一、我懂你离开的理由
我先说一件事：当你看清楚、想明白后，决定离开教会、离开信仰，我不会劝你回去。我也不会说什么：「教会都是人组成的、不要看人要看神。」这种废话。因为你看见的教会黑暗是真的，有的基督徒很糟糕是真的，你的受伤失望也是真的。我不会把你的伤痛包装成属灵的功课，因为我就离开过～
当时每天看那些长老执事吵来吵去，超烦。我当时的想法是：如果相信上帝的人活成这个样子，这位上帝还值得相信吗？
二、决定回到教会，因为我遇见神
绕了一大圈之后，我决定回到教会，不是因为教会变好，那些烂人烂事依然在，自以为是的基督徒仍然在周围，但这些已经拦不住我，因为我知道我的生命改变了，我无法再用基督徒的糟糕，否认我所遇见的神。
三、回来之后，遇见更多爱吵架的基督徒
制度漏洞、治理问题、领袖跌倒犯错层出不穷，我自己的教会也一样。还有一个我一直想不透的事：两千多年来的基督教，从来没有停止过彼此攻伐，宗派互打、神学互战，总是有人觉得自己代表正统，必须纠正另外一群人；甚至有的人会对付、排除、消灭对方。
四、我自己就曾是那个烂人
我最没资格说别人，因为我曾经就是不断攻击别人的人。从成为传道人的第一天开始，我就是大家眼中的「大砲」，觉得不对就讲、看到不爽就骂，后来社群媒体兴起，战场变大了，我的砲火也更猛：敬拜赞美炫风、祷告山运动、原住民长子理论、恩典神学、成功神学、幸福小组、RPG、七山理论、天堂法庭⋯⋯都有我砲火的足迹。
但过了二十多年，我开始问自己：有没有可能，我以为自己在捍卫上帝，其实很多时候，只是在捍卫「我所理解的上帝」？我口中的「正统」，其实也掺杂了我自己的教会经验、宗派背景、文化、个性，以及神学框架？然后我把这一小包东西，当成了绝对的真理？
当然这篇文章也算是种表态，所以这篇文章，也算是我对自己过去那种战斗姿态的致敬。
五、有一种发声，永远不该被压下来
在继续之前，我必须先划一条线：如果你是因为真实的伤害而离开，身体、心里、财务受到实质伤害，为此发声，是必须的，为受害者发声也是必须的。我要说的不是这种发声，我要质疑的是另外一种战争：是为了证明宗派、神学、传统最正确，然后彼此开战。
看起来像在捍卫真理，其实只是心里的黑暗作祟：就是想证明自己是对的。
这两种发声，有时候很像，本质却不一样。一种是在保护人、揭露罪。另一种只是把自我中心，穿上了属灵的外衣。服事这么久后，我开始常常问自己：松慕强，你到底是在守护真理，还是在守护自己？
六、没有人能把上帝装进自己的框架里
神学可以有根据，却不等于上帝自己；宗派可以有传统，却不是基督的全部；教会可以为祂作见证，却不能取代祂。
初代教会也有类似的场景，保罗只问了一句：「基督是分开的吗？」
教会、牧师、神学、宗派⋯⋯它们存在的意义，是为基督作见证，如果我们捍卫它们，胜过跟随基督，就已经本末倒置。而你当年看清并离开的，很可能正是这些「不是基督的东西」。
七、再选一次，还会信耶稣吗？
我会。因为在看清基督教的有限后，我仍然没有办法否认耶稣。我还是想留在神的家、学习爱人、传福音、建造教会。我仍然会有神学立场，也仍然会分辨是非。但我不想再用一生证明，「我的基督教」比别人还正确。
成熟不是没有立场，而是愈知道自己的立场，愈知道自己不是上帝。我不想再成为打赢宗教战争的人，我只想成为一个跟随耶稣的人，好好当神的孩子。
八、最后，想对你说
我不会邀请你回到让你受伤的地方，也不会要求你接受基督教。但我想邀请你，暂时放下那些让你失望的中间物：教会的权力、领袖的失败、宗派的斗争、吵不完的宗教问题⋯⋯然后重新翻开福音书，再看一次耶稣。
看祂怎么对待被宗教排除的人、怎么面对权力、怎么接近罪人，看祂如何责备那些最懂宗教，却失去怜悯的人。也看看祂最后怎么走上十字架。
或许当年你离开的，不是耶稣，是一个让你失望的宗教系统。也许你曾以为这些规条、系统就是耶稣，但它们真的不是。
教会曾经让你失望，但不要让那些活得不像耶稣的人，替你决定耶稣值不值得相信。所以邀请你：再看祂一次。
你离开之后，祂没有离开。
