每日親近神

〈箴言〉10:25   暴風一過，惡人歸於無有，義人的根基卻是永久。 閱讀經文： 20 義人的舌乃似高銀，惡人的心所值無幾。21義人的口教養多人，愚昧人因無知而死亡。22耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。23愚妄人以行惡為戲耍，明哲人卻以智慧為樂。24惡人所怕的必臨到他，義人所願的必蒙應允。25暴風一過，惡人歸於無有，義人的根基卻是永久。26懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。 「義人的舌，乃似高銀。」(箴言10:20)。「高銀」是經過多次精煉，才挑選出的銀。這比喻好的講道，來自如火的苦難，精煉而得。 在自然界，銀的含量非常稀少，即使是銀礦，銀的含量低於重量的千分之一。因此煉銀需要一煉再煉，才能去除雜質，顯出銀的潔白。自古以來，純銀很貴。上帝說好的講道，如特選的純銀。有苦難的粹煉，背後有上帝的保守。 歷經火煉的傳講者，是上帝的高銀。他們是銀口傳道人，上帝國度美好的珍寶。 ………………… 我在1973年1月信耶穌，教會的牧者是陳中明牧師。他經常分享，講〈羅馬書〉。他容易流汗，邊講邊擦汗。他的聲音沙啞，有時氣喘不過似的。但是，他每次都講〈羅馬書〉，我們私底下稱他是「羅馬書的傳道人」。感謝主，這位牧師將聖經核心的真理，放在我的心中。

閱讀經文：9:10  敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。 The fear of Jehovah is the beginning of wisdom.    Proverbs 9:10   正確的事情，一定有個正確的起頭，所有能夠存在永遠的，一定有個來自永恒的源頭。正如一幢偉大的建築必需立在一塊安放精確的房角石上，作其根源；一條源遠 流長的大河，必定來自一股永不枯竭的水泉；而優秀的學生，最重要的是心中有一個正確與求真的態度。這是怎麼來的？總要有一個開端。 科學與藝術的開端 這種認識開端的學問是怎麼來的？上帝在創造的開始，就放在人的心中，或是腦海的深處。因此物理學家發現只要認識移動物質基本的能量，就能講述天下間各種 光、電、聲、熱等現象；化學家發現只要認識基本粒子間的作用力，就能推展到世界許多生命界與物質界的反應；生物學家只要認識細胞的基本組成與功能，就能了 解許多保護人類生命與管理大自然各樣被造之物的道理。這如同生物化學之父海爾蒙特(Jan Helmont,1580-1644)所說的：「上帝創造生命的法則，仍像是一組隱藏的語言，仍然存在細胞裡。」，偉大的學問，人類文明的精華，總有一個 開端。 不只是科學，藝術也是如此。音樂家只要把幾個音符放在五線譜的正確位置上，人聽了就會感動，就會拍掌，就會起舞；藝術家只要把幾個顏色，正確的塗染在畫布 上，使光線的角度顯出，人看了就會快樂，就得鼓舞，就會成為腦海中一幅美好的印象。音樂之父巴赫(Johann Bach,1685-1750)寫道：「音樂是把人隱藏在深處的感情，用最簡單的方式抒發出來。」不朽的樂曲與畫作，人類藝術的精髓，總有一個開端。

〈箴言〉7:2   遵守我的命令就得存活。保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。 閱讀經文：〈箴言〉7 章 牛的屠宰之地 「淫婦用許多巧言誘他……少年人立刻跟隨他，好像牛往宰殺之地。」(箴言七：21、22) 上帝將淫亂的地方，稱為「宰殺之地」。將經不起淫亂的引誘者，視為待宰殺的「牛」。原來淫亂是殺戮，淫亂者是被害己命而不自知。 在聖經裡，「牛」有一語雙關的意思，正面的涵義是有挺得住的堅強，如同城牆屹立不搖。負面的涵義是被套個環，就容易牽走。 其實，男人具有這兩面，工作時很有原則，下班後禁不住一點色情誘惑，就立刻被帶著走。工作表現人的強項，色情呈現人的弱點，這兩者常只有一牆之隔。 我們要小心，不要被色情之環套住，否則公牛、猛牛、蠻牛、兇牛、黑牛、鬥牛，都會變成肉牛。我們也要看清楚，情慾的場所，上帝視為殺戮之地，色情的節目，是屬靈癱瘓的麻醉品。

〈箴言〉6:5   要救自己如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。 閱讀經文：〈箴言〉6:1-11 飛鳥的急轉彎 「如鳥脫離捕鳥人的手。」(箴言6:5) 鳥類是機警的動物，在飛行時遇到危險會急轉彎。所以在高速公路上，車子很少撞到鳥類。在鄉野，慢慢開車，反而會撞到鳥類。牠們自以為安全，就會失機警。 上帝提醒我們，謹慎自己的言語，免得言過其實；謹慎自己的承諾，超過自己的能力，就成為網羅。日後纏在其間，難以掙脫。我們要謹慎公開的見證，以免日後不 是那樣子。我們要謹慎愛情的承諾，以免激情過後難維繫。我們不要講「沒問題，這事包在我身上。」、「我保證完成」、「我一定負責到底」、「我支持到底」 等，講這些話是匹夫之勇，日後成網羅。 對天生熱情，喜歡幫助別人的人，要特別小心。有時幫助別人，反而絆倒人，要事先多想一想。主阿，我就是這樣的人，請教我急轉彎的飛行。（張文亮教授） 信靠主和倚賴主 有人問了一個問題，我們是應該信靠主，還是倚賴主？因為在信靠主時，該做的事，自己還是要努力去做；倚賴主就是我什麼都不用做了，上帝，都交給你了，我去玩囉！或睡大覺去！ 世界上有一個很有趣的現象，往往越多使用的肢體或技能，它就越發達或越成熟；反之，你一旦不用，它就會越來越衰弱，越來越生疏。你去觀察骨折的病人，上了石膏後的腳，三週後拿掉石膏，那部份的肌肉都會萎縮。要再經過鍛鍊，肌肉才會再長出來。假如你學過第二語言，但是很久沒用，你的舌頭也會不聽使喚了。這是神給人的一個隱形的功課：毋怠惰。

〈箴言〉3:35  智慧人必承受尊榮，愚昧人高升也成為羞辱。 閱讀經文：〈箴言〉3:30-35 30人未曾加害於你，不可無故與他相爭。31不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。32因為乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。33耶和華咒詛惡人的家庭，賜福於義人的居所。34他譏誚那好譏誚的人，賜恩給謙卑的人。35智慧人必承受尊榮，愚昧人高升也成為羞辱。 所羅門王說：“人未曾加害於你，不可無故與他相爭”。畢德生牧師在The Message裡的譯文是：Don’t walk around with a chip on your shoulder,  always spoiling for a fight.　意思是不要老是臉長長的，好像有人對不起你，跟你過不去，或是欠了你好多錢，動不動就生氣的意思。我們雖然不可能見人就笑，但是也不要常常給人看臉色。學習和顏悅色的方法，最好是每天早上洗臉時，對著鏡中人說：“耶穌愛你，我也愛你”。連說三次，你的表情就會鬆弛下來，不再那麼緊張，甚至笑得出來了。說話的聲音調低一點，非必要時，不要大聲叫。這樣對你的血壓有好處，也比較不會喉嚨痛。可以在說話前先深呼吸再講，慢慢就會習慣了。 “不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路” 。Don’t try to be like those who shoulder their way through life.   Why be a bully? 可能很多人說他不會做這樣的傻事，強暴的人值得嫉妒嗎？實際上，對於那些比我們強，不斷被老師欣賞或升職的同事，經常有人在背後說他們的壞話，很少人他們是憑本事，反而更多人會說那些人會旁門走道，以致得到師長或上司的青睞。畢德生牧師認為那是一種霸凌的現象，藉著自己的力氣或強勢或財富，奪走原不屬於他的。這樣的人，雖然大家口頭上詆譭，但也有人會非常羨慕，進而嫉妒，以致學習。以為世間就是這樣，不横行霸道，就得不到想要的。所以有人說，要先學做人，才能把事情做得好。因為不懂怎樣做人，只想藉著一些方法或勢力拿到自己所要的，卻往往會失去更多。

〈箴言〉3:11   我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備。 閱讀經文：〈箴言〉3:9-12 9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華， 10 這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒榨有新酒盈溢。 11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備。 12 因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。 〈箴言〉第三章是許多人的最愛，尤其是第5-6節：“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明， 在你一切所行的事上都要認定祂，祂 必指引你的路。”人都希知道明天將如何，因此希望得到指引。認識神的人拚命禱告，不認識神的就去算命、求籤。這也是許多人背得混瓜爛熟的經文。因為我們常常倚靠自己的聰明去面對世界和人生，經常失敗，所以要背這兩節經文來提醒自己。但是所羅門王越說越精采。 曾經有一位自認非常屬靈的弟兄說：“教會就是不應該收奉獻，那是沒有信心的表現。牧者不應該叫會眾奉獻！”他在查經小組裡也這樣對弟兄姐妹說，聽來似乎很有道理，神已經擁有萬有，何必要我們的一點小小奉獻呢？只要祂把天上的窗戶拉開一個小縫縫，我們就吃喝不完了，沒有信心的人才會叫人收奉獻！這位弟兄在身體上曾經得到神的特別醫治，事業家庭也都十分蒙福。因此他認為不用奉獻，因為神什麼都有，不用我們多事！

〈箴言〉2:11   謀略必護衛你，聰明必保守你。 閱讀經文：2:11-14 11謀略必護衛你，聰明必保守你，12要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。13 那等人捨棄正直的路，行走黑暗的道， 14 歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻。 《蒙恩者的行事》 「謀略必護衛你。」(箴言2:11) 當我們敬畏主，上帝賜給我們智慧，使我們有種敏銳的靈，明白上帝的心意，察覺許多事情背後的原委；認識真理，用認識真理的睿智，來待人處事。 「謀略」的意思，是敏銳與睿智。敏銳是判斷事情，有正確的角度，睿智是看未來，知道主救贖的計劃。這是屬靈的精明，比世界的精明更精明。如同「屬靈的人能看透萬事。」(哥林多前書2:15) 看得準，做事合乎主的心意；看得透，為人不以世界為纏累。 「謀略」也帶著計劃的意思，成為基督徒的人生規劃，過去的事，有主的美意。今日的事，忠心而行。明日的事，交託仰望。未來的事，榮耀主。

〈箴言〉2:2側耳聽智慧，專心求聰明。 閱讀經文：2:1-4  我兒，你若領受我的言語，存記我的命令， 2 側耳聽智慧，專心求聰明， 3 呼求明哲，揚聲求聰明， 4 尋找她如尋找銀子，搜求她如搜求隱藏的珍寶。 《啟示性的聰明》 「專心求聰明。」(箴言2:2) 聰明經常是天生的智商，後天的教育，與工作的學習。還有一種聰明，來自上帝的啟示，使我們在凡事上認識祂。 這是世界上最期待的聰明，許多企業、組織、團體都在等待，這種天啟式的聰明。因為來自上帝的聰明，是世界不俱有。解決世界上關鍵的問題，需要這種來自造物者的聰明。 上帝將這種聰明，給專心求的人。在牛頓、波義耳、法拉第、馬克士威爾、焦耳、刻普勒等人的身上，都可以看到這種啟示性的聰明。他們長期的留在一個領域，讓啟示性的聰明愈照愈明，照亮人類一大片無知的夜空。 上帝也將啟示性的聰明，給許多小人物，讓他們在小小的角落，為主發光。上帝給的前提是要我們專一、用心地向祂求。祂必給我們，讓我們將啟示的亮光，照在周遭，讓人蒙恩。

〈約伯記〉42:5   我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。 閱讀經文：〈約伯記〉42章 你有沒有設想過，有一天神會面對面和你對話？每次想到這個問題時，我的第一個反應就是想到耶穌呼召彼得時，他跪在耶穌面前說：“主啊！離開我，我是個罪人！”但是耶穌不但沒有離開他，反而呼召彼得跟隨祂。2014年10月，在以色列Ashdod城市舉辨的一場福音音樂會，聖靈在其中大大的作工，有525位猶太人站起來決志信主，接受耶穌為彌賽亞。在其他猶太人福音事工中，從來沒有如此大規模的猶太人同時信主。究其原因，是因為有許多人向耶穌禱告後，疾病得到醫治。 有一位猶太媽媽向耶穌禱告說：“如果祂是彌賽亞，請醫治在家臥病不起的小孩”，結果回到家中，她的小孩竟然在廚房做菜，病已經完全好了，她問小孩得痊癒起床的時間，剛好正是她向耶穌禱告的時候，後來她們全家都信主了。有位以色列福音差會的宣教士說，在英國對猶太人宣教十幾年之間，僅1-3個人秘密信主。因此有這樣多人同時決志信耶穌，是一件神蹟。除了疾病得醫治之外，也有很多人在夢裡見到耶穌，因而信主。在回教徒裡也有許多類似的見證。至於你，是怎樣從風聞有神，到親眼看見神？ 約伯原就是個敬虔的人，到此時他完全相信他所敬拜的是又真又活的神。我們都像約伯一樣，雖然相信，但究竟會有人的迷惑。我們用各樣的理由讓自己有信心，我們說不憑眼見只憑信心，但是假如沒有與神接觸的親身體會，光是頭腦的相信，是遠遠不夠的。我們都必須從風聞有神，進入親眼看見神，我們的信心才能扎實在耶穌身上，有根有基。