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〈路得记〉4:15 他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好。

阅读经文：〈路得记〉4:1-22 

每个人都想寻得真正的爱情，而爱情又唯有碰到试验时，才能显露出其本质。甜言蜜语很容易，但若是要用财产去换取，你愿不愿意？波阿斯就受到了这样的考验。在波阿斯所讲的那位至近的亲属眼中，路得是谁？他知道拿俄米，因为他们是至亲，但是路得是个摩押女子，与他何干？若是娶了拿俄米，这个老太婆生不出孩子，以利米勒的地就归他了；若是娶了路得，年轻女人总还会生育，生了第一个儿子，地就是这个小家伙的，那他落得两袖清风，何苦？因此他宁可脱鞋。

在〈申命记〉第25章里记载：「弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与与她同房。妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。」若兄弟不愿意，「他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：『凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。  在以色列中，他的名必称为脱鞋之家 』 」。这「弟兄”也包括至近的亲属。

为何有人不愿意为哥哥或至近的亲属建立家室呢？因为于自己的产业有碍。路得于这至近的亲属是一个会影响他产业的负数，所以他不要。但是波阿斯为什么宁可冒着对自己的产业有碍的风险，去娶路得呢？因为路得在他的眼中是个宝。他欣赏路得的品德，他明白路得是一个不可多得的女性，他宁可损失一些财产，也不愿意失去路得。这就是路得在波阿斯心中的地位，胜过他的财产。

〈路得记〉   2:12   愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得祂的赏赐。

阅读经文：〈路得记〉   2:1-23

路得之所以被世人所称赞，除了她愿意牺牲自己美好的青春年华，去侍候一个年老的婆婆，还有她那善体人意的好心肠。她跟着拿俄米回伯利恒，并不是为了要享福。她很清楚知道自己将要面临的生活，必须承担起照顾婆婆的责任。伯利恒对她而言是块陌生的土地，幸好语言方面并无障碍，她已习惯了和婆婆沟通的方式。回到伯利恒解决了住的问题，其次就是吃的问题。她没有日坐愁城地等待，而是决定成为一个可以供应家庭的人。

有的人喜欢被人侍候，觉得有人侍候才算是上等人，因此宁可什么事都不做，找很多的借口来搪塞。但是神赐给我们的五官四体若是不使用，就会逐渐丧失其功能。最明显的就是骨折之后的手或脚，因为需要时间使骨骼长成，不能使用，因此肌肉就会慢慢消失，骨骼也会僵硬；要逐渐按摩，适当运动之后，才能恢复其功能。所以我们的身体若是越动就越能动，越不动就真的不动啦！所以工作勤快的人，表面看起来好像吃亏，因为做的事比较多，但实际上神已经祝福他了，因为他的身体各方面都能联络得更好。

路得主动提出要去田间拾取麦穗，因为这是最直接可以得到粮食的方法，也是不用钱可以温饱之道。在山东省有个老太太，从小经历了好多次的饥荒，对粮食特别爱惜。儿女长大有了好工作，生活富裕之后，她依然去拾取麦穗和稻米。她说，机器收割粮食掉的多，她一季可拾取100多斤麦穗，有时捡回去的稻米，一家人半个月都吃不完。上帝很公平，勤劳的人饿不死，光是用捡的都可以喂饱一家人。