水深之處
昨天(2022年7月28日子時，今天正式進入農曆七月)是華人世界所謂的”鬼門開”，但聽說基督徒不相信有鬼?
真的是這樣嗎？關於鬼，《聖經》又是怎麼說的呢?
我們若要說到鬼，就要先提到撒但，撒但對神的背叛，起始於邪惡的意圖推翻神的權柄。不只他背叛了，並且在他手下一大部分的天使也背叛了。在〈啟示錄〉12章4節、9節，我們看見天上三分之一的星，那就是天使的三分之一，跟隨了他。（在〈啟示錄〉裏，星代表神的使者。）〈馬太福音〉25章41節，主耶穌說，『魔鬼和他的使者。』。〈以弗所書〉2章2節，保羅描述撒但是『空中掌權者的首領。』，6章12節說，執政的、掌權的，是在空中。這些執政的、掌權的，乃是撒但手下的天使，在亞當以前那個宇宙中掌權的。所以他們是空中掌權的。當撒但背叛神的時候，許多天使都跟隨他背叛，成了墮落的天使，就是邪靈。今天在宇宙中有兩大類別的天使－良善的與邪惡的，良善的天使與神站在一邊，邪惡的天使與撒但聯合起來抵擋神。
那時在地上的活類，後來成了地上的鬼，當時也參與撒但的背叛。
我們若去讀四福音，會發現在地上有另一種的靈，就是鬼。鬼是誰？鬼是甚麼？大多基督徒以為鬼等於墮落的天使，但是按照〈以弗所書〉，墮落的天使是住在空中，不是住在地上。四福音啟示出，嚴格說來，鬼從未進入空中。鬼若不是在地上活動，就是進入水中，那是鬼的住處。你們記得那個被群鬼所附的人，當主耶穌趕逐那些鬼的時候，那些鬼要求祂打發牠們進入豬群；等到牠們進入豬群，就闖下牠們所喜愛居住的水裏去。
〈馬太福音〉12章22至27節，以及43至45節，這些經文相當有意思。從這些經文裏，我們能看出撒但有他邪惡的國度，而他又是『鬼王。』43節說，『污靈（鬼）從人裏面出來，在無水之地蕩來蕩去，尋找安歇之處，卻尋不著。』那從瞎啞者身上趕出去的鬼，在無水之地尋找安歇之處，卻尋不著。這表明鬼的安歇處所、住處，乃是在水中。44節告訴我們，如果找不到水，牠們怎麼辦？『便說，我要回到我所出來我的屋裏去。』這『屋』就是人有形的身體。鬼的住處是水，而牠們臨時的住處是人的身體。
〈使徒行傳〉23章8至9節證明，鬼不是墮落的天使。這兩節說，天使與靈是兩個類別的。（靈，和合本譯為『鬼魂。』）連古代猶太法利賽人也將鬼與天使分為不同的類別。我們若細讀四福音，會發現鬼也稱作惡靈。不單天使是靈，鬼也是靈。
鬼是什麼？為甚麼鬼喜歡進入水裏，或者進入人體？解經家彭伯（G．H．Pember）在他著名之『地的最早時期』一書裏，曾對這事作過透徹的學術性研究。地質學和考古學已經發現地不只有六千年歷史，乃遠比這個年代久遠。因為有人認為按照亞當時代，地只有六千年，一些無神論者或新派基督徒就說，在〈創世記〉一章裏有錯誤。考古學家已經發現骨頭的化石，有的已有多少萬年的歷史。但是彭伯找到了答案。在創世記一章一節與二節之間有一段時期，可以稱之為『間隙期，』沒有人能斷言這期間有多長。無論如何，這必是一段很長的時期。在徹底研究這事以後，彭伯推論說，在原始的創造以後某一個時候，撒但與他的使者背叛了，不僅如此，彭伯從《聖經》的記載推論，在這亞當以前的時期內，在地上曾有一些有靈的活類生存，而這些活類也參與了撒但向神的背叛；因此撒但、他的墮落天使、以及這些活類都受了神的審判。這些活類被神審判之後，就失去了身體，成了脫體的靈。這就是鬼要進入有形之身體的原因。
神用來審判他們的水，變成了深水，是鬼必須居留之處。彭伯甚至還證明說，在深水之下有所謂的深淵 （abyss），這深水乃是鬼的住處。
有一天當耶穌坐船渡海，突然吹起強風，有大風暴興起；主耶穌並未禱告，祂吩咐風止住，叫風暴平靜。（太8:23-27。）為甚麼空中有大風吹起，水起了風暴？因為在空中有墮落的天使，在水中有鬼，牠們知道主耶穌要渡到海那一邊去趕鬼。（太八28～32。）今天在空中仍是滿了墮落的天使，在地上仍是滿了鬼。
我們是神的兒女，必須對宇宙中的這些事有所認識，尤其是關於地的事。那些邪惡的天使跟從撒但背叛了神。鬼是另一種活類，是脫體的靈，牠們住在水裏，而在地上作事。撒但是這世界的王，這世界包括地和空中。在撒但的國度裏，有墮落的天使在空中，有鬼在水裏，有墮落的人類在地上。(創世紀生命讀經/第二篇、撒但的背叛與敗壞)
