〈撒母耳記上〉 16:7 耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」
閱讀經文：〈撒母耳記上〉 16:1-23
當撒母耳對掃羅說：“今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜予比你更好的人。以色列的大能者必不至說謊，也不至後悔。因為他迥非世人，決不後悔。（撒上15:28-29）”時，掃羅害怕了，但是他可能沒有想到神已經真的找到了另一個人要取代他。撒母耳為掃羅難過，為掃羅悲哀，但是神要他往前走，向前看。因為神雖然曾經揀選掃羅，但是一旦掃羅不肯聽從神的話，神也離開他了。這件事讓我們明白，不遵從神的話，在神的眼中是無可饒恕的；即使花言巧語為自己找理由，也無濟於事。
神要撒母耳重新出發，去膏立神所揀選的新王。神要撒母耳去伯利恒找耶西，這耶西是摩押婦人路得和波阿斯的孫子。撒母耳沒有想到，神要膏立的是一個可愛的少年人。他的哥哥們一個個從撒母耳面前經過，卻沒有一個是神揀選的。神對撒母耳說：“不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心”。但是你可能還記得，掃羅比眾百姓都高過一個頭，他的外貌不是很出眾嗎？神為何選他呢？
在十五章裡，撒母耳對掃羅說：“從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？”掃羅在作王之前是很謙卑的，他覺得便雅憫支派是以色列支派中最小的；而他的家族又是便雅憫中最小的族。若論選王，怎樣也輪不到他。所以當撒母耳要向眾百姓介紹他時，他還躲了起來。那時的掃羅一點都不驕傲。但是作王之後，他變了，變得非常自大，比神還大，所以他不聽神的，他忽悠神。該做的不做，還找理由塘塞，並且推卸責任。他不把神當做神來敬畏，他以為神看不見他的所作所為。社會新聞裡，我們有時也會看到一些變節的牧者或傳道人，他們一開始都是非常認真而忠心的神僕，但是後來在各種引誘下，他們失節了。
大衛是合神心意的人，但我們知道他後來也犯罪，所以自我感覺良好的人，能保證自己的將來永遠不會犯罪嗎？《聖經》裡把這些事都記下來，就是讓我們明白，世界上沒有完人，都虧欠了神的榮耀，所以我們需要救恩。但是大衛在犯罪之前和之後，他的確是一個不可多得的，合神心意的人。所以我們要學習，他那些蒙神喜悅的優點。
現在焦點又轉到掃羅身上了，這個善戰的君王在神離開他之後，有何改變呢？〈撒母耳記〉的作者說：“有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。”這是什麼意思呢？是真的有邪靈來找他了嗎？沒有神的保護，他就受到邪靈的干擾了嗎？英文裡說，“and a distressing spirit from the Lord troubled him.(NKJV)”意思是，有從神來的愁苦的靈騷擾他。當然，所有的靈，包括撒旦，都在神的手下，所以說是從神來的也不為過。不過，簡單來說，就是他失去從神來的平安了。當一個人失去從神來的平安時，他就會開始為各樣的事情煩惱，為將來憂愁，以致煩燥不安。
有位姐妹和我分享當基督徒的好處之一，就是我們可以交託。人生有很多事情不在我們的定意之中，要煩惱的事多如牛毛。你看電影電視影集裡，一有事情發生，裡面的人就哭天搶地，憂愁不已，進而為自己籌謀，又惹出一大堆事情，那些故事都是社會上一個個小小的縮影。人的心裡若沒有神，就不會有平安。因為耶穌說，祂要把平安賜給門徒，祂所賜的平安不像世人所給的，這平安無人能奪去，是在任何情況下，都不會失去的平安。
掃羅失去了神的同在，也失去了從神來的平安，他處在一種不平安的焦燥裡，擔心、煩惱、憂愁、懼怕，深深恐懼會失去王位；不停地掛慮神何時會派人來把他趕下去，讓他失去一切。這時有人建議他請大衛來彈琴給他聽。這人形容大衛：“善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在”。大衛雖然只是個牧童，但是他在人的眼中是相當有價值的一個人，而且人們知道耶和華與他同在。假如你已經信主，人們能否從你的身上和你的生活，看出你是一個有神同在的人？
大衛一彈琴，掃羅就覺得舒暢爽快，彷彿惡魔被趕走了。我們可能都有類似的經驗，情緒不佳時，聽聽聖樂，心情立刻好轉。當然，心魔是趕不走的，潛憂仍在，只是暫時感到舒暢，所以掃羅把大衛留下，隨時侍候，並且做拿他兵器的人。他需要一個有神同在的人在他身邊，或許他也可以得到一些餘蔭的庇護。
