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摩西上尼波山

申命记34章4  -5节   耶和华对他说:「这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地,说:『我必将这地赐给你的后裔。』现在我使你眼睛看见了,你却不得过到那里去。」于是,耶和华的仆人摩西死在摩押地,正如耶和华所说的。

米利暗和亚伦相继去世后,摩西又面对了几件大事。一是沿途的作战,二是铸造铜蛇,三是在不知不觉时中了摩押人的诡计。

以色列人两三百万人浩浩荡荡,又有神蹟相随,但是迦南人也不是省油的灯,那么多人进迦南,就等于要立国了。所以迦南人找他们打仗,附近的亚摩利人也跟他们打,巴珊王也出来打他们。这些人就是10个探子口中高大的强人,使以色列人看起来像蚱蜢般的伟人,所以神对摩西说:「不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你手中。」事情就这样成了。

虽然神不许以色列人侵犯摩押的地,摩押却以小人之心度君子之腹,去找了一个出名的术士巴兰来咒诅以色列人。但是在神的干预之下,巴兰对以色列人的咒诅都变成了祝福。后来巴兰向摩押王献计。摩押王就约了亚扪人,利用美人计去吊诱以色列的男人犯奸淫,又带他们去拜偶像,得罪耶和华。以玫耶和华对以色列人发怒,直到非尼哈出手杀死一个以色列人和亚扪的一个公主,神的愤怒才止息。

铜蛇是因为以色列人又抱怨食物的淡薄,神因而叫火蛇去咬他们。他们也知罪了:「我们怨讟耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。」因此神要摩西铸一条铜蛇,凡仰望它的就必痊愈。这个铜蛇喻表耶稣将要被高举在十字架上,凡仰望祂救恩的人,就可以出死入永生。

摩西在米利巴击磐出水

民数记20章12节   耶和华对摩西、亚伦说:「因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」

从西乃山到加低斯仅需要11天的路程,但是从加低斯到约旦河,以色列人飘流了37年6个月。在出埃及后的第四十年,以色列人再度安营在加低斯。在这一年里米利暗,亚伦和摩西相继离世。

加低斯,一个印满了以色列人足迹之地,是西奈半岛北部最大的绿洲,位于连接亚喀巴湾与地中海的通道附近。加低斯的旷野(The Wilder-ness of Kadesh),是别是巴以南沙漠中的绿洲和聚居地。这里是耶和华应许赐给以色列人为业的迦南地之南界。

以色列人在此地飘流了近38年后,再度碰到缺水的问题,也再度聚集攻击摩西和亚伦。这些以色列人和倒闭在旷野中的上一代以色列人一样,碰到问题就埋怨,就攻击摩西,又想着埃及,因为那里有各样的果树,是奴隶也有果子吃,宁可生生世世做奴隶 ! 这样的态度终于使世上最谦和的摩西发怒了。

摩西、亚伦招聚会众到磐石前。摩西说:「你们这些背叛(悖逆)的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?(出20:10)」摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。这水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和华争闹,耶和华就在他们面前显为圣。

摩西第一次大骂以色列人悖逆,他不再忍了。他用杖击打磐石两下,大概非常用力。他破功了。真的破功了。

可拉的叛乱

民数记17章8节  第二天,摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。

〈民数记〉16章所记载的可拉一党的叛乱,是大家耳熟能详的故事,让我们看到摩西面对的挑战一级级地加重。旷野里的生活就好像人的一生,不停地受到挑战,让我们来看看摩西怎样面对这个局面。

犹太拉比根据犹太经典Midrash(释经书)里的资料,作出了一些分析。可拉之所以背叛摩西与亚伦的原因,至少有四项因素:1,沉湎于自身的家世背景,2,贪图祭司的职分,3,不服神所设立的代表权柄,4,怀着不信的恶心 。

1,沉湎于自身的家世背景:可拉是利未支派哥辖次子以斯哈的长子(出6:21),因此他与摩西、亚伦在辈分上称得上是平起平坐,并且是他们堂兄弟中最年长的,所以当他未受摩西重用时,心中十分恼怒。尤其比他年幼的平辈以利撒反-乌薛的次子(出6:22)被任命为哥辖宗族的首领(民3:30),而不是他时,他感到屈辱不平。

2,贪图祭司的职分:比可拉年幼的几位晚辈-亚伦的四个儿子,拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛都是受膏的祭司,承接圣职供祭司职分,而他这个长辈却未被授予祭司的职分,心中当然忿忿不平。(他不明白这是神的拣选。)

三、不服神所设立的代表权柄 :由于心中长期以来累积的种种不满,对于神所设立的代表权柄摩西与亚伦,自然心生怨怼,认为他们两人高擡自己,超过耶和华的会众,并且常凭己意行事。(例如亚伦的四个儿子都承接圣职供祭司职分,他认为一定是因为亚伦是摩西的哥哥,所以摩西才如此安排。)可拉没有看见耶和华的权柄,他以为这是个人的问题。

四、怀着不信的恶心 :由于心中不服神所设立的权柄,故进而对于神藉摩西所颁布的律法也产生怀疑。他认为神在西乃山上只有颁布十条诫命,其余所谓的律例、典章、法度等都是摩西杜撰的,为要借着这些律例来统治他们。

摩西打发探子去迦南

民数记14章 18节  耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。

在教堂关闭的日子里,我们特别需要信心,尤其明白自己的信心究竟是在哪里?在教堂里吗?在牧师身上吗?在小组长身上吗?或是,神的殿就在你心中?

我觉得读摩西的事蹟,越读就越羡幕他和神的关系,这也是每日亲近神想带给读者的信息,我们的信心来自于我们与神的关系;我们若经常亲近神,信心很自然就产生;我们若不亲近神,信心要从何产生呢?今天就是要看两种人的信心,为何一组有信心,一组没有信心,而且处在同样的大环境下,为何大多数人会没有信心?只有少数人有对耶和华神的信心?

在〈民数记〉的记载里,神吩咐摩西打发探子去窥探迦南地;在〈申命记〉一章里记载 … 摩西说,「你们都就近我来说:『我们要先打发人去,为我们窥探那地,将我们上去该走何道,必进何城,都回报我们。(申1:22)』」可见大家都非常兴奋,都希望看看神所应许的迦南地是怎样的?那时正是葡萄初熟的时候。

四十天后,12个探子回来,他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴和无花果来(民13:23)。他们手里拿着那地的果子下来,回报说:『耶和华我们的神所赐给我们的是美地。(申1:25)』又告诉摩西说:「我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地。(民13:27)」12个探子都印证了神的话之真实。