你是活的基督徒，還是死的基督徒？
教會的行為是很重要的，「你們要將你們的好行為行在世人面前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」（參：太5:16，彼前2:12），這是有行為的教會，這是有生活見證的教會，也是上帝稱讚以弗所教會的第一件事情，「我知道你的行為」。上帝評定你的靈性，不是看你聽過些什麼、知道些什麼、相信些什麼，而是要你把所信的行出來。你把所信的行出來，你就是活的基督徒，你不能把你所信的活出來，你就是死的基督徒。我們今天是活的基督徒，或者是死的基督徒？雅各書告訴我們，沒有行為的信心是死的（參：雅2:17、20、26）。教會是永生上帝的家。如果一個教會有很多死的基督徒的話，這教會就沒有資格傳講永生的信息，因為我們的生活不是彰顯永生的香氣，而是彰顯死亡的臭味，羞辱主名。
會好壞的試金石——行為、勞碌、忍耐、抵擋罪惡
耶穌基督對以弗所教會的第二個稱讚，「我知道你的勞苦」，他們為了主的工作獻上的體力、勞苦，為了主的工作所做的一切犧牲，主都記得。「我知道你的行為，知道你的勞苦，也知道你的忍耐」，這三件事，一件比一件更困難，把所信的真理行出來，是不容易的，為所信的勞勞碌碌地活下去，是困難的，用忍耐的生活為所信的堅持下去，是更困難的，「主說，我知道你的行為、勞碌與忍耐，也知道你不能容忍惡人」，以弗所的立場堅定，並且抗拒罪惡，為信仰付出更大的代價。一個教會若有這幾樣是太偉大了，因為這就是靈性真正的表現。
勇於抵擋罪惡的教會是不與社會同流合污的。現今的美國已經非常敗壞，連做人最基本的道理都丟棄了，性行為混亂到一個的地步，男女不分，不倫不類。一九七五年有一美國雜誌刊載一個消息：「有一名生物學家養了兩隻猩猩，有一天他嘗試與猩猩發生性關係，想不到猩猩無論如何不要跟他發生性關係，這生物學家很驚奇，因此記錄了這項研究。」有些動物接受人與牠性交，像狗、豬，但猩猩沒有。那時我才三十多歲，看了這篇文章，我知道上帝的創造是有規律、有規矩的、有限制的，人不可以隨便改變，但美國現在已經敗壞到一個地步，不像一個人的社會。
當世界的敗壞越來越大，這不是顯明上帝沒有能力，而是上帝許可世界的敗壞，然後要用更大的能力施行審判。以弗所的教會在當時的社會是很好的，主說：「我知道你的行為、你的勞碌、你的忍耐，也知道你不能容忍惡人」。當世界的邪惡越來越多，教會要跟著世界的潮流走？或是跟著聖經的原理走？如果我們跟著世界的潮流走，討好犯罪的人，就是容納惡人。這裡說：「你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。」（啟2:2）我們教會對假師傅嚴加痛斥，而且我們是非常不客氣地把這些離經叛道的事指出來，使你們知道我們不應當接受假使徒的教訓，如果有他們的人在我們中間講道，我們一定不接受，因為我們不能真假不分。
上帝的責備使我們臻於完美
主對以弗所教會多多稱讚，這些稱讚指出這個教會的長處。今天的教會是一個好的教會或是一個不好的教會，從這幾方面就看得出來。你在真理上站立得住嗎？你的行為表彰你的信仰嗎?你受盡勞苦，分辨真假，堅持下去嗎？主講了以弗所的長處，突然話鋒一轉，「然而有一件事我要責備你」（啟2:4）。沒有人沒有缺點。大衛一生蒙上帝悅納，他是合神心意的人，然而他有一件事令上帝十分不喜悅，就是殺了烏利亞，娶了烏利亞的妻，上帝因而責備他。
親愛的弟兄姊妹，我們不要自我陶醉於曾有過的善行，卻忘記自身的錯誤、失敗。如果我們只看見自己的成就，卻沒有看見自己的虧欠，只欣賞自己的成就，卻沒有改正自己的缺失，這並不蒙上帝悅納。我們經常把自己的缺點拋諸腦後，眼前看的都是別人的缺點、別人的錯失、別人對我們不住的地方。你能數算別人的缺點，這只證明你的小氣。當你對別人有諸多批評，這只證明你是一個小人，無法用寬大的胸懷包容別人的缺點，是一個器量狹窄的人。
以弗所教會唯一的缺點：失去起初的愛心
耶穌對以弗所教會說：「你所有的好處，我都看見了，然而有一件事我要責備你」（參：啟2:4），主常從人的好處來看，卻不是不知道人的缺點。主的責備是為了使我們盡善盡美，做到完全人的地步，所以我們一定要看出自己的錯誤、虧欠在哪裡，我們才能更完全地遵行上帝的旨意。主對以弗所教會說：「有件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了」，這是以弗所教會唯一的缺點，在不經心之下離棄曾經有過的愛心。
你的靈性什麼時候最好？
人越聽道，靈性越進步嗎？起初，你還不懂，後來，你持續聽道，知識不斷增加，靈性有因此變得更好嗎？你的靈性什麼時候是最好的？許多時候，你的知識最少的時候，是你的愛心最純潔的時候，當你還不太明白許多真理，卻真心愛主、愛人的時候，那時你的靈性是最好的。我們以為我們做基督徒久了，知識增加了，靈性就進步了，但這不是真的。起初的愛心是最完美的，起初的愛心雖然不是最有經驗的，但是最真心的。
你還記得你起初戀愛的時候，你是怎樣把全身全心放在你所愛的人身上，他是你唯一的對象，是你感到有新鮮感的對象，是你所喜歡、所選擇的對象，你起初對他的愛是真誠、單純、完美的，沒有其他的參雜，但相處久了，你慢慢把這個當作是應該的，「他愛我是應該的，如果我以後對她沒有原先那麼愛，也是應該的，難不成我們還要繼續這麼兒女情長下去？」慢慢地，你就用責任代替愛情，用理論偏離愛情，用繁忙做為你的藉口，離棄起初的愛心。
在瑪琅，我認識一對朋友夫婦，他們談戀愛的時候，很照顧對方。有一次當女方吃的餅乾掉在地上，她撿起來擦乾淨要再吃的時候，男方說：「不可以」，就把餅乾丟到垃圾桶，然後對愛人說：「要注意衛生，不要吃已經掉在地上的東西」，她感到他非常體貼。但過了五年、十年，有髒的東西掉在地上，太太拿起來，他看都不看，讓她要吃就吃、不吃就不吃，他不管她，他不像從前那般照顧、關心他的太太，起初的愛心就慢慢消失了。
我請問你，你剛剛信主的時候，你對主的愛與渴慕，現在在哪裡？你剛剛盡你做丈夫的責任，你剛剛娶妻的時候，對她的尊重、對她的照顧，現在在哪裡？
我曾經在二十一歲的時候寫了一首詩歌，想不到人一唱就喜歡，我們自己的教會很少唱，「若你曾愛過耶穌你主，為何不於今更愛祂？雖你曾一度遠祂離祂，主愛卻不改變。救主柔聲召人回家，其中也有你名字。若你曾愛過耶穌你主，何不於今更愛祂？」我為什麼寫這首詩歌？因為那時三寶瓏一間教會的青年已經完全不做禮拜，因為牧養他們二十多年的牧師突然回到香港，這個教會沒有人牧養，沒有人去探訪，這些青年就慢慢離開主裡面的團結，散了。
那時神學院派我去那邊實習，我知道這件事，我就禱告：「主啊，給我力量把這些青年一個個帶回來」，一個月三十天，我大概花了二十天一個個去把他們找回來，我盡我的力量，把我的生命倒出來，我們的時間騰出來，把我的心挖出來，告訴他們：「你們不要離開主，不要獨善其身，不要忘記主的恩典，回到主面前來吧！」那間教會的傳道看我這二十一歲的神學生這樣火熱，天天陪他出去探訪，把青年一個個找回來，他非常感動。我實習的時間是兩個月，當我實習了一個月，我突然寫了這首詩歌，那天我寫了五首曲子，最著名的是這一首，《若你曾愛過耶穌你主》。
拾回起初的愛心
這是主耶穌對以弗所教會的使者所傳遞的信息。七個教會之中，以弗所教會算是最好的，唯一的缺點是失去愛心，當這個教會再把愛心得回的時候，這個教會就是上帝最喜愛的教會。把你失去的愛心得回來吧！把你離棄的愛心拾回吧！「得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」（啟2:7）
內文：歸正福音教會主日信息20200307，未經講員過目
