〈撒母耳记上〉 9: 17 撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说：「看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。」
阅读经文：〈撒母耳记上〉 9:1-27
在茫茫人海中，你怎样知道神为你拣选的对象呢？很多人对神的带领都有很大的好奇心。从神对撒母耳的带领里，我们不难发现，要明白神的心意有几个原则。第一，要保守自己在神的心意里，像撒母耳一样留心倾听神的声音。假如你很喜欢听人的声音，一天到晚都去问别人的意见，那么你可能听不见神的声音，因为你的心已经被人的声音填满了。
第二，若是出于神的拣选，神必然有预备，有带领，让你不会搞错，不会感到迷糊或混乱。假如你觉得是出于神的带领，你一定要求印证。唯有清楚明白神的带领，才不会三心两意，患得患失。神在扫罗到达的前一日，就已经指示撒母耳了，所以撒母耳就可以先做预备。
我们再一次看到神奇妙的作为，和祂那无微不致的幽默感。祂用几头遗失的驴把扫罗引到撒母耳面前。当扫罗在找驴时，他越过以法莲山地，又走过以利沙地，又过了沙琳地，再过便雅悯地，一直走到苏弗地。他以为他是在找驴，其实是神的灵一直让他往前走，要把他带到撒母耳那里去。撒母耳住的拉玛就在苏弗地。
所以我们看到，若是出于神的带领，必然是两边的带领，而不会只有一方有感动。在团契里，有时自己也会有感动想要做某件事，若是出于神的带领，神也会准备其他人的心。所以出于自己的热心和出于神的带领，是两回事，我们要把它分清楚。有时我们觉得某件事或某个想法很好，可是别人都没有同样的看见或感动，那么自己就要冷静下来，再继续祷告，不要强迫别人跟你有同样的感动，这是强迫不来的。
此时的扫罗何等贴心，为了父亲的吩咐，就不停地往前走，不怕辛苦不怕劳累。当他们走了好几个小时还没找到驴时，扫罗反而挂虑他父亲会为他们担心，儿子总比驴重要。这时仆人提醒他，撒母耳就住在那城里，正好可以去问问他，或许可以得到他的指点。我们看到神所安排的时间又是那样的恰好。他们要进城，撒母耳也正好那天要献祭。撒母耳经常在以色列四处巡行，怎么那一天就正好到了那里呢？而扫罗住在便雅悯地，怎么又会找驴找到这里？他们将进城时，撒母耳正迎着他们来。
我们常常把这种事称之为「巧」，巧遇、巧合，太巧了！焉知不是神奇妙的安排？为何外子会从印尼到台湾去读书？为何他到医院实习的第一天，恰巧也是我在同一个医院同一个病房上班的第一天，而我们竟被安排照顾同一个病人？当事情有这么多「巧合」时，我们相信是经过某种精心的安排啊！相信神的人知道自己的一生都在神的手中，不管是福或祸，都有神的美意；因此我们可以凭著信心，面对人生的每个境遇。
神对于扫罗有个心愿，神拣选扫罗，一是因为以色列人想要立王的愿望，二是因为以色列人哀求神的拯救，好脱离非利士人的手。扫罗长得又健壮又俊美，在以色列中没有一个能比他的，并且他比众人高过一头。参孙有猛力，扫罗有身高。此时的扫罗虽然拥有不错的条件，却非常谦虚：「我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？」便雅悯人本来是非常骁勇善战的，但是经过〈士师记〉里的内战之后，一蹶不振，所以扫罗才会说是「以色列支派中至小的便雅悯支派」；当然便雅悯从兄弟的位份上排下来也是至小的。
撒母耳一见扫罗的面，就告诉他，他父亲所丢的那几头驴已经找到了。扫罗此时一定觉得撒母耳太神了！他都还没开口问，撒母耳就什么都知道了。但是扫罗还是什都不知道，也不知道下一秒将会发生何事。我们的人生是否握在自己的手里？还是在神的手里？就像雅各说的：「其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。（雅4:14）」扫罗碰到撒母耳，他的人生将面临一个巨大的转变，他准备好了吗？
众人从丘坛下来进城时，撒母耳带着扫罗去房顶说话，把他从众人中分别出来。次日清早，撒母耳居然说要送扫罗回去。一个是当时的大先知大祭司和大士师，另一边是个默默无名的年轻人，岂能承受那么大的荣耀？撒母耳叫扫罗吩咐仆人先走，把他叫到城角，要把神的话传给他。这话非同小可，撒母耳要向扫罗说什么？你可能也猜到了。这是扫罗的人生中，何等奇妙的一个转折。
