〈申命记〉 28:58 这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。

阅读经文:〈申命记〉 28:15-68

有一则新闻说韩国最有钱的女人,也就是韩航老板的千金,虽然已经四十岁了,但是竟然为了服务员给她的夏威夷豆是装在袋子里,而不是装在盘子上,大发怒火。在2014年的12月5日命令机师一定要飞回机场。结果被判坐牢一年。相片上她泪水滂沱,据说后悔不已。经常会听到有些人因为有一点钱,就这里闹事,那里摆阔,结果都是自己吃亏。可见有钱不一定是福,倘若有钱令人骄傲,且变得无知,那么钱就是祸水了。倒不如少一点钱,可以学习谦卑,避过因骄傲自大引起的大祸。

蒙福的原则很简单,就是顺服并遵行神的律法。遭咒诅的原则更简单,只要不听话,不顺服即可。年过半百有加,我越来越发现神的律法实在太美妙,太完备。人是不怎么有智慧的,往往被情绪和欲望控制,被个性和背景所影响;倘若不是有圣灵在我们心中,一旦顺着情欲行事为人,后果堪虞。不但无法有平安喜乐,后悔和忧虑必然紧紧跟随。总是要事后才知道说错话,做错决定,吃了一萝筐的后悔药。

咒诅便是蒙福的反面。不听从神的话和诫命,会有这样的后果:

你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。你身所生的,地所产的,以及牛犊、羊羔,都必受咒诅。你出也受咒诅,入也受咒诅。(申28:16-18)

蒙福时,事事有神的祝福;被咒诅时,做什么事都不顺利。好像一天到晚,有人在跟你作对似的。在城里诸事不顺,在家里孩子跟你对着干,连出入都不顺。神要跟行恶的人作对,行恶的意思是指不听从神的话。我们要思想,当神与人作对时,人还有活路吗?看看经文里所说的咒诅,有哪一样是容易受的?要跟神作对,就成了神的敌人,我们有什么能耐可以跟神抵抗?

20-24节:耶和华因你行恶离弃祂,必在你手里所办的一切事上,使咒诅、扰乱、责罚临到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到祂将你从所进去得为业的地上灭绝。耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风(或译:干旱)、霉烂攻击你。这都要追赶你,直到你灭亡。你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。

耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击作恶的人,是指不遵行祂旨意的人,直到灭亡。光是这一句就已经很可怕了。疾病、争战、天风都不在人的掌控之中,神要取人的命,何等容易。这生命原是祂把自己的灵暂时借放在我们身体里的,我们若让神的灵感到痛苦,祂不离去,更待何时?这些咒诅,越往下读越可怕,使我们明白,拥有神的慈爱真的比生命更好。

当以色列人离开神去拜偶像时,他们经历了亡国的苦痛,又在万国中被抛来抛去,时常遭遇欺压、抢夺,无人搭救。这些都是犹太人在过去千年来的历史。因此神警告我们:「因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中,侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。」在神赐我们有平安时,我们要学会把感谢和荣耀归于神,不要把一切视为理所当然。当神保守我们时,我们反而离开祂,去拜偶像或是追求世界时,我们很快就会尝到生命的苦果。

其实即使神不惩罚,离开神的本身就已经使我们进入咒诅。因为离开神就是与魔鬼相合。为何神说不遵行祂的话就是作恶呢?因为离开神的话,我们就行不出善。所有的善都要以神的爱为基础,不然就成了伪善,带有目的,带有虚荣心,为了自己做给别人看的伪善。因为神的律法是希望人在日常生活中养成一种为他人着想的习惯,例如:收割时不要收尽,要留下一些给穷人;家中或店中不可留有两样不同的大小升斗,以求公平待人;在田野如时需要挖洞,再填平,保持公共卫生,等等。所以神的善是要人建立起一种光明的生活态度,暗地里不欺生。不是做给人看,而是做给神看,活出一种神的子民和儿女的生活品质。

摩西说:「这书上所写律法的一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。」人若懂得敬畏看不见的神,便也能敬重神所造的人和世上的一切。今天世界的混乱莫不是由于人的自大造成,以致使自己流离失所,无所凭依,只能紧抱金钱,到最后一无所恃。神对以色列人说:「你们先前虽然像天上的星那样多,却因不听从耶和华你神的话,所剩的人数就稀少了。」神给我们的恩典盛多时,我们若不懂得持守神的教导,连原先有的也都会失去。因为我们不懂得把握,持守那最宝贵的。求神让我们在祂的话语中,寻得立命安身之根本,可以不必像犹太人经历过亡国和被丢到万国之中的惨痛,才回到神的面前。