無花果樹的比方

馬太福音24: 32_35_無花果樹的比方

32 「你們可以從無花果樹學個比方。當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。 33 這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。 34 我實在告訴你們:這世代還沒有過去,這些事都要成就。 35 天地要廢去,我的話卻不能廢去。

在溫哥華的四季是很明顯的。冬天裡大多數的樹木葉子都掉光了,只剩下秃秃的樹幹和枝子,讓世人看到他們的內在十分結實強壯。經過了寒冷的冬天,突然就看到枝子開始長芽,一點點的嫩綠在人間帶來無限希望。吹面有點寒的春風,溫柔無力的春陽,一點一點地喚醒了大地。然後就像耶穌說的,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。徒讓人感嘆“不見春來,只送春回”。

在溫哥華有許多人家的院子裡種有無花果樹,當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候,夏天就近了。此時也有小小的無花果冒出來,但是要到八月中之後才會成熟可食。無花果樹的樹枝發嫩長葉,正代表耶穌所講的,祂再臨之前的預兆。

耶穌用無花果樹的比喻,提醒我們不僅要會注意週邊大自然的變化,也要因著世情的無常,預兆的應驗,明白主來的日子近了。雖然這個世界看起來似乎永遠不會消失,廣大的天空也會永遠地存在,可是在主的眼中,這些都要成為過去,只有神的話必永遠堅立。

基督再臨

馬太福音24: 29_31_基督再臨

29 「那些日子的災難一過去,『日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。』 30 那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力、有大榮耀駕著天上的雲降臨。 31 他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。

可能有人會覺得耶穌這段話是一種靈意的說法,可是根據科學家的研究和觀察,天象很可能按著耶穌所講的每一個字應驗。科學只是證明神工作和規律的一種方法,因此當耶穌預言天象的改變時,科學也證明了神話語的真實:有一天,太陽會不再放光,太陽會燒盡,會變黑。

在舊約的先知書也有多次提到這個現象:天上的眾星群宿,都不發光,日頭一出,就變黑暗,月亮也不放光(賽13:10)。我要使眾星昏暗、以密雲遮掩太陽,月亮也不放光(結32:7)。約珥說:日頭要變為黑暗,月亮要變為血。在〈啟示錄〉裡,當羔羊揩開第六印時,約翰說他看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,天上的星辰墜落於地,天挪移好像書卷被捲起來,山嶺和海島都被挪移,離開本位,等七種現象。可見這個預兆命定要發生。

基督在哪裡

馬太福音24: 23_28_基督在哪裡

 23 那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你們不要信。 24 因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。 25 看哪,我預先告訴你們了! 26 若有人對你們說『看哪,基督在曠野裡』,你們不要出去;或說『看哪,基督在內屋中』,你們不要信。 27 閃電從東邊發出,直照到西邊,人子降臨也要這樣。 28 屍首在哪裡,鷹也必聚在那裡。

當我們看到以色列人的歷史時,就會發現,他們不是不愛神,也沒有忘記神,更是把敬拜看得非常重要。但是他們從來不專一地愛,不專一地敬拜。他們雖然知道神,卻又很容易被埃及和外邦的假神所誘惑。因為不專一,所以在各方面大大得罪神。

假如你經常在網路上溜覧基督教的網站,你也會發現在許多自稱是基督教網站,裡面的內容卻和《聖經》不一樣,把人代替耶穌基督的假福音到處都是。耶穌說這就是末世的預兆,會有很多基督之名出來騙人。而且這些假基督還有一點能力,會顯大神蹟、大奇事, 因此必有選民被迷惑。

在訓練怎樣看出真鈔和假鈔的區別時,他們不是拚命去看假鈔有哪些地方和真鈔不一樣,而是不停地去認識真鈔的特質。當他們對真鈔十分了解時,一眼就可以看出假鈔。

耶路撒冷的大災難

馬太福音24: 15_22_耶路撒冷的大災難

15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地——讀這經的人須要會意—— 16 那時,在猶太的,應當逃到山上; 17 在房上的,不要下來拿家裡的東西; 18 在田裡的,也不要回去取衣裳。 19 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!

20 「你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。 21 因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難,後來也必沒有。 22 若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。

在馬太福音24-25章裡,耶穌很沉重地為耶路撒冷和世界的將來作了預言,該應驗的己經應驗,尚未應驗的也將應驗。

主耶穌引用但以理的預言:『那行毀壞可憎的』站在聖地,來比喻耶路撒冷將要面對的災難。但以理所預言的可以分為三次來看,第一次是在約雅斤登基後不久,因為其父約雅敬背叛巴比倫王,尼布甲尼撒來到耶路撒冷,拿走了聖殿部份的器皿,擄走了王和貴族高官等人,但以理也在其中。這是『那行毀壞可憎的』站在聖地的開始。

第二次是在猶大滅亡時,聖殿被毀。猶太人回歸後重建聖殿,但是在被希臘統治時,有希臘統治者在聖殿的祭壇上供了一頭豬,又為宙斯設了一個祭壇等等,都是『那行毀壞可憎的』站在聖地的確實罪行。

末世的徵兆(下)

馬太福音24: 10_19_末世的徵兆(下)

10 「那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害、彼此恨惡, 11 且有好些假先知起來,迷惑多人。 12 只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13 唯有忍耐到底的,必然得救。 14 這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。

15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地——讀這經的人須要會意—— 16 那時,在猶太的,應當逃到山上; 17 在房上的,不要下來拿家裡的東西; 18 在田裡的,也不要回去取衣裳。 19 當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!

末世的徵兆還有以下三點:

五.基督徒受逼迫(9-10節)基督徒怎會受逼迫?那是因為信仰的緣故。近代如著名的王明道,倪柝聲等,就是為了信仰緣故而坐牢;倪弟兄是死在牢獄中,王弟兄過了27年牢獄生涯。主的話又應驗了。

六.不法的事增多,人的愛心漸漸冷淡(12節)這是治安的問題。筆者居於美國德州曉士頓,本來這裏的治安是勝過紐約,芝加哥,洛杉磯等大城市的,但近年已追上了,變壞了,白天也亮起紅燈了,特別是華人被搶劫的數字往往是首屈,因為知道華人身上常有現款帶着。據報道,美國各大城市治安的壞,刑事案的高,監牢獄的滿等,都在節節上升着。這又應驗了主的預言。

末世的徵兆

馬太福音24: 3_9_末世的徵兆

3 耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來,說:「請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?」 4 耶穌回答說:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。 5 因為將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌,因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。 7 民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震, 8 這都是災難的起頭。 9 那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。

當主耶穌和門徒第三次到耶路撒冷的時候,門徒見到聖殿的雄偉壯觀,就指給耶穌看,以為耶穌也會附和他們,將聖殿稱讚一番,不料耶穌卻說:“你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訢你們,將來在這裏,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。”(2節)正是一盤冷水對頭淋。主耶穌這句預言,在三十多年後就應驗了。主後70年,猶太人因反抗羅馬人,羅馬將軍提多就帶領了五萬大軍攻打耶路撒冷,將城攻破,血流成河,並且焚燒聖殿。不知他們用了甚麼化學燃料,聖殿竟然燒了七天七夜才熄滅,因為高溫的緣故,聖殿中所有的金子都被燒溶化了,金子的溶液漫流至聖殿各處,羅馬兵丁為了要挖取黃金,便將聖殿完全拆毀,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀,完全應驗了主的話。

當門徒聽見主如此說時,就暗暗的說:“請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了,有甚麼預兆呢?”耶穌回答說:“你們要謹慎,免得有人迷惑你們。”(3-4節)然後就告訴他們在祂降臨之前,世界上有下列七種徵兆: 

預言聖殿被毀

馬太福音24: 1_2_預言聖殿被毀

1耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。 2 耶穌對他們說:「你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們:將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」

耶穌當時的聖殿是指第二聖殿,是大希律為了討好猶太人而建的。他拆掉了所羅巴伯等人從巴比倫回來後修建的聖殿,在耶路撒冷的聖殿原址重新建造。這工程的計劃始於主前19年,動工約10年後,聖殿可供崇拜和獻祭之用;但大希律仍不斷擴建,直到約主後63年才竣工。在耶穌當時,猶太人稱大希律所建的聖殿工程,己建了46年之久(約2:20)。

在馬可福音裡記載了這事的原委,就是當耶穌從殿裡出來的時候,有一個門徒對他說:「夫子,請看,這是何等的石頭,何等的殿宇!」 所以耶穌才對他說:「你看見這大殿宇嗎?將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」

耶穌是神。人看到的是眼前的輝煌,神卻能看到在那輝煌的背後將要發生的一切。因此當門徒在驚嘆聖殿之美時,耶穌卻己預見聖殿將要臨到的浩劫。

為耶路撒冷嘆息

馬太福音23: 37_39_為耶路撒冷嘆息

37 「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。 38 看哪,你們的家成為荒場留給你們! 39 我告訴你們:從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的!』」

自從大衛建國之後,耶路撒冷就成為以色列長久的都城。神也允許所羅門把聖殿建在這個神親自揀選的地方,希望能和祂的子民歡槳地住在一起。可惜好景不常,從歷代志到列王記,不僅君王不專心敬畏神,百姓也隨從外邦的風俗去拜偶像,惹動神的怒氣。以致於耶路撒冷三番四次被外邦蹂躪,以色列人和猶太人被迫離開家園,嚐盡飄流之苦。這些耶穌都知道。

耶穌也記得,因為列王的悖逆,神的先知一個個在這聖城裡被害,而將來主的門徒也要一個個在這個城裡被殺。原是神所祝福的聖城,卻因為以色列人的罪,被列國侵凌踐踏?這顆神所寶貴的掌上明珠,何竟染滿了劊子手的血跡?何竟沉淪為殺人之城,埋藏了許多神的僕人的鮮血。

法利賽人的七禍(下)

馬太福音23: 29_36_法利賽人的七禍(下)

29 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說: 30 『若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血。』 31 這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。 32 你們去充滿你們祖宗的惡貫吧! 33 你們這些蛇類,毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢? 34 所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架,有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城, 35 叫世上所流義人的血都歸到你們身上,從義人亞伯的血起,直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。 36 我實在告訴你們:這一切的罪都要歸到這世代了。

假如我們服侍神一輩子,到了審判台前,主說我們是殺害祂僕人們的凶手,要去接受地獄的刑罰,那實在是太可怕了。服侍神到這樣的地步,真的不如做一個平凡的老百姓,單純地愛主就好了。耶穌己經在向他們施行審判了,而這些話好像是神嘔心瀝血吐出來的憤怒。

從義人亞伯的血起,直到先知撒迦利亞的血,這批血債何等沉重! 亞伯不是該隱殺的嗎?跟法利賽人有什麼關係啊?耶穌說的是血脈相承,他們承認自己的祖宗殺害屬神的人和先知,表面上雖然是在為義人和先知修墳墓,卻正是默認了祖宗的罪行,而其血脈相承,他們正在計劃殺害神的兒子。

法利賽人的七禍(中)

馬太福音23: 23_28_法利賽人的七禍(中)

23 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實反倒不行了。這更重的是你們當行的,那也是不可不行的。 24 你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去!

25 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。 26 你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。

27 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。 28 你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。

假如我們相信耶穌是以神子的身份來到這世上,那麼這就是神在跟法利賽人等,所說的放在心裡很久了的一段話。這段話表明了為何他們在神面前的敬虔是完全無效的,他們所做的一切在神的眼裡都是可咒詛,沒有希望的。但願當我們在敬拜神或是奉獻時,先確定一下我們的心態是否能為神所悅納,否則做再多,奉獻再多,也是多餘。神若不悅納,我們所做的便都成為垃圾。