主給示每拿教會的信息（啟2:8-11）
大衛‧鮑森牧師主講 / 整理◎莊恩慈 / Good TV
對士每拿教會，耶穌沒有一句責備的話。他們因不肯妥協膜拜羅馬皇 帝，不但在經濟上、名聲上受到損失， 性命還受到威脅。士每拿教會從頭到 尾都在受苦，為耶穌付上代價，耶穌 應許他們：「凡得勝的，我必賜給他 生命的冠冕。」當時教會所在的那座 山就叫「冠冕」，所以當耶穌說士每 拿有冠冕，表明祂要給的是更好的冠 冕—永生，只要教會對祂至死忠心。 對這個城市，有四件事需要知道：
- 這是個美麗的城市，所以得 到許多封號，如「亞細亞的榮耀」等， 這個城市有許多值得驕傲的事。它是 在西元前一千年建立，但五百年後被 毀，所以這個城市曾經死而復生。被毀後三百年又重建，信中也提到它「死 過又活」。聳立在舊城這邊的，是一 座壯麗的高山，稱為「士每拿的冠冕」。
- 這個城市很富裕。西方運來土耳其的貨物，都從這個港埠進來，是很壯觀的港口。
- 這個城市充滿文化氣息，而且氣候宜人，在土耳其很難得。城中曾有一個巨大的體育場， 也有圖書館和劇院。這城最重要的一 點是非常愛國，每次戰爭後改朝換代的統治者，都得到士每拿人最高度的效忠。當時它十分效忠羅馬帝國，忠心膜拜皇帝。而膜拜凱撒的習俗，是百姓自己開始的，並不是皇帝的命令。
耶穌在這封信中給自己兩個名稱： 1. 我是首先的、末後的，意思是我開始這一切，也會結束這一切，在人 類的歷史上，耶穌是第一，也是最後；是阿拉法，也是俄梅戛。非基督徒看耶穌只是一個活到 33 歲的 人，但對教會來說，從頭到尾都是耶穌的作為，祂是基督、是主。
2.祂是死過又復活的，士每拿也是死而復生的。世上其他人都是活過之後就死了，如穆罕默德、孔夫子、拿 破崙、希特勒，只有一個人死過又復活，就是耶穌。耶穌告訴士每拿教 會，死亡不是最可怕的，死亡也不是結局，耶穌曾死過又復活，足以 挪去死亡的毒鉤。 耶穌在這裡講了三次「我知道」， 這個「知道」有兩種含意：一是「我 知道你們正在受苦」；一是「因為我經歷過，我了解你們正在經歷的痛 苦」。
經濟上，他們住在一個富裕的城市，卻極其貧窮，原文是窮到像乞丐 一無所有，是窮人中的窮人。他們原本富有，卻因為信主而成為貧窮；他 們付上了許多代價，因為城裡有許多生意買賣跟異教掛勾。生意人必須隸屬一個同業公會，這是兼具商會和工會功能的組織，其中有一些宗教儀式必須遵守，若非如此，沒有人會跟你做生意。同業公會常舉辦晚宴，晚宴前會舉行宗教儀式，向偶像獻祭，吃完飯後還有淫亂的行徑，因為喝了很多酒，很容易狂歡作樂，飯後還有 女人作陪，在那種環境下，基督徒商 人該怎麼辦？
此外還有毀謗之苦，尤其是猶太人的毀謗。當時每個宗教都必須向羅馬當局登記，成為「合法宗教」，否則就不被政府認可，也不受法律保護。 猶太人勉強登記上了，雖然他們不肯膜拜皇帝，不過在亞細亞，他們可以不受這條法律牽制，因此各地猶太人也都享有這豁免權。基督徒剛開始時大多是猶太人，受到猶太人這支保護傘的遮蓋，但後來猶太人因發現很多外邦人成為基督徒，猶太人開始不高興。他們便檢舉基督徒，說他們不是猶太人，不屬猶太人，所以基督教便成了非法宗教。從此，基督徒開始遭羅馬當局的迫害。
耶穌要教會從祂的角度看，就知道自己很富足，而且永遠不會失去這財 富，因為他們是上帝的選民。如果只從自己的角度看處境， 就容易被打敗。
耶穌並沒有應許他們世上的富足，扭轉他們的窮困，但是祂應許說：「你們在這世上有苦難，但是放心，我已經勝過這世界。」他們已經因為信主而損失金錢，也因受到中傷而失去名聲， 還失去自由，被下在監裡，甚至喪命。 當時監獄的情形極惡劣，很多初代基督徒體驗過坐牢的苦。時間只有十天， 「十」是大約的數字，意思是會有一段期間，但是很短。 耶穌勸勉這些人要至死忠心，這個 「至」不是「直到」的意思，而是忠心到必須死的地步。「至死忠心的人， 我要賜給他生命的冠冕。」山上的那個冠冕是士每拿的榮耀、亞細亞的驕傲；但耶穌會賜下更好的生命冠冕。 耶穌勉勵他們說：「不要害怕！」重點是 「現在不要為將來的事害怕」，因為害怕往往是想出來的，最大的恐懼來自不知道會發生什麼事，就會越想越害怕。
恐懼和信心是對立的，不能同時存在。教會想克服恐懼，只要定睛看生命的冠 冕，就不會害怕死亡。保羅寫信給提摩太，說： 「那美好的仗我打過了，當跑的路我跑 盡 了， 所信的道我守住 了，從此有生命的冠冕為我存留。」耶穌面對十字架時輕看羞辱，忍受苦難。祂在此勉勵 士每拿教會要用不同的角度看未來， 眼光要超越殉道、超越監牢，定睛生命的冠冕。
耶穌的保證有積極和消極兩個面向：積極的保證是「會賜生命的冠冕」； 消極的保證是「必不受第二次死的害」。第一次的死雖然不容易面對， 但第二次的死才真正可怕。耶穌差派門徒出去時，對他們說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，才要怕他。」指的就是第二次的死，身體死後，還要經歷罪的審判。得勝的人才能得生命冠冕，並不受第二次死的害。受苦是基督徒的標記，凡在基督裡敬虔度日的人就會受到迫害，所以 受苦和敬虔有直接的關係。
士每拿城今天還在，改名伊茲密爾，居民有兩萬，是僅次於伊斯坦堡的第二大港，港口沒有遭淤塞破壞。 1922 年時希臘所有的房屋被燒毀，逼得希臘人逃離城市，但教會再度興旺起來。如今有一群基督徒，在港口邊的一間地下室聚會，教會被海水淹過兩三次，他們將教會打掃乾淨，繼續在那裡聚會，為信仰受苦。士每拿還有一些正教教會，土耳其和希臘的對立，將教會分裂為二，不僅有希臘正教教會，土耳其各地還冒出許多小小的基督徒團體，他們為信仰付上代價、 為信仰受苦。今天主耶穌仍然藉《聖經》向他們說話：「我死過又活了，我必賜給你生命的冠冕。」
