阿摩司书 6: 12 马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。
阅读经文: 阿摩司书 6:1-14
1 国为列国之首，人最著名，且为以色列家所归向，在锡安和撒马利亚山安逸无虑的，有祸了！ 2 你们要过到甲尼察看，从那里往大城哈马去，又下到非利士人的迦特，看那些国比你们的国还强吗？境界比你们的境界还宽吗？ 3 你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴。 4 你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔、棚里的牛犊。 5 弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。 6 以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。
7 所以这些人必在被掳的人中首先被掳，舒身的人荒宴之乐必消灭了。 8 主耶和华万军之神指著自己起誓说：「我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿，因此我必将城和其中所有的都交付敌人。」 9 那时，若在一房之内剩下十个人，也都必死。 10 死人的伯叔，就是烧他尸首的，要将这尸首搬到房外，问房屋内间的人说：「你那里还有人没有？」他必说：「没有。」又说：「不要作声！因为我们不可提耶和华的名。」 11 看哪，耶和华出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。
12 马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵陈。 13 你们喜爱虚浮的事，自夸说：「我们不是凭自己的力量取了角吗？Look what I’ve done!」
14 耶和华万军之神说：「以色列家啊，我必兴起一国攻击你们，他们必欺压你们，从哈马口直到亚拉巴的河。」
有一位姐妹问我，当我们认罪时，是否只要说：“求主赦免我的一切过犯。”就可以了？这有点像竞选什么环球小姐的宣言，“我期望世界和平”。说得很漂亮，实际上是个虚言。有的人祷告求神帮助所有穷苦的人，生病的人，有困难的人，等等。这种祷告不仅虚伪，更是托大，把神当成仆役，凭你一句话，就要去医治所有的病患，帮助所有的穷人，而自己一根指头都不动，只动两张嘴皮。你说是不是虚伪和托大？
当我们读先知书时，神并不是叫先知宣告，“你们悔改，我就赦免你们一切的罪”。不是这样的。神要先知历数他们的罪状，让他们知道哪里做错，哪里得罪神；犯罪的根源在哪里，解决的途径是什么。
在本章里，先知的目标是列国之首，最著名的人，且是以色列家所归向的，在锡安和撒马利亚山安逸无虑的人。这句话很清楚指出了神要审判犹大和以色列那些高高在上的掌权者，众百姓的首领。他们有何过犯呢？
- 神叫他们去甲尼、哈马 (甲尼和哈马都是敍利亚东部)和非利士的迦特 (迦特就是今天的加萨)看看，不要自以为了不起。虽然神让乌西雅王和耶罗波安二世在政治和武功上都有造就，且国泰民安，经济繁荣，版图扩张。但是这并不是他们的功劳，而是神的恩典。当他们和隣国比较一下，就知道这些都不值得骄傲，更不是放纵自己的理由。
- 在他们的高位上，觉得不可能有灾难，即使有也都能解决，所以他们利用自己的权势行强暴之事。
- 神容他们的生活：卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔、棚里的牛犊；弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。
这是说，当你有钱有势时，要记得神的恩典，谦卑度日；若你没有钱势，也不用羡慕别人挥金如土，因为这一切的作为，神都必审问。不管床有多宽大，人的身体也只能占其中一部份；不管山珍海味有多少，胃口也只能消化有限的食物；不管买了多贵重名牌的衣物，也不能通通套在身上；不管汽车有多名贵，都要守交通规则，都只是代步的工具。但是怎样使用神所赐的财物，有一天神都要审问，看看我们是否尽了一个好管家的职责。
有一次在朋友家里看到他五岁的儿子想买一个网上游戏，作父亲的一看那游戏不怎么的，便不想给孩子买。这是一般华人的心态。但是我另有个想法，我觉得尽早教孩子怎样理财，和正确的对待金钱，是人生的必修课。举个例子，孩子五岁了，也收了一些压岁钱。我们的心态若不是帮他把钱收存起来，就是叫他别用，留着。假如在此时，可以教孩子开始计划，每次收到红包或零用钱时，就作个计划表，储蓄十分之一，奉献十分之一。其他的，他可以自己决定怎样用。或许他开始会犯错，买一些父母眼中不值得的东西，但是当他自己花钱时，他就会思想值不值得。他可能为了喜欢的东西，一次把钱用光，但是他就学会思考，下次要怎样用钱，学习存钱买更值得的东西。
这样，钱财就变成了活的，不是死的；我们就成了钱的主人，而不是仆人。孩子也能在生活里逐渐认识钱的价值，懂得怎样处理神给的财富，并将荣耀归给神。记得用自己的钱去奉献，学习感恩；学习储蓄，和把钱用在正确的方向，都是人生的必学之课，越早开始越好。因为我们都是神的管家，要学习懂得怎样合宜地运用神所交托给我们的，而不让财物腐蚀我们的生活，免得我们得罪神。当然，这只是抛砖引玉的想法，相信神会给大家有更智慧的方法去教导孩子这方面的功课。
神说那些舒身的人要首先被掳，因为他们的生活方式是神所憎恶的。耶和华一出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。这几次台湾大地震，倒的都是当地极豪华的高楼大厦，我们焉能不警惕？那些觉得凭自己力量取得一切，却不懂得感恩的人，使神所要的公平，成为奴役人的苦胆；公义的果子原是甜美，却变成像茵陈那样地苦味，令人难以下咽。
以色列王耶罗波安收回以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海（王下14:25）;神却要兴起一王，就是亚述，使他的功蹟全归于无，让以色列人知道，赏赐的是耶华，收取的也是耶和华。所以当我们活在神恩典中时，要记得做一个好的管家，正确地使用神的恩赐，生活享受得合宜，远离虚浮奢侈，归荣耀于神。
