一、我懂你離開的理由
我先說一件事：當你看清楚、想明白後，決定離開教會、離開信仰，我不會勸你回去。我也不會說什麼：「教會都是人組成的、不要看人要看神。」這種廢話。因為你看見的教會黑暗是真的，有的基督徒很糟糕是真的，你的受傷失望也是真的。我不會把你的傷痛包裝成屬靈的功課，因為我就離開過～
當時每天看那些長老執事吵來吵去，超煩。我當時的想法是：如果相信上帝的人活成這個樣子，這位上帝還值得相信嗎？
二、決定回到教會，因為我遇見神
繞了一大圈之後，我決定回到教會，不是因為教會變好，那些爛人爛事依然在，自以為是的基督徒仍然在周圍，但這些已經攔不住我，因為我知道我的生命改變了，我無法再用基督徒的糟糕，否認我所遇見的神。
三、回來之後，遇見更多愛吵架的基督徒
制度漏洞、治理問題、領袖跌倒犯錯層出不窮，我自己的教會也一樣。還有一個我一直想不透的事：兩千多年來的基督教，從來沒有停止過彼此攻伐，宗派互打、神學互戰，總是有人覺得自己代表正統，必須糾正另外一群人；甚至有的人會對付、排除、消滅對方。
四、我自己就曾是那個爛人
我最沒資格說別人，因為我曾經就是不斷攻擊別人的人。從成為傳道人的第一天開始，我就是大家眼中的「大砲」，覺得不對就講、看到不爽就罵，後來社群媒體興起，戰場變大了，我的砲火也更猛：敬拜讚美炫風、禱告山運動、原住民長子理論、恩典神學、成功神學、幸福小組、RPG、七山理論、天堂法庭⋯⋯都有我砲火的足跡。
但過了二十多年，我開始問自己：有沒有可能，我以為自己在捍衛上帝，其實很多時候，只是在捍衛「我所理解的上帝」？我口中的「正統」，其實也摻雜了我自己的教會經驗、宗派背景、文化、個性，以及神學框架？然後我把這一小包東西，當成了絕對的真理？
當然這篇文章也算是種表態，所以這篇文章，也算是我對自己過去那種戰鬥姿態的致敬。
五、有一種發聲，永遠不該被壓下來
在繼續之前，我必須先劃一條線：如果你是因為真實的傷害而離開，身體、心裡、財務受到實質傷害，為此發聲，是必須的，為受害者發聲也是必須的。我要說的不是這種發聲，我要質疑的是另外一種戰爭：是為了證明宗派、神學、傳統最正確，然後彼此開戰。
看起來像在捍衛真理，其實只是心裡的黑暗作祟：就是想證明自己是對的。
這兩種發聲，有時候很像，本質卻不一樣。一種是在保護人、揭露罪。另一種只是把自我中心，穿上了屬靈的外衣。服事這麼久後，我開始常常問自己：松慕強，你到底是在守護真理，還是在守護自己？
六、沒有人能把上帝裝進自己的框架裡
神學可以有根據，卻不等於上帝自己；宗派可以有傳統，卻不是基督的全部；教會可以為祂作見證，卻不能取代祂。
初代教會也有類似的場景，保羅只問了一句：「基督是分開的嗎？」
教會、牧師、神學、宗派⋯⋯它們存在的意義，是為基督作見證，如果我們捍衛它們，勝過跟隨基督，就已經本末倒置。而你當年看清並離開的，很可能正是這些「不是基督的東西」。
七、再選一次，還會信耶穌嗎？
我會。因為在看清基督教的有限後，我仍然沒有辦法否認耶穌。我還是想留在神的家、學習愛人、傳福音、建造教會。我仍然會有神學立場，也仍然會分辨是非。但我不想再用一生證明，「我的基督教」比別人還正確。
成熟不是沒有立場，而是愈知道自己的立場，愈知道自己不是上帝。我不想再成為打贏宗教戰爭的人，我只想成為一個跟隨耶穌的人，好好當神的孩子。
八、最後，想對你說
我不會邀請你回到讓你受傷的地方，也不會要求你接受基督教。但我想邀請你，暫時放下那些讓你失望的中間物：教會的權力、領袖的失敗、宗派的鬥爭、吵不完的宗教問題⋯⋯然後重新翻開福音書，再看一次耶穌。
看祂怎麼對待被宗教排除的人、怎麼面對權力、怎麼接近罪人，看祂如何責備那些最懂宗教，卻失去憐憫的人。也看看祂最後怎麼走上十字架。
或許當年你離開的，不是耶穌，是一個讓你失望的宗教系統。也許你曾以為這些規條、系統就是耶穌，但它們真的不是。
教會曾經讓你失望，但不要讓那些活得不像耶穌的人，替你決定耶穌值不值得相信。所以邀請你：再看祂一次。
你離開之後，祂沒有離開。
