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〈申命记〉 34: 10 以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。

阅读经文：〈申命记〉 34:1-12

读完了摩西五经，你觉得摩西的一生有哪些事最触动你的心？假如你想效法摩西，你会学习他的哪一方面？

摩西，一个本来注定要死的孩子，在神的恩典里，竟然成为当代最伟大的，一个不平凡的人。想通了，摩西也是一个平凡的人，但是因着神的拣选和磨炼，成了前无古人后无来者的一位先知。「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的」，在摩西之前也没有一位先知如此蒙神重用。连被称为神的朋友的亚伯拉罕，也没有和耶和华「面对面所认识」。神说摩西：「他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。」

摩西，一个在众人面前被当作神的代表之人。当日神呼召摩西时，答应摩西可以亚伦当做口，亚伦则要以摩西当做神（出4:16）。没有其他人享有如此的殊荣，可以得到神如此的应许，让另一个人把他当作神。神是如此爱摩西，以致于容不得摩西有一时的软弱，在气令智昏之下违背了神的命令，击打磐石出水，神因而拒绝了摩西进迦南的请求。在摩西的一百廿年之间，这是唯一的一次，神拒绝了摩西。摩西会有气令智昏的时候，神却绝不昏头，话出就不再收回。即使如此，摩西也活到了满寿120岁，是该交棒的时候了。

神曾经叫摩西把自己从神得的荣耀给约书亚一些，摩西照做了，约书亚便成了摩西的继位者。这就是人要面对的，每一代的传承。我们不是神，不可能希望自己所开创的事业或工作一直流传下去，我们可以在自己的大半生内，做好自己的本份；但是当我们的时候到了，我们便得把棒子交下去。不要留恋人间的地位，不要贪恋权势和虚荣，该放手时就放手。

〈申命记〉 32:29   唯愿他们有智慧，能明白这事，肯思念他们的结局！

阅读经文：〈申命记〉 32:1-52

这一章是摩西之歌，摩西奉神的命令所写的预言歌。预言以色列人将在神的祝福里，越行越远。「耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳奔跑，便离弃造他的神，轻看救他的磐石。 敬拜别神，触动神的愤恨；行可憎恶的事，惹了他的怒气。」耶书仑是指神所爱的正直之人，是神为以色列人取的亲蜜之名。

有很多人都很喜欢唱诗歌。在每一首歌的背后大多有一个动人的故事，因为感动，而流露出来的心思。特别是经历过苦难而写下的诗歌，经常成为多人的帮助。例如：哈瑞修..斯彼福在他的妻女都死于海难，他的财产又付诸大火时，他写下了〈我心灵得安宁〉。他说，人生「有时享平安，如江河又平稳，有时忧伤来似浪滚，不论何环境，我已蒙主引领，我心灵得安宁，得安宁。」让我们想起约伯在失去所有的儿女和财产之后，说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的！」他们认识的神是宇宙的掌权者，因此在失去世上的一切时，仍然充满盼望，有极深的平安。神巴不得以色列人也有如此的信念，知道神是他们的磐石。

〈申命记〉 30:19  我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。

阅读经文：〈申命记〉 30:1-20

摩西在摩押平原用了37天的时间，把他生平从神得来的律例、典章和教导全部告诉以色列人。虽然知道他们的子孙终有一天会去拜偶像，以致惹动耶和华的怒气，被神抛到万国之中，但是他的话语里依然充满鼓励和盼望。即使，当所有的咒诅都临到他们身上，也不要失了志气，只要尽心归向耶和华神，不管他们在哪里，即使是在天涯海角，神也必将他们从那里招聚他们回来，再次领他们进入迦南地，并且要善待他们，使他们的人数再次多起来。

摩西让我们看到神的性情，在管教里依然有剪不断的深情。但是神也不允许他们随随便便地归向祂，必须要尽心归向神，神就重新把他们招聚回来。这点让我们明白，只是做表面的信徒，是演戏给自己看，对自己的生命一点都没有帮助。神要的是尽心、尽性归向祂的子民，尽心和尽性的表现则在于听从耶和华神的教导，并遵行祂的话。所以人若说自己爱主，相信耶稣，就要看他是口里说说而已，还是真的在生活中力求按著神的教导去做。我们虽然无法一下子就达到神的要求，但是神看的是我们是否有心去做，做得不好，神总是有耐心等我们的。

例如，神说不要以貌取人，也不受贿赂，那么若有人想贿赂你时，能不能拒绝？看到人家长得不好看，是否也要给人一个机会？神说，不可雕刻神像，也不可敬拜假神或天象，我们可以做到吗？不可吃血，奉献十分之一，守安息日，借给穷人，这些可以做到吗？所以摩西说：「我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。」不是什么难事，问题是我们愿不愿意尊重神而已。

〈申命记〉 28:58 这书上所写律法的一切话，是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。

阅读经文：〈申命记〉 28:15-68

有一则新闻说韩国最有钱的女人，也就是韩航老板的千金，虽然已经四十岁了，但是竟然为了服务员给她的夏威夷豆是装在袋子里，而不是装在盘子上，大发怒火。在2014年的12月5日命令机师一定要飞回机场。结果被判坐牢一年。相片上她泪水滂沱，据说后悔不已。经常会听到有些人因为有一点钱，就这里闹事，那里摆阔，结果都是自己吃亏。可见有钱不一定是福，倘若有钱令人骄傲，且变得无知，那么钱就是祸水了。倒不如少一点钱，可以学习谦卑，避过因骄傲自大引起的大祸。

蒙福的原则很简单，就是顺服并遵行神的律法。遭咒诅的原则更简单，只要不听话，不顺服即可。年过半百有加，我越来越发现神的律法实在太美妙，太完备。人是不怎么有智慧的，往往被情绪和欲望控制，被个性和背景所影响；倘若不是有圣灵在我们心中，一旦顺着情欲行事为人，后果堪虞。不但无法有平安喜乐，后悔和忧虑必然紧紧跟随。总是要事后才知道说错话，做错决定，吃了一萝筐的后悔药。

咒诅便是蒙福的反面。不听从神的话和诫命，会有这样的后果:

你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。(申28:16-18)

蒙福时，事事有神的祝福；被咒诅时，做什么事都不顺利。好像一天到晚，有人在跟你作对似的。在城里诸事不顺，在家里孩子跟你对着干，连出入都不顺。神要跟行恶的人作对，行恶的意思是指不听从神的话。

〈申命记〉 27:8 你要将这律法的一切话明明地写在石头上。

阅读经文：〈申命记〉 27:1-26 

2015年2月10日遭伊斯兰恐怖分子ISIS劫持的年轻美籍女人质凯拉.穆勒(Kayla Mueller)被证实已遇害。凯拉在高中就热心于社区服务，曾获美国〈义工服务总统金奖〉，大学毕业之后在印度北部、以色列和巴勒斯坦的人道主义团体工作，也是以色列地区非洲难民开发中心的志愿者。2011年，她到法国学法语，预备日后到非洲工作；一年后到了土耳其和叙利亚边境与丹麦难民委员会和人道主义组织，一起帮助那些因战争而被迫流亡的难民。2013年8月3日凯拉和她的叙利亚籍男友在叙利亚阿勒颇被ISIS绑架，她的男友数天后获释，曾回去要求ISIS释放凯拉，但没有结果。2014年7月，美国特别军人曾向凯拉所在的监狱采取营救行动，可惜数天前人质已被转移到另一个地方。但是他们找到凯拉给父母的一封信。

凯拉说，「若我说自己在这个经历中『受苦』，那只是因为我知道你们因为我受了多少的苦。我永远也不会要求你们饶恕我，我根本不配被饶恕。」凯拉表示，她一直谨记妈妈对她的教导，「这一切的最终最终，我们唯一拥有的就是神。」而且因为这个信念，她才能够在狱中坚持下去，她说，「当我来到这样的一个地方，我才领悟到这句话里面的每一个字。我向神完全的降服下来，因为真的并没有别的人(可以倚靠)了。因着神和你们的祷告，被温柔的保护着。我经过黑暗、光明，并且我学习到了，即使我在监狱里，我是自由的。我非常感恩。我发现了，在每个处境里都有好的一面，有时候我们只是要去找一找。每天我不住的为你们祷告，希望你们可以跟我一样，靠近神、降服于神，而且你们能够在爱中联结，互相支持。」

2011年凯拉的父亲生日时，她写给父亲一封信。她表示愿意终生回应神对她的呼召，去服事那些在苦难中的人。「我在那些痛苦的眼神里面，遇见了神。神如何向我显现，我将永远这样的追随祂。」凯拉写道，「我会一直追随神。有人在教会找到神，有人在大自然中找到神，有人在爱里面找到神，我却是在苦难中找到神。我知道了自己一生的使命已经好一段时间了，那就是用我的双手去减轻别人的痛苦。」