每日親近神

撒母耳記下 11:14-27 14 次日早晨，大衛寫信於約押，交烏利亞隨手帶去， 15 信內寫著說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」 16 約押圍城的時候，知道敵人那裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。 17 城裡的人出來和約押打仗，大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。 18 於是，約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛， 19 又囑咐使者說：「你把爭戰的一切事對王說完了， 20 王若發怒，問你說：『你們打仗為什麼挨近城牆呢？豈不知敵人必從城上射箭嗎？ 21 從前打死耶路比設[a]兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯嗎？你們為什麼挨近城牆呢？』你就說：『王的僕人赫人烏利亞也死了。』」 始祖亞當的兒子該隱，因為耶和華看中了弟弟亞伯和他的供物，就大大地發怒，變了臉色。神提醒他說：「…你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」（創4:1-7）行得不好只是個起頭，接著發怒變臉色，罪就伏門前戀慕該隱，他無力制伏，後來在田間殺了亞伯（創4:8），並向神掩飾推託他的罪行（創4:9）。大衛犯姦淫罪之後，罪如墨暈開，他也走與該隱同樣的路，繼續犯罪…

撒母耳記上 27:1-12 1大衛心裡說：「必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我。這樣我可以脫離他的手。」 2 於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。 3 大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖和做過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特亞吉那裡。 4 有人告訴掃羅說，大衛逃到迦特，掃羅就不再尋索他了。 大衛躲避掃羅的追殺，四處逃亡，最後他選擇了逃奔非利士地去，投靠迦特王亞吉，在洗革拉住了一年零四個月。掃羅知道大衛逃到非利士人那裏，就不再尋索他了（撒上27:1-12）。 這是一個聰明，也是困難的決定。大衛殺死的歌利亞是迦特人，他應該是迦特王亞吉和他的臣僕的死敵，大衛躲避掃羅，初次逃至迦特時，他藉著假裝瘋癲，被逐出亞吉家而免遭殺害（撒上21:10-15）。再次投靠迦特王亞吉，大衛需要向亞吉顯示效忠，他攻擊基述人、基色人、亞瑪力人之地，且不留活口，讓亞吉相信自己搶掠了猶大人，取得亞吉王的信賴（撒上27:1-12），甚至被立為亞吉的護衛長（撒上28:1-2）。

撒母耳記上 16:15-23     掃羅的臣僕對他說：「現在有惡魔從神那裡來擾亂你。 16 我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」 17 掃羅對臣僕說：「你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。」 18 其中有一個少年人說：「我曾見伯利恆城耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」 19 於是掃羅差遣使者去見耶西，說：「請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來。」 與神同行，遠離懼怕 被惡魔攪擾的掃羅找著善於彈琴的大衛，侍立在他面前，大衛作了掃羅拿兵器的人，且用手彈琴，讓惡魔離開掃羅（撒上16:15-23）。 大衛殺死歌利亞，以色列人大大戰勝非利士人，不僅掃羅的兒子約拿單與大衛惺惺相惜，互相結盟（撒上18:1-4），眾人歡迎掃羅得勝歸來時，眾婦女舞蹈唱和說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」從這日起，掃羅就怒視大衛（撒上18:6-9）。 惡魔降在掃羅身上，他在家中胡言亂語，也試圖掄槍刺殺正在為他彈琴的大衛（撒上18:10-11）。掃羅懼怕大衛，立他為千夫長，出外作戰，毀約不將大女兒米拉給大衛為妻；又以殺非利士人為聘禮，答應大衛娶次女米甲，想藉非利士人的手害他（撒上18:17-27）。掃羅見耶和華與大衛同在，又知道女兒米甲愛大衛，就更怕大衛，常作大衛的仇敵（撒上18:28-29）。

撒母耳記上 17:40-44  他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡。手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。41 非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。 42 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他，因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。 43 非利士人對大衛說：「你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。 44 非利士人又對大衛說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」 倚靠神！兇悍的面對挑戰、困難，甚至邪惡勢力 非利士軍隊聚集在梭哥附近的以弗大憫，以色列軍隊聚集在以拉谷，兩軍對峙預備打仗。非利士人見大衛年輕，就藐視他，對大衛說：「你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？」他們指著自己的神咒詛大衛，又對大衛說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」（撒上17:40-44） 大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。」（撒上17:45-47）

創世記 22:1-19 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」 2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。 4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。 5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」 6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀，於是二人同行。 7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」 8 亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備做燔祭的羊羔。」於是二人同行。 儆醒回應神的呼喚：我在這裡 親愛的父親們，讓我們從亞伯拉罕獻以撒（創22:1-19）這件事上明白為父的職責：在上帝面前儆醒，隨時回應呼喚：「我在這裡。」（創22:1，創22:11）；也要在兒女面前儆醒，隨時回應呼喚：「我在這裡。」（創22:7） 伊甸園裡，神呼喚亞當，對他說：「你在哪裡？」（創3:3）亞當得罪神，他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」（創3:4）在上帝面前儆醒，讓神找的到我們，是因為我們活在神的光照中，不害怕聽見神的聲音，可以坦然面見神。 以色列（雅各）全家下埃及前，在別是巴獻祭給神，神呼喚以色列，為他們全家祝福，他說：「我在這裡。」（創46:2）；神四次呼喚年幼的撒母耳，默示降罰以利家，撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」（撒上3:10）；神尋求奉差遣者，以賽亞說：「我在這裡，請差遣我！」（賽6:8）。在上帝面前儆醒，讓祂找的到我們，我們才能得著祝福，領受默示，並奉差遣。

詩篇 18:19  祂又領我到寬闊之處；祂救拔我，因祂喜悅我。 希伯來書 11:6  人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。 希伯來書 10:38  只是義人必因信得生；他若退後，我心裡就不喜歡他。 撒母耳記上 15:22  撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。 尋求天父的喜悅：相信祂、聽從祂的話、獻上自己 為人子女總是希望在母親節、父親節表達孝心，抓住父母的喜好，贏得父母的歡心。我們成為神的兒女，曾幾何時注意天父的喜好，尋求祂的喜悅…，我們曾否擁有大衛的確信：祂領我到寬闊之處，祂救拔我，因祂喜悅我。（詩18:19） 天父喜悅祂的兒女三件事：首先要「相信祂」，相信祂賞賜那尋求祂的人（來11:6）；祂的兒女必因信得生，且不退後（來10:38）。其次是「聽從祂的話」，聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油（撒上15:22）。最後，「獻上自己」當作聖潔的活祭（羅12:1），以頌讚神、行善捐輸幫助人為祭（來13:16），在公義、和平、並聖靈中的喜樂等事項上服事基督（羅14:17-18）。

約翰福音 8:36  所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。 哥林多後書 3:17 主就是那靈，主的靈在哪裡，哪裡就得以自由。 詩篇 119:45  我要自由而行，因我素來考究祢的訓詞。 馬太福音 5:17-18 「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。 18 我實在告訴你們：就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。 藉著耶穌，我們自由的行出律法，行在寬闊之地 詩篇第119篇中，詩人用律法、法度、訓詞、律例、命令、判語、話、應許、典章、道路等詞語來描述上帝的律法，從人的角度來看，這些詞語表達的是「規範」和「約束」，似乎和人所渴求的「自由」是對立的、相左的。 事實上，人生命的自由發展取決於自我意念延伸和外在環境限制兩者間的抗衡，外在環境限制來自於人與神的關係和人與人的關係；人的自我意念能否自主延伸，關鍵在於人是否與神和好，目標是否與神對齊（稱義），也在於人與人之間能否彼此接納、彼此相愛。

詩篇 119:153-160 153 求祢看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記祢的律法。 154 求祢為我辨屈，救贖我，照祢的話將我救活。 155 救恩遠離惡人，因為他們不尋求祢的律例。 156 耶和華啊，祢的慈悲本為大；求祢照祢的典章將我救活。 157 逼迫我的，抵擋我的，很多，我卻沒有偏離祢的法度。 158 我看見奸惡的人就甚憎惡，因為他們不遵守祢的話。 159 祢看我怎樣愛祢的訓詞！耶和華啊，求祢照祢的慈愛將我救活！ 160 祢話的總綱是真實；祢一切公義的典章是永遠長存。 Resh 神因祂的慈愛而施行拯救（詩119:153-160） 在苦難中，神的兒女不灰心、不喪膽；不忘記神的律法，相信祂看顧我、搭救我；相信祂為我辨屈，救贖我，照祂的話將我救活。神話語的總綱是真實，公義的典章是永遠長存。 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！（詩27:13-14）

詩篇 119:129-136 129 祢的法度奇妙，所以我一心謹守。 130 祢的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。 131 我張口而氣喘，因我切慕祢的命令。 132 求祢轉向我，憐憫我，好像祢素常待那些愛祢名的人。 133 求祢用你的話使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制我。 134 求祢救我脫離人的欺壓，我要遵守祢的訓詞。 135 求祢用臉光照僕人，又將祢的律例教訓我。 136 我的眼淚下流成河，因為他們不守祢的律法。 Pey 神話語的能力，有如光照入黑暗中（詩119:129-136） 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。（來4:12） 詩人談到切慕神話語的光景：甚至心碎、眼睛失明、上膛甘美、口中甜蜜、全身戰慄、張口氣喘、天未亮呼求、夜更未換睜眼思想、一天七次讚美。 119:20 我時常切慕祢的典章，甚至心碎。 119:82 我因盼望祢的應許眼睛失明，說：祢何時安慰我？ 119:103 祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！

詩篇 119:105-112 105 祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。 106  祢公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。 107 我甚是受苦，耶和華啊，求祢照你的話將我救活。 108 耶和華啊，求祢悅納我口中的讚美為供物，又將祢的典章教訓我。 109 我的性命常在危險之中，我卻不忘記祢的律法。 110 惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離祢的訓詞。 111 我以祢的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。 112 我的心專向祢的律例，永遠遵行，一直到底。 Nun 祢的話是我腳前燈、路上光（詩119:105-112） 生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。…那光是真光，照亮一切生在世上的人。（約1:4-5, 9） 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。（約12:46）