〈撒母耳記上 〉13:14 現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他做百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。
閱讀經文：〈撒母耳記上 〉13:1-23
從掃羅作王開始，我們就看到以色列人政教分離了。國王管政治，祭司管宗教。撒母耳從士師的位置上退下來了，掃羅卻不知天高地厚地去獻祭司的火祭，這就是問題的開始。以後也有君王想去獻祭，便受到神的懲罰。好像亞撒利雅王（又叫烏西雅），因為想要去獻祭燒香，祭司勸阻不肯聽，神便讓他長大痲瘋，直到死日（王下15）。可見神非常看重祭司的職責，不是每個人都可以做的。直到彼得告訴信徒：“唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司”，所以我們可以藉著主耶穌的名，直接向神獻上生命的祭、感謝的祭，等等。何等的福份！
“掃羅登基年四十歲”，這句話有頗多爭議，有的人說原文裡沒有四十這個記數，是根據後人的臆測加上去的。不過，我們都不是解經家，所以就看人和事吧。有興趣的人可以自行去研究。在掃羅第二年做王時，以色列人和非利士人又生衝突，這次非利士人來勢洶洶，聚集了三萬輛車（這個數目有學者認為是誤抄，可能是三千，因為比兵馬數目超越太多），六千兵馬，還有像海邊的沙一般多的步兵，彷彿要來生吞活剝以色列人，不把他們滅掉勢不甘心。以色列人這下急了，往山洞、叢林、石穴、隱密處和坑中去躲藏起來，有些還跑過約旦河，逃到迦得和基列地。
掃羅作王後已經和亞捫人交戰過，神使他大獲全勝，現在第二波考驗又到了，這次的戰勢比上次更加緊急。面對非利士人的裝備，以色列人就好像非洲人對美國人一樣，什麼都沒有。以色列全地沒有一個鐵匠，因為非利士人不給以色列人製造刀槍，以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裡去磨，但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子並趕牛錐。全以色列的軍隊中，只有掃羅和他兒子約拿單有刀槍。其他人都只能拿著棍子吧。兩邊的軍備何等懸殊，掃羅的心裡怎能不緊張？
倘若沒有當王，只是個老百姓，他也可以去找個山洞躲起來；但現在他是個王，躲不能躲，戰又不敢戰，真是騎虎難下，只能靠耶華神了。撒母耳叫掃羅在吉甲等他來獻祭，但是過了約定的七日，撒母耳還沒有來。掃羅看到以色列人一個個離他而去，原有兩千人的軍隊，跑得只剩下約六百人，他的心越來越慌張。這是一杯很熱的茶，要試驗出掃羅的真性情。掃羅為何要強自去獻祭呢？為了挽回以色列人的心，他以為只要獻完祭，以色列人就不會害怕，也不會離開他。掃羅起初的信心在哪裡？
和亞捫人作戰時，掃羅知道神與他們同在，為他們打了勝仗。經過了為王的兩年，他享受到了跟隨者的擁護，開始明白有這些人，他做王才有意思。要是人都走光了，他還能算是個王嗎？在這杯熱水的考驗中，掃羅僭越了王的本份，去獻燔祭。我們是否也會在心急的時候，跑到神的前面，讓天父“追＂我們呢？以後我們會看到大衛不同的性情，在人都要把刀架在大衛的脖子上，要把他殺了時，他還是說他要先尋求神的心意。掃羅沒有這份定性，所以看到撒母耳來了，他整個人更慌亂了。
他開始找好多的藉口來為自己的行為合理化。當我們需要找藉口合理化自己的行為時，就知道這樣的行為一定有問題。熱水不熱，不能測知茶葉的味道；試驗不深，不能知道人的真性情。掃羅真的相信神嗎？倚靠神嗎？順服神嗎？他的心地可能不錯，但是他行事為人不能以神的原則為原則，他依著自己的喜好判斷去做決定，以致於成為一個會隨波逐流，沒有定見的人。因此撒母耳責備他糊塗！他的罪名是：“沒有遵守耶和華你神吩咐你的命令”。後果呢？有人要來取代他為王。
撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了！沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他做百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」 蒙福和咒詛的分界線在哪裡？
在神的眼中，遵守神的命令比任何事都重要。神要用的人，必須遵守神的命令；一旦不遵守神的命令，這個人在神面前，就好像被蓋了個大印：送到寧古塔，永不錄用！（這是清朝皇帝流放官員的地方）。就這麼一次，就讓我們知道，掃羅是個尊已為大，不尊神為大的王。這個後果太嚴重了。因為這樣的心性顯露出來，神的靈就不再帶領他了。當他憑自己的聰明去做決定時，會有怎樣的後果呢？
撒母耳離開了，但是掃羅和約拿單還是必須面對非利士人的戰役。兩軍對峙，非利士人分為三隊，準備開始入侵。沒有刀槍的以色列兵要如何跟軍備超強的非利士人打這一仗呢？明天我們就知道了。
