〈撒母耳記上〉 9: 17 撒母耳看見掃羅的時候，耶和華對他說：「看哪，這人就是我對你所說的，他必治理我的民。」
閱讀經文：〈撒母耳記上〉 9:1-27
在茫茫人海中，你怎樣知道神為你揀選的對象呢？很多人對神的帶領都有很大的好奇心。從神對撒母耳的帶領裡，我們不難發現，要明白神的心意有幾個原則。第一，要保守自己在神的心意裡，像撒母耳一樣留心傾聽神的聲音。假如你很喜歡聽人的聲音，一天到晚都去問別人的意見，那麼你可能聽不見神的聲音，因為你的心已經被人的聲音填滿了。
第二，若是出於神的揀選，神必然有預備，有帶領，讓你不會搞錯，不會感到迷糊或混亂。假如你覺得是出於神的帶領，你一定要求印證。唯有清楚明白神的帶領，才不會三心兩意，患得患失。神在掃羅到達的前一日，就已經指示撒母耳了，所以撒母耳就可以先做預備。
我們再一次看到神奇妙的作為，和祂那無微不致的幽默感。祂用幾頭遺失的驢把掃羅引到撒母耳面前。當掃羅在找驢時，他越過以法蓮山地，又走過以利沙地，又過了沙琳地，再過便雅憫地，一直走到蘇弗地。他以為他是在找驢，其實是神的靈一直讓他往前走，要把他帶到撒母耳那裡去。撒母耳住的拉瑪就在蘇弗地。
所以我們看到，若是出於神的帶領，必然是兩邊的帶領，而不會只有一方有感動。在團契裡，有時自己也會有感動想要做某件事，若是出於神的帶領，神也會準備其他人的心。所以出於自己的熱心和出於神的帶領，是兩回事，我們要把它分清楚。有時我們覺得某件事或某個想法很好，可是別人都沒有同樣的看見或感動，那麼自己就要冷靜下來，再繼續禱告，不要強迫別人跟你有同樣的感動，這是強迫不來的。
此時的掃羅何等貼心，為了父親的吩咐，就不停地往前走，不怕辛苦不怕勞累。當他們走了好幾個小時還沒找到驢時，掃羅反而掛慮他父親會為他們擔心，兒子總比驢重要。這時僕人提醒他，撒母耳就住在那城裡，正好可以去問問他，或許可以得到他的指點。我們看到神所安排的時間又是那樣的恰好。他們要進城，撒母耳也正好那天要獻祭。撒母耳經常在以色列四處巡行，怎麼那一天就正好到了那裡呢？而掃羅住在便雅憫地，怎麼又會找驢找到這裡？他們將進城時，撒母耳正迎著他們來。
我們常常把這種事稱之為「巧」，巧遇、巧合，太巧了！焉知不是神奇妙的安排？為何外子會從印尼到台灣去讀書？為何他到醫院實習的第一天，恰巧也是我在同一個醫院同一個病房上班的第一天，而我們竟被安排照顧同一個病人？當事情有這麼多「巧合」時，我們相信是經過某種精心的安排啊！相信神的人知道自己的一生都在神的手中，不管是福或禍，都有神的美意；因此我們可以憑著信心，面對人生的每個境遇。
神對於掃羅有個心願，神揀選掃羅，一是因為以色列人想要立王的願望，二是因為以色列人哀求神的拯救，好脫離非利士人的手。掃羅長得又健壯又俊美，在以色列中沒有一個能比他的，並且他比眾人高過一頭。參孫有猛力，掃羅有身高。此時的掃羅雖然擁有不錯的條件，卻非常謙虛：「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎？我家不是便雅憫支派中至小的家嗎？」便雅憫人本來是非常驍勇善戰的，但是經過〈士師記〉裡的內戰之後，一蹶不振，所以掃羅才會說是「以色列支派中至小的便雅憫支派」；當然便雅憫從兄弟的位份上排下來也是至小的。
撒母耳一見掃羅的面，就告訴他，他父親所丟的那幾頭驢已經找到了。掃羅此時一定覺得撒母耳太神了！他都還沒開口問，撒母耳就什麼都知道了。但是掃羅還是什都不知道，也不知道下一秒將會發生何事。我們的人生是否握在自己的手裡？還是在神的手裡？就像雅各說的：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。（雅4:14）」掃羅碰到撒母耳，他的人生將面臨一個巨大的轉變，他準備好了嗎？
眾人從丘壇下來進城時，撒母耳帶著掃羅去房頂說話，把他從眾人中分別出來。次日清早，撒母耳居然說要送掃羅回去。一個是當時的大先知大祭司和大士師，另一邊是個默默無名的年輕人，豈能承受那麼大的榮耀？撒母耳叫掃羅吩咐僕人先走，把他叫到城角，要把神的話傳給他。這話非同小可，撒母耳要向掃羅說什麼？你可能也猜到了。這是掃羅的人生中，何等奇妙的一個轉折。
