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底波拉

箴言 3章 5-6節   你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明. 在你一切所行的事上、都要認定祂,祂必指引你的路。

在烈陽發威時,突然想起了一位很聰明的女士師兼先知。她喜歡坐在一棵棕樹底下,為百姓排解糾紛。因此大家都稱那棵棕樹是底波拉的棕樹。

在士師管理的時代,以色列人有一個不好的習慣,當他們順利平安時,就去拜外邦人的偶像,耶和華神就任由外邦人欺負他們。當以色列人被欺負得民不聊生時,就會轉向耶和華神祈求。

約書亞過世之後,便是士師的時代。第一個士師是約書亞的女婿俄陀聶,他戰勝了美索不達米亞王古珊‧利薩田,獲得四十年的太平;接著是以笏刺殺了摩押王伊磯倫,以色列太平八十年;以笏之後,有亞拿的兒子珊迦,他用趕牛的棍子打死六百非利士人。底波拉是第四任的士師兼先知。

根據底波拉在〈士師記〉第五章的史詩,她說:「在亞拿之子珊迦的時候,在雅億的日子,大道無人行走,過路人繞道而行。以色列農村荒蕪,空無一人,直到我底波拉興起,興起作以色列之母!」珊迦雖然用趕牛棍打死六百非利士人,獲得一時的平安。但是珊迦沒有帶領以色列人抗敵,也沒有帶領以色列人轉向神。

因此以色列人很快又被迦南人轄制。迦南人把守要道,又四出擄掠,大道不安全,百姓須繞小道而行。「以色列農村荒蕪,空無一人」,因為農村缺乏防衛的條件和力量,並且迦南人時時來搶劫,人們不敢耕種都逃走躲起來,因此田地都荒廢了。田地荒廢就沒有糧食,何等困苦的處境。

耶和華和基甸的刀

約翰福音10章27節   我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。 

在防止疫情擴展的需要之下,這世界上幾乎每一個人都嚐到了被居家隔離的滋味。大家都喜歡自由自在的生活,沒有人喜歡被隔離,關在家裡,因此美國及其他地方偶而有些人出來抗議。但是,其實我們己經很幸福了,能夠被居家隔離。在大約三千多年前,有的人不僅被強迫關在家裡不敢出去,甚至要躲在酒榨裡打麥子。

酒榨是一種用來壓出果實汁液的器具,古時候通常都在山穴或地下。打麥子本來要在通風的禾場打,因為需要利用風力將麥糠和麥子分開,才能有最多的收成。但是這個人害怕有人來搶奪他們的糧食,只好躲在最不通風的地下打麥子,可見他實在很不得己。要把麥糠和麥子分開,沒有風力(那時也沒有電扇),只要一打下去,麥糠滿天飛舞,那種空氣也會讓人感到窒息。

就在這樣令人很尷尬的情況下,卻有人突然出現,對他說:「大能的勇士啊,耶和華與你同在!」這人很不以為然地回答:「耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?」這人便是基甸,神為以色列人預備的士師。但那時他還不知道神在他身上的計劃,他甚至不相信照顧以色列人的神會讓他們被米甸人壓迫到這樣的地步。