〈申命记〉 32:29   唯愿他们有智慧,能明白这事,肯思念他们的结局!

阅读经文:〈申命记〉 32:1-52

这一章是摩西之歌,摩西奉神的命令所写的预言歌。预言以色列人将在神的祝福里,越行越远。「耶书仑渐渐肥胖,粗壮,光润,踢跳奔跑,便离弃造他的神,轻看救他的磐石。 敬拜别神,触动神的愤恨;行可憎恶的事,惹了他的怒气。」耶书仑是指神所爱的正直之人,是神为以色列人取的亲蜜之名。

有很多人都很喜欢唱诗歌。在每一首歌的背后大多有一个动人的故事,因为感动,而流露出来的心思。特别是经历过苦难而写下的诗歌,经常成为多人的帮助。例如:哈瑞修..斯彼福在他的妻女都死于海难,他的财产又付诸大火时,他写下了〈我心灵得安宁〉。他说,人生「有时享平安,如江河又平稳,有时忧伤来似浪滚,不论何环境,我已蒙主引领,我心灵得安宁,得安宁。」让我们想起约伯在失去所有的儿女和财产之后,说:「赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的!」他们认识的神是宇宙的掌权者,因此在失去世上的一切时,仍然充满盼望,有极深的平安。神巴不得以色列人也有如此的信念,知道神是他们的磐石。

神要摩西做一首诗歌,来见证神的作为和以色列人的悖逆。神希望以此诗歌来警戒他们,认识他们的磐石。摩西巴不得他的教训淋漓如雨、滴落如露,如细雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。好美的起头。如雨如露,便能被草和菜所吸收,成为它们的养料。摩西继而写神的性情:神的作为完全、神所行的无不公平,祂是诚实无伪的神,又公义又正直。

有很多人断章取义,把神的性情完全扭曲。他们不好好去读《圣经》,却只注目在一些负面的事情之上,例如:为何神要灭绝迦南人,为何把灾祸加在以色列人身上,为何用大洪水灭绝人类只留八口,等等。每一件事都有它们的原因,但是当人不愿意正视自己的罪时,就会用各种的借口去抵挡神。但是真正的爱可以任由罪恶滋长吗?当一个强奸累犯提前假释时,有多少人抗议?有母亲有女儿有妻子或女友的,谁不愤怒?当一个作奸犯科的人被放到社区中时,谁会同意?我们都害怕自己或亲人被伤害,难道神就不担心祂的子民受害?

神立下的律法是为了让子民行在正路上,但是当祂的子民行在正路上,而其他人却倒行逆施时,神要怎样预防祂的子民受害?你可能觉得神很自私,但是有哪个父母不自私?孟母不是为了孟子而三迁吗?现在温哥华有许多父母不想让孩子留在公校,想把孩子转到私校或基督教学校,不就是因为公校的道德没有底线,不想让孩子学到不对的教导吗?我们必须明白,因着神的公义,当人类恶贯满盈时,必然受到审判。就像社会上的坏人,做多了坏事被绳之以法。神既然是宇宙的主宰,岂没有权柄审判在祂眼中的恶人?

神是造人,赐人生命的神。「至高者将地业赐给列邦,将世人分开」,然后祂拣选以色列,照以色列人的数目立定万民的疆界。神立以色列为世界的中心点,以色列的地理位置也实在如此,然后再立万民的疆界,这是人所不知道的奥秘之一。为何世界各国如此分布,原来是神的预定。神赐给以色列的迦南地(现称巴勒斯坦),西接欧洲 、非洲, 西临地中海、 红海,还有重要的苏伊士运河,东接南亚、中亚,南临印度洋   北临黑海;再加上中东的石油,以色列也已经发现油矿。所以为何中东的战争和其所发生的事情举足轻重,就是这个原因。神把以色列放在世界的中心,就是为了让人能借着以色列而认识宇宙唯一的真神。

神保护以色列人如同保护眼中的瞳人,并引导他们,给他们一切最好的。耶书仑是神给以色列人的暱称,意思乃指「正直的人」或「正直,公正,公义」。神爱以色列人无所不及,但是他们在顺境和得意时就离弃神,去拜外邦人的偶像。「你轻忽生你的磐石,忘记产你的神」,这也是每个人共通的弱点和恶性,有一点钱就忘本,有一点钱就骄傲。所以不要难过神不让你富足,那是因为神太爱你了,不想让你离开祂,要你凭信心倚靠祂,仰望祂的供应,一生一世与祂同行,享受祂的恩典和福份。

当我们回想以色列人的历史,就知道神的愤怒是可怕的,可畏的。神是宇宙的神,祂可以兴起宇宙万物和我们为敌。所以我们要谦卑,不要有一点能耐就向神夸口。祂随时可以取走你的一切,你有什么能力反抗?一个简单的感冒就可以让你呼吸困难,只要让你每十秒打一次咯,你就无法喘气无法进食且呕吐;一个小小的病毒就让全世界陷入极大的恐慌,所以人不要骄傲。神把一些人放到你手下,放一些钱在你的户口,那都是神的恩典。人绝对不要因为蒙福就以为是自己的能力,那是神的恩典。

但是当以色列人受尽欺凌后,神就重新召聚他们,提醒他们:「你们如今要知道,我,唯有我是神!在我以外并无别神。我使人死,我使人活,我损伤,我也医治,并无人能从我手中救出来。」这就是我们一生必须学习的功课,除耶和华以外,别无真神。敬畏耶和华,我们才能有真智慧和真知识。