文/賀宗寧/海外校園

引言

這幾年有機會去地中海東半部一些地方旅遊。在幾次到達的不同的地點之間,發現有極為奇妙的連接。在這些連接中,竟然發現有長久的屬靈爭戰的故事。

從《創世記》到《使徒行傳》,最後到《啟示錄》;從公元前就存在於德爾斐的阿波羅神廟,到奧古斯都與君士坦丁兩位羅馬帝國的皇帝;從保羅在腓利比的經歷,到米蓋朗基羅在梵蒂岡西斯廷教堂的畫。

這些看來毫無頭緒的點滴,卻暗藏著三位一體的神與撒旦之間的屬靈戰爭。

 腓立比的使女與德爾斐阿波羅神廟的關系

在《使徒行傳》16章,保羅在亞細亞傳福音,因看到馬其頓的異象而改變原來的計劃,從特羅亞上船,經愛琴海到達歐洲。他在歐洲的第一站在腓立比。

在腓立比,他遇到一個特別的屬靈的爭戰。

聖經上記載:“后來,我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來,她被巫鬼所附,用法術叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們,喊著說:‘這些人是至高上帝的僕人,對你們傳說救人的道’”。(《使徒行傳》16:16-17)

這裡,有一個使女出現,她會行法術,卻是被“巫鬼”所附。什麼是巫鬼?

巫鬼,是指女巫的邪靈。什麼是女巫的邪靈?原文是pneuma pythona,意思是“蟒蛇之靈”。

其實,女巫與蟒蛇是合二而為一。這與在希臘德爾斐(Delphi)的太陽神亞波羅神廟有不可分的因果關系。

腓立比在希臘的馬其頓,很可能受到亞波羅神廟的影響。

亞波羅神廟的蟒蛇與女祭司

在亞波羅神廟有著名的女祭司。相傳女祭司有通靈之能,經常會預言未來的事。女祭司必須終生為處女。平均擔任10年左右就會身亡,然後就會另選一個新的女祭司。

亞波羅神廟女祭司的預言能力遠近聞名,許多有權勢的人都會特地去求問禍福。當有人求問時,女祭司會如猶太教聖殿的大祭司一樣沐浴更衣,進入“至聖所”,獨自進行祭祀儀式,服用當地一種藥草。然後,她的聲音會變得低沉,有如男人的聲音。此時,她就會回答詢問者的問題。

在亞波羅神廟的院子裡,原供有一個三頭分開,身體卻糾纏在一起的“三位一體”的蟒蛇雕像。

這個蟒蛇之雕像被君士坦丁大帝在第4世紀遷移到君士坦丁堡,作為他炫耀政績的一部份。現在仍安置於伊斯坦布爾的藍色大清真寺旁的羅馬賽馬競技場,在一個埃及方尖碑的旁邊。隻是,在公元1700年時,蟒蛇頭在一夜之間被毀。蛇頭被毀的原因眾說紛紜,不是本文的重點。其中一個蛇頭後來被找到,現在保存於伊斯坦布爾的建築博物館裡。

如果今天去德爾斐,也可以看到一個頭被毀,但蛇身糾纏的蟒蛇雕像。這是在君士坦丁堡蛇頭被毀之後的複制品。

在《使徒行傳》16章16節所提及被巫鬼所附的使女,很可能就是被德爾斐的亞波羅神廟裡“三位一體”的蟒蛇邪靈所附。她因此可以用法術,令人致富,大得財利。

德爾斐女祭司(亦稱女巫 sibyl)的法力馳名到一個程度。相傳羅馬皇帝奧古斯都在打敗馬克安東尼與埃及女王克里奧佩特拉(Cleopatra,希臘多里買王朝最後一位君主)之後,於班師回朝之途,特地路過德爾斐,向女巫求問。

第二世紀末期的羅馬歷史學家迪奧卡西烏斯(Dio Cassius)曾經有以下的一段記載:原來,奧古斯都為了表彰自己的豐功偉業,特別想建立一座和平寺廟。他為此特別去詢問德爾斐的女祭司,他所建的廟可以存在多久。女祭司回答說:“你所建的廟,會在一個童貞女生子時就毀滅”。奧古斯都認為童貞女生子是不可能的事,所以女祭司其實是說他所創建的和平乃是永遠的和平,他就興建起這座廟,並在上立了一個石碑,題字“永遠和平之廟”(Templum pacis aeterna)。根據傳說,在耶穌降生時,這座廟在毫無預警的情況下突然崩塌。

米蓋朗基羅的畫與德爾斐的女巫

因此,德爾斐阿波羅神廟的女祭司成為天主教著名的五大預言彌賽亞的異教女巫之一。文藝復興時期,米蓋朗基羅在梵蒂岡西斯汀教堂天花板畫了6天創世到挪亞洪水的畫像。

在這幅畫左右外圍,他還畫了舊約中預言彌賽亞的各先知像。而在先知之後,他還加了五位異教女先知(女巫,Oracles/Sibyls)的畫像。其中就有德爾斐的女祭司(在畫的右下角,見圖)。這些異教的女巫都曾對彌賽亞有所預言。

(By Jörg Bittner Unna – Own work, CC BY 3.0, httpscommons.wikimedia.orgwindex.phpcurid=46470796)

結語

其實,我們可以從《創世記》3章,就看到蛇與上帝作對,它也以此來試探亞當與夏娃。一直到《啟示錄》13章,我們還是看到邪惡的“三位一體”(龍、海中的獸以及地中的獸)仍在困惑世上的民。

許多解經家認為在《啟示錄》裡,龍是撒旦的表徵,而海中的獸得到龍的能力,有權柄令世上所有名字沒有記在生命冊上的人拜它。並且在牠的7頭中,有一個頭受了死傷,卻又得醫好,正像是基督的從死裡復活。這正是極力模仿聖子的敵基督。而地中的獸有兩角好像羔羊,又行大奇事。正是披著宗教外衣的假先知形象,牠努力模仿聖靈在教會的工作。所有邪惡的勢力真是自始至終,以假冒“三位一體”的真神來混淆世人。

但是,無論撒旦如何努力,我們都看到牠一再被挫敗。在德爾斐,希臘人最崇拜的亞波羅的神廟中,牠雖然以“三位一體”的虛偽狀態顯現,也經常利用女祭司,而女祭司卻無法阻擋或遮掩神子耶穌的降生。在腓立比,被蟒蛇之靈附身的使女也不得不承認保羅、西拉與路加是最高神的僕人,並且他們所傳的信息是拯救世人的道。

到了最後,海中的獸與地中的獸都在《啟示錄》19 章被扔進硫磺火湖中。撒旦也在啟示錄20章被丟進硫磺火湖,結束了它從創世以來不停的假冒、欺詐與試探。