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〈申命记〉 17:15 你总要立耶和华─你　神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人为王。

在〈申命记〉 17章里，摩西谈到了一些神所憎恶的事。今年的四旬节从2月17日开始。四旬节的意思是从圣灰日星期三开始算40天，共六个星期，到复活节的前一天的一段时间，一同来思想和记念耶稣受难的意义。在这段时间内思考耶稣为何要受难，以及我们当如何远离神所憎恶之事，实在很合适。

神最憎恶的事就是祂的子民或儿女远离神去敬拜事奉别神，以及审判中要按神的律法，并听从神的判语。比较特别的一点，便是教导以色列人要怎样立他们的王。

有位在查经班学习了一段时期的慕道友问过一个问题：「假如神设定了一夫一妻制，那为什么以色列人的王都娶了那么多老婆？」他从大卫开始到所罗门，如数家珍。可见有很多慕道友对《圣经》的知识并不差。

在这章经文里，神提到以色列人立王和做王的规矩。

1. 立王的时候，要立神所拣选的人为王，这人必定是以色列人，他们的弟兄，而不是外邦人。在美国想竞选总统也要在美国本地出生才行。不晓得有没有哪个国家选领袖时，会去找一个外国人来当？除非是被压迫，否则大概都不会这样做吧。
2.神说，这个王不可以为自己加添马匹；也不可以为要添马匹而带百姓回埃及。马匹只是君王想要的财富之一。有了马匹可以增强作战的能力，但是即使为了增强战斗力，也不可回埃及。因为马虽然是为作战之日预备的，得胜乃在乎耶和华。因此，大卫说：「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华──我们神的名。（诗20:7）」 神所要求的便是王对神要有信心。

〈申命记〉 15:10   你总要给他，给他的时候心里不可愁烦；因耶和华─你的　神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。

在〈申命记〉第15章里，摩西一共用了五次的「赐福与你」，来强调神要我们「松开手」的重要性。

每逢七年末一年的意思就是安息年，安息年又叫做「耶和华的豁免年」；安息年的条例，主要是指著土地的休耕，此处则是债务的免除。

神说，我们若遵行祂的命令，在我们中间就没有穷人了(申15:4)。这是一句很严厉的话，转过来说，就是：因为我们没有遵行神的命令，所以在我们当中才会有穷人。

所以人的贫穷不是因为神不公平，而是人不肯遵行神的命令而造成的差距。

因为人的自私和没有安全感，对神缺乏信心，因此我们把钱抓得紧紧的，不敢松手。

所以摩西说：「在耶和华─你　神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。(申15:7-8)」

「总要向他松开手」。对需要帮助的人松开手，表达的是一种对神的信心，相信神己经供应，并且会继续供应。

在安息年，也就是第七年，以色列人要考虑四方面的事：一是债务的豁免，二是帮补穷人，三是怎样对待卖身为奴的人，四是怎样对待牛羊群中头生的牛羊。

〈申命记〉13章1-3节: 「你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神蹟奇事，对你说：『我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。』他所显的神蹟奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华─你们的　神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华─你们的　神不是。」

去年的美国总统大选让我们感受到这段经文的真实和警戒。这场历时了两个月才尘埃落定的选举，在它开始以前就己经沸沸扬扬了。引起我观注的是世界各地灵媒的预言，其中也包括了天主教的神父和基督教的牧师。印度神童观天象，耶稣半夜造访牧师，每一个人都言之凿凿：川普历经艰难后，必赢得大选。可是今年1月6日的宣布，让这些预言都落空了。

我突然连想起耶利米当年的情景。巴比伦王大军来袭，而以色列里许多先知都预言: 「你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒；耶和华要在这地方赐你们长久的平安。(耶14:13)」但是耶和华神告诉耶利米：「定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。(耶15:2)」事情的发生果然如耶利米的预料，因为那才是出于神的带领。

人对于神蹟奇事总是特别好奇，即使信主后，听到有些预言或看到有些特异功能还是会被吸引。所以有许多人特别喜欢读〈启示录〉，总是想要知道将来会如何，其实不是真的想因为知道将来而好好把握现在，只是想满足对于未来的好奇。也有许多人迷惑于特异功能，想借着一些超自然的力量来达到某些目的，因而被邪灵所制。

〈申命记〉 12:18 要在耶和华─你的　神面前吃，在耶和华─你　神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华─你　神面前欢乐。

读了这段经文，你有什么感想吗？我读了这段经文之后，心里有一种很深的感动。摩西在前面几章讲到神为以色列人做的事情，神给他们的律法，神为他们预备的美地，但是都不如这里的信息那么令人感动。神为了和以色列人建立关系，的确做出了许多无可伦比的神蹟奇事，又给他们最完备的建国方略（律法等），但是都不如这里的信息来得直接，神要选民在神的面前欢乐度日。

神不是包青天，准备了龙头铡、虎头铡和狗头铡，专门等那些犯法的人上前来，就给他铡一下。祂是希望以色列人，祂的子民都因为手所办的一切事蒙神祝福，因而在神面前欢乐。你可曾想过，神不要你忧愁，祂希望你欢乐？倘若你在神的面前活得很忧愁，祂看了会很难过。以前孩子小的时候，有时早上动作慢，被我斥责了几句，小脸蛋扯得长长地去上学。等他一出门，我心里就开始难过了，就开始祷告，求天父让他开心起来，不要再难过。往往要等他放学时，看到他那飞扬的笑容，我的心才会再度开朗起来。

天父也希望我们喜乐地活在祂面前。主耶稣在最后的晚餐时，为门徒祷告，其中有一句：「我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。(约17:13b)」即使在面对酷刑和死亡之际，主仍然有喜乐在心里，祂也不想门徒们失去喜乐，祂求神使门徒的心里充满祂的喜乐。当以色列人从巴比伦回去耶路撒冷建殿筑城时，尼希米鼓励他们：「你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼8:10)」不是因为环境很美好，不是因为生活舒服，而是在任何景况之下，神都希望我们有祂的喜乐在心里，因为靠耶和华而得的喜乐是我们的力量。

〈申命记〉 10:12 以色列啊，现在耶和华─你　神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华─你的　神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

以色列人是悖逆的百姓，神却因为祂的恩召而不忍弃绝他们。我们也都是活在过犯中不知悔改的人，神的慈绳爱索却也未曾弃绝我们。

神依然赐下十诫，吩咐摩西：「你起来引导这百姓，使他们进去得我向他们列祖起誓应许所赐之地。」祂也依然赐下独生子耶稣基督，为我们的过犯被钉上十字架，使我们的罪得赦免；又为我们复活，使我们得永生。又赐下圣灵，把神的话语放在我们心中， 使我们的石心变为肉心。

那么，神向我们要的是什么呢？

摩西说：以色列啊，现在耶和华─你　神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华─你的　神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

你们要将心里的污秽除掉，不可再硬著颈项。

你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。

敬畏耶和华─你的　神，事奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。

摩西说，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华─你的　神；并且祂单单拣选以色列人。现在，祂也单单拣选那些肯接受耶稣完成的救恩之人。