澳洲说:「我们已经到了,请给我们进港的准证,让我们看看情形再说」。

澳洲货船等了二个礼拜,中国还是不买。那些货船离开澳洲已经几个月了,船上的活龙虾迟迟没人买不久就死了,必须丢在海里,损失大约是一百九十亿。「如果中国不买,让我们出去,我们请日本买」,中国故意等所有的龙虾都死了,才让他们离开大家,想这次中国胜了,澳洲失败了。不但如此,中国人住在澳洲的人数超过一百万人,如果不是中国人在澳洲买房子,澳洲也无法赚很多钱。

很多人看这次澳洲死定了,中国在世界上越来越强,越来越骄傲,对世界各国不是友好,而是用战狼外交。后来澳洲想到一个办法:「不是单单我需要你的钱,你需要我的煤、铁、大豆、木材」,澳洲想通了,他就把他的煤矿、铁矿的售价提高50%,澳洲之前虽然损失190亿,但一涨价,赚回350亿,「中国不买不要紧,反正我有的东西是你需要的,你给的钱是我需要的,我们是互相需要,不要欺负来、欺负去」。

中国以为:「我不买,你就穷」,结果媒到了,中国故意不买,中国原有的媒全部用完,这个礼拜发生什么事情?广州没有电了,上海没有电了,安徽没有电了,北京没有电了,因为北京是靠煤矿生电,「中国人忍一忍,不要紧」。中国还没有发展以前都是住平房,二十年来中国起了几十层楼的高楼,比雅加达高几十倍,现在没有媒,所以停电了,晚上没有电灯,最后电梯不能动,电热器没有电源,今年特别冷,零下三度,很多老人差不多病得要死了,住在二十层的老人家要爬二十层楼,差不多昏倒了。

人不可以太傲慢,你每次想:「是你需要我,不是我需要你」不可以这样。我们彼此需要,你活在世界上、我活在世界上,我们用宽大的心情对待别人,表示我们有丰盛的生命。一个心肠窄小的人存心害人,结果害的是自己。我们无法独善其身,我们待人要宽宏大量、充满爱心。你的爱心多大,表示你的生命多丰盛。基督徒不要像世上的人,乃是要学习圣经的真理,效法耶稣基督的榜样,「我来是叫人得生命,并且得着更丰盛的生命」。

三、 更丰盛的生命,待人要有尊敬与惧怕两种态度:

为什么待人要有尊敬加上惧怕这两种态度?这两点是罗马书第十三章告诉我们的,「当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他」(罗13:7)。应当惧怕的,我们要惧怕。在孔子的思想里,圣人有三位,我们尊敬那些大人物,我们尊敬那些生活圣洁的人,我们尊敬那些有伟大言论的人,但有些人不是如此,他们什么人也不怕,父母不怕,师长不怕,朋友也不怕。惧怕应当惧怕的,尊敬应当被尊敬的,这样的生命是丰盛的生命。

流氓什么人都不怕,政府也不怕,法官也不怕,仇敌也不怕,自己的父母也不怕,这样的人是小人。人的伟大不在乎他有多么凶、多么大的权柄去害人,一个人的伟大看他怎样照顾渺小的、软弱的、贫穷的人,这才是他的伟大。人的丰盛不在乎他储蓄多少钱,他抢到多少东西,但是看他多少施舍、多少照顾、多少帮助比他更需要的人。如果你的薪水不多,但你有一部分帮助需要的人,你是有钱人;如果你已经是大富翁,你还每天向人借钱,应付偿还许多的利息,你不过是大乞丐。

你们很多人有多余的钱也不要奉献,有多余的钱也不要帮助人,也不要放在银行,而是放在有钱人那里,因为有钱人对你说:「你如果从银行拿到五分利息,我给你八分利息」。你心想:「我把钱放在这有钱人家里,得到的利息比银行给的多」,你就把钱交给他。很多有钱人被社会养成更大的乞丐,他之所以给你更多利息,是因为他要你快快把钱交给他,他一开始给你这么多利息,之后开始觉得痛了,「为什么给你这么多」,以后他把你的本钱吞掉了,你因为贪心,就比从前更穷。

盼望我们每个人做一个智慧的人,做一个仰望上帝、顺服真理的人,有丰盛的生命,愿意分给别人,使别人一同蒙恩。我这一生没有多少钱放在银行拿利息,我有多余的钱,我就奉献、帮助别人,上帝没有忘记我,祂照顾我,给我足够的生活费。

四、 更丰盛的生命,有知足的记号:

诗篇第23篇1节说:「耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。」有丰盛生命的人不感到他缺乏,不感到贫穷,他照着上帝给他的好好分配。一个有丰盛生命的人,是一个感到满足的人。

编按:唐崇荣牧师继12月25日传讲2020圣诞信息:「更丰盛的生命1」(为什么要信耶稣),于12月27日主日传讲「更丰盛的生命2」,并将于12月31日年终感恩聚会传讲「更丰盛的生命3」,以此三篇信息作为完整的2020圣诞信息。