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阿摩司书 9: 6 那在天上建造楼阁，在地上安定穹苍，命海水浇在地上的，耶和华是祂的名。

阅读经文: 阿摩司书 9:1-15

1 我看见主站在祭坛旁边，他说：「你要击打柱顶，使门槛震动，打碎柱顶落在众人头上。所剩下的人我必用刀杀戮，无一人能逃避，无一人能逃脱。 2 他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来。虽然爬上天去，我必拿下他们来。

这章有四个预言，第1-10节是三个毁灭性预言，指出无人能逃避脱神的愤怒和审判。

一、神的愤怒　(9:1-10)

(1) 人受审判 (9: 1-4)

神吩咐先知击打柱顶，房子塌下，会死去很多人(参9:1)。剩下的用刀杀戮，神的愤怒下无人能逃脱。先知之前叫百姓悔改，但百姓不肯悔改，还叫先知离开并闭嘴，他们以为自己无问题，以为审判日子不会到。神却定住眼目，要把他们每一个人都杀尽，降祸不降福(参9:2-4)。

阿摩司书 7: 15  耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：『你去向我民以色列说预言。』

阅读经文: 阿摩司书 7:1-17

1 主耶和华指示我一件事：为王割菜之后，菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫。 2 蝗虫吃尽那地的青物，我就说：「主耶和华啊，求你赦免！因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？」 3 耶和华就后悔说：「这灾可以免了。」

在第五章中神已透过先知阿摩司宣告在北国以色列会有五重审判，到第六章便说他们会被掳掠。现在到了第七章，是宣告审判。

一、 蝗虫的审判 (7:1-3)

蝗虫的审判就是饥荒的审判，让我们想到埃及的十灾 (参出10:12-15)。埃及人受审判是因他们不容以色列人去事奉神。同样以色列人在这里不事奉真神，因此神用审判埃及的方式审判以色列。

阿摩司书 5:24  唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。

阅读经文: 阿摩司书 5:1-27

1 以色列家啊，要听我为你们所作的哀歌： 2 以色列民跌倒，不得再起；躺在地上，无人搀扶。 3 主耶和华如此说：「以色列家的城，发出一千兵的只剩一百，发出一百的只剩十个。」

4 耶和华向以色列家如此说：「你们要寻求我，就必存活。 5 不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，不要过到别是巴，因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有。」 6 要寻求耶和华，就必存活，免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧无人扑灭。

当我们读到神借着先知警戒以色列的话时，可能会觉得和自己毫无关系。但是若仔细地去读，就会发现，这不只是以色列人犯的罪，也是世上众民在神面前的罪。所以神为以色列作的哀歌，也是为世人作的哀歌，唯愿世人听了之后，能像神所期望的，恶恶好善，秉公行义，或者神会向我们再施恩典。

最近读到葛培里牧师的家属聚集，分享他们对葛牧师的怀念时，有一段故事很令我感动。那就是葛牧师的小女儿的见证，她在婚后不久就离婚了。当她开车回家时，心里忐忑不安，觉得太让父亲没面子，不知作何解释才好。回家的路有一段上坡路，当她的车开到坡顶时，没想到葛牧师就站在那里等她。

阿摩司书 3:3  二人若不同心，岂能同行呢？

阅读经文: 阿摩司书 3:1-15

1 「以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话： 2 在地上万族中我只认识你们，因此，我必追讨你们的一切罪孽。

 3 二人若不同心，岂能同行呢？ 4 狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？

今天听到两个令很伤感的故事。一个是老厨师，生了十个儿女。在年老时，妻子去轮流帮儿女带孩子，他自己一个人还去上班打工。有一次没去上班，老板以为他太累了，也不在意；两天没去上班，老板体贴他年记大了，就想给他多休息几天也好。直到附近公寓的人闻到臭味散出，请警察破门而入，才发现老厨师已死去多时。

另一个故事是有对老夫妇从中国移民过来，女儿叫他们把钱都拿去买房子。住了一阵子后，女儿说她的收入不够付每个月的贷款，要他们搬出去，她好出租房间。过了一阵子，老人拿到政府的老人金了，女儿说她钱不够用，又来把两老的老人金都拿走。两个老人只好去唐人街找工作，七老八十的为了生活和租金不得不每天去做沉重的工作。

阿摩司书 1:6 耶和华如此说：加沙（加萨）三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚，因为他掳掠众民交给以东。

阅读经文: 阿摩司书1:6-15

6 耶和华如此说：「加沙（加萨）三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚，因为他掳掠众民交给以东。 7 我却要降火在加沙的城内，烧灭其中的宫殿。 8 我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦，非利士人所余剩的必都灭亡。」这是主耶和华说的。

正值哈玛斯从加萨突击以色列不久之际，这段经文更让人有贴心之震撼。这一段经文记载神对四个国家的审判。神的预言都在事情发生之前，一是为了希望有人听了可以有悔改的机会；二是让人知道一个真正的神才能知道世局未来的发展和走向；三，神愿意万人得救，不愿一人沉沦。可惜，愿意放下骄傲来相信神的人不多。即使再多证据摆在他们面前，他们还是要偏行已路。 加沙，也译作加萨，曾经是非利士人最重要的城巿，接近埃及的边界。非利士人从以色列人进迦南后就不停地与他们为敌。从士师的时代到大卫的时代都不停有争战，奇妙的是，有时也有作朋友，互相利用的时候。在这里，神指出非利士人的大罪，是掳掠以色列人后，把他们交给以东。可能因为以东有很多铜矿，需要大批工人。从非利士转运来的奴隶，变成他们的廉价劳工。