每日親近神

〈申命記〉 18:15 　耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。 在《聖經》裡，這是一句很重要的預言。因為這句預言，伊斯蘭教(回教)認定穆罕默德就是摩西預言的那位先知，但事實上是否如此？ 在以色列人要進迦南之前，摩西有太多話要交待。他帶領以色列人四十年，有時生氣，有時憤怒，有時委屈，有時焦急。但是他最害怕的還是以色列人進迦南後忘記神的話，得罪神。因為他明白神的心意，也明白百姓的反覆無常。人對神的信心不足，往往是因為自己的短視，以及不相信神對他們的愛。其實從神的教導裡，就可以明白耶和華是一位怎樣的神，從而產生信心。在這章裡摩西講到三方面的事，第一方面是照顧利未人。

〈申命記〉 15:10   你總要給他，給他的時候心裡不可愁煩；因耶和華─你的　神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。 在〈申命記〉第15章裡，摩西一共用了五次的「賜福與你」，來強調神要我們「鬆開手」的重要性。 每逢七年末一年的意思就是安息年，安息年又叫做「耶和華的豁免年」；安息年的條例，主要是指著土地的休耕，此處則是債務的免除。 神說，我們若遵行祂的命令，在我們中間就沒有窮人了(申15:4)。這是一句很嚴厲的話，轉過來說，就是：因為我們沒有遵行神的命令，所以在我們當中才會有窮人。 所以人的貧窮不是因為神不公平，而是人不肯遵行神的命令而造成的差距。 因為人的自私和沒有安全感，對神缺乏信心，因此我們把錢抓得緊緊的，不敢鬆手。

〈申命記〉 12:25    不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。 在非常推崇素食的時代裡，看到〈申命記〉12章19-32節，會不讓你連想到昨天讀的經文：「各人行自己眼中看為正的事」？今天這段經文給了我們一節對照的經文：「行耶和華你神眼中看為善、看為正的事(申12:28)」。在人的一生裡，經常在這兩節經文的掙扎之中做選擇，究竟要行自己眼中看為正的事好，還是要行耶和華神眼中看為正的事？前一陣子我也一直在思考這個問題，一定要吃素食才健康嗎？雖然現在的肉食有太多的抗生素等等因素，但是有些肉店還是有品質不錯的肉，我們必須放棄嗎？在不斷地思考中，我幾乎不知如何下廚了。 在神起初創造這個世界時，神把蔬菜和水果賜給亞當和夏娃作為食物；在大洪水之後，神又把動物賜給挪亞和他的後裔作為食物。然後在以色列人出埃及之後，神正式宣告，哪些是不潔的動物，哪些是潔淨可食的動物。

〈申命記〉 10:12 以色列啊，現在耶和華─你　神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的　神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。 以色列人是悖逆的百姓，神卻因為祂的恩召而不忍棄絕他們。我們也都是活在過犯中不知悔改的人，神的慈繩愛索卻也未曾棄絕我們。 神依然賜下十誡，吩咐摩西：「你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。」祂也依然賜下獨生子耶穌基督，為我們的過犯被釘上十字架，使我們的罪得赦免；又為我們復活，使我們得永生；又賜下聖靈，把神的話語放在我們心中， 使我們的石心變為肉心。 那麼，神向我們要的是什麼呢？

〈申命記〉 7:9-11所以，你要知道耶和華你的神，祂是神，是信實的神：向愛祂守祂誡命的人守約施慈愛，直到千代；向恨祂的人當面報應他們，將他們滅絕——凡恨祂的人，必報應他們，決不遲延。所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。 2004年，有一個六歲的美國男孩發生了一宗可怕的車禍。當他從昏迷狀態中醒過來之後，他告訴家人，他去過天堂，見到了耶穌、撒旦和天使，等等。在2009年，他的父親幫他出了一本書：《The Boy Who Came Back from Heaven》（從天堂回來的男孩），這本書被熱賣到上百萬本，成為當時的暢銷書之一。但是在出書後五年，他親自寫一封信給美國基督教出版商和書店：「請原諒我因為身體的限制，只能簡略地說明，我並沒有死去，也沒有去過天堂。我說去過天堂，因為我想引起人們對我的注意。當我說我去過天堂時，那時我根本沒讀過《聖經》。

〈申命記〉 5: 32 所以，你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。 有人把對母親的看法做了簡單的註解：「3 歲時： 媽咪，我愛妳。10 歲時： 媽，随便啦。16 歲時： 我媽真的很煩。18 歲時： 想要離開這個家。25 歲時： 媽，妳當時是對的。30 歲時： 我想要去我媽家。50 歲時： 我不想失去我媽。70 歲時： 只要我媽還能在這，我願意放棄一切。」這些過程我都看過了，也經歷了，真是百感交集。難怪古人說，養兒方知父母恩。沒有做過父母，不知道父母的心腸。從思念父母的教導到回想神給以色列人十誡的心情，真有點類似。 神實在是盡其所能地將自己顯現給以色列人，祂甚至讓整座何烈山（西乃山）都著火了。一個非常奇特的景象，摩西看到的只是未被燒毀的荊棘，以色列人看到的是更大更壯觀的奇景。以色列人站在山下，山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。

〈申命記〉 4:2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們　神的命令。 〈申命記〉是摩西在摩押平原，以色列人進迦南地之前，摩西對出埃及後的第二代以色列人的提醒。因為神在西乃山下把律法賜給出埃及的第一代以色列人，但是他們讓神很失望，他們失敗了。在伴隨各樣神蹟的旅程中，他們無法信靠那帶領他們出埃及的神。 但是神對第二代的以色列人仍抱著希望，希望他們能夠成為遵行祂律法的子民。所以有人說，每一個嬰兒的出生，都代表了神對人類仍然抱有希望。雖然看到今天的社會十分糜爛，撒旦的爪牙無處不在，以致很多人感嘆，生孩子容易，教養孩走在正路上很難。有的人因而不想生孩子，或甚至不想結婚。但是神對人類仍抱著希望，撒旦雖然囂張，聖靈依然掌權。 當然我們也知道，憑著人的意志力，也不可能完全遵行所有613條律法，而一點也不犯錯。這就是彼得說的：「現在為甚麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？(徒15:10)」神也知道，所以祂說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結36:26-27)」

〈申命記〉 1: 21 看哪，耶和華你的神已將那地擺在你面前，你要照耶和華你列祖的神所說的上去得那地為業。不要懼怕，也不要驚惶。 《申命記》這名字是從英文Deuteronomy直接翻譯的。Deuteronomy的意思是「律法二 讀」，這是根據希臘文舊約《七十譯士本》在此書十七章18節所說的，「當國王登基之後，必須將這律法書自己抄錄一本，要經常誦讀」而來的。中文聖經將這卷書譯成：《申命記》，就是有「重申」第二次宣佈律法和神的誡命之意。摩西第一次宣讀律法是在他八十多歲時，現在一百廿歲了，他看到的是新一代的以色列男人，這些人對律法的認知有多少呢？他們是蒙福的一代，可以進迦南地，但他們對神的律法記得多少呢？在他離世之前，他必須讓這新一代的以色列人認識神的律法，使他們知道前面的道路該如何走，以免得罪神。 因此，摩西在摩押平原重申出埃及的一段事蹟，在我們看來，似乎是重覆又重覆，卻是不可缺少的；也讓我們明白，要常常記得自己是怎樣得救的，聖靈是如何感動我們歸向神。所以寫得救見證是一個很重要的過程，讓自己明白自己的心路旅程，以備日後軟弱時可以重新再看，重新得力。

〈民數記〉32:27 但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。 和米甸人打完戰之後，緊接著戰利品的分配，有人已經在觀察地勢。倘若以色列人通通越過約旦河，那麼這片剛剛打完佔領的土地要歸誰呢？土地很重要。有很多企業家都是從房地產發跡的，想要擁有龐大的財富，沒有土地是不可能的。因此許多人一有錢就買屋置地，因為投資不一定賺錢，但是土地永遠在那裡，最能保值。因此有些國家不賣土地，只讓人擁有九十九年。也有人想盡辦法挪移地界，想在不知不覺之中騙取別人的土地。但是我聽過最有趣的一則有關土地的新聞：有人在蓋完了新家之後，才發現是蓋在別人的土地上。 但是雅各的子孫可沒有那麼糊塗，流便和迦得的子孫在別人都還沒上心時，就留意到這塊肥沃的土地了。何必過約旦河呢？看看這些地土的青草長得何等青翠，看看那些牛羊惝徉在綠意無限的草地上，何等悠遊自在，有什麼地方比這片土地更合適他們住？何況，這塊地總得有人去住，對不對？