〈約書亞記〉 24:15 b 至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。
閱讀經文：〈約書亞記〉 24:1-33
我以前不大明白，為何神的僕人從舊約的摩西到新約的司提反，等等，都要一再地提到神呼召亞伯蘭，以及帶領色列人出埃及的過程。直到有一次我跟一些年輕人相處時，才發現原來追本溯源十分重要。那些年輕人的父母大多白手起家，年輕時創業維艱，又要照顧家庭，很不容易。但是他們的兒女長大之後，只會拚命享用父母的錢，覺得那是天經地意的事情。他們以為白白得來是他們的權利，絲毫不感激父母的付出和辛勞，反而動不動就埋怨，跟父母頂嘴，根本沒有動力去工作和建立自己的人生。
但是當我想到猶太人在過年過節時，在享用盛宴之先，總有一位長者把他們跟神的關係，也就是神呼召亞伯蘭，以及神帶領以色列人出埃及入迦南的事蹟述說一遍，感謝神之後再享用晚餐。這樣的習俗不僅使猶太人永遠記得他們是神的子民，也使他們不管落在怎樣的光景中都有盼望，相信神必拯救他們。因此他們也可以把殷勤工作的習慣和祖業一代代地傳下去。年輕人需要知道父母和祖輩的歷史，好讓他們知道一切都是經過前人的努力和神的恩典，才有他們今天的享福；也幫助他們能豎立自己的目標和展望，好好地去奔走前面的道路，為他們的下一代努力。
我想，這就是家庭祭壇的意義。不要只給孩子金錢和物質，更要給他們傳承，讓他們能夠感受到生命的意義。因此約書亞對以色列人宣告，不管別人的選擇如何，約書亞則已經決定：「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華」。約書亞有這樣的看見，他是他們家族的領袖，他已經決定，侍奉耶和華便是他和他家的目標，定命之所在。這樣的決定也激勵了其他以色列人，相繼回應也要侍奉耶和華，認耶和華是他們的神。
約書亞在示劍召集以色列的眾支派和長老、族長、審判官並官長來，把以色列先祖的事蹟一一傳述，讓他們知道神怎樣呼召以色列人，以色列人如何從埃及的奴隸成為自由的國度。並且他們所要領受的都是出於神的恩典：神賜給他們地土，非他們所修治的；神賜給他們城邑，非他們所建造的。他們就住在其中，又得吃非他們所栽種的葡萄園，橄欖園的果子。所以約書亞奉勸以色列人，當他們在享受神一切的供應時，要選擇要侍奉的神，是亞摩利人或埃及的假神，或是眷顧以色列人的真神耶和華。
約書亞說：「至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。」百姓便也如此回應約書亞：「我們斷不敢離棄耶和華去侍奉別神！ 因耶和華我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上、所經過的諸國，都保護了我們。耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必侍奉耶和華，因為祂是我們的神。」
「那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人侍奉耶和華。」那是何等美好的一個時代。當人人都願意尊神為大，奉行神的律法時，他們之間的紛爭便會容易解決，以神的方法來解決事情，便有公義和憐憫。不過，這是個伏筆。那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老都去世之後，事情會如何演變呢？自約書亞辭世後，將近千年的時間，以色列人沒有過逾越節；直到猶大王希西家和約西亞，才過了兩次逾越節，不久猶大南國就被巴比倫滅掉了。從嫩的兒子約書亞的時候直到尼希米從書珊城回去建造耶路撒冷，以色列人沒有守過住棚節。神和以色列人的關係逐漸地變淡了。
約書亞活了一百一十歲，在死前激勵以色列人，在示劍與他們立約，除掉他們中間的外邦神，專心歸向耶和華以色列的神；又在聖所（會幕）旁立一塊大石頭做見證。約書亞才放心地走了。亞倫的兒子，當時的大祭司以利亞撒也回到天父那裡。有時一些牧者離世時，我們也會有不捨的嘆息。但總要記得：那帶領你們爭戰的是耶和華神。不是別人，神一路帶領我們的前人，也要繼續帶領我們。神在這世上有祂的美意和計劃，我們不要為自己籌謀，因為神的智慧高過我們，神的意念也是如此。
約書亞的問話至今仍迴盪在每一個人的心裡：你要選擇侍奉誰？至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。
