〈列王紀〉下 4:3 以利沙說：你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借。
閱讀經文：〈列王紀〉下4:1-44
你可曾希望擁有像以利沙一樣的神力呢？那麼別人有困難請你幫忙時，你就可以拿點鹽加點水，倒在這裡倒在那裡，造福人群，那該有多好。與此同時，你也會名聲大燥，成為一時的網紅，網羅一堆粉絲。當耶穌受洗之後要開始服侍之前，他所遭遇的第一個試探就是這方面的試探。魔鬼要耶穌把石頭變成麵包。每個時代每個地區都有窮人，若能把石頭變成麵包，是不是就能解決所有的問題？這是一個假像，有了麵包之後，人會想要更多的東西，不斷地追求物質的滿足，反而失去了應該注視的目標。因此耶穌以經上的話來拒絕這個試探：“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話”。因此記住神的話語比擁有神的能力更加重要。有了神的話語會保守我們走在正路上，但是擁有不該有的能力，反而會使人驕傲，甚至迷失。所以在舊約裡有施行神蹟能力的先知不多，在摩西、以利亞和以利沙之外，連以賽亞大先知都沒行過神蹟奇事。
以利亞和以利沙所敬拜的神，也是我們所敬拜的同一位神。所記的這些神蹟奇事，是為了讓以色列人，包括我們這些外邦人，明白耶和華神是一位怎樣的神，祂的權能概括在這世界的每一方面。祂有能力解決我們的問題，祂能幫助我們，挪去我們的困難。以利亞工作的範圍大都是和亞哈王週旋，希望他能回轉歸向神；但是以利沙的工作大都是解決平民老百姓及門徒們的困難。以利沙不像耶穌走入群眾中間，反而都是人有困難時，才來向他求助。所以神蹟奇事不是變魔術，而是為了讓人知道神的同在，神的憐憫，神的心腸，神的慈愛，而顯明的神的恩典。
在這章的第一個例子裡，以利沙為門徒的妻解決了生活的問題。藉著她還有的一瓶油，神讓她擁有足夠生活的油，用這些油可以去換錢還債，解決生活所需。在我們以為自己什麼都沒有時，神往往讓我們看到我們的“還有”。神不會從天上丟錢下來，但是祂讓我們在祂的恩典之下，有足夠的能力賺到生活所需，使我們覺得有價值。做神的門徒，也會碰到生活上不夠用的時候，但無論何時，只要我們轉向神，祂的恩典就會臨到我們。神的門徒應該比一般人更懂得仰望神。
第二個例子是以利沙和書念的婦人。書念的婦人就像當年供應耶穌的一些婦女，她家有錢，因此她為神的僕人預備了一間小樓，讓以利沙來往時可以休息。我知道有的弟兄姐妹也是如此，為宣教士預備了居住的地方，讓他們在旅行時，可以短期留宿。以利沙為了報答她，求神給她一個兒子。婦人並不貪心，也不求以利沙回報，但是有了兒子，自然非常開心。但是沒想到，有一天兒子因為頭痛，就死了。婦人直接去找以利沙。經過以利沙的禱告，婦人的兒子終於活過來。
以利亞在撒勒法的時候，供應他的寡婦之子也曾經死掉，以利亞為他禱告三次才活過來。主耶穌曾經救活管堂的睚魯的女兒、一個寡婦的兒子，還有埋在墳裡四天的拉撒路，這三個人都死了，但是主一吩咐，他們就活過來了。這些事在告訴我們同一件事：耶穌/耶和華神，是生命的主。
第三個例子是以利沙為先知和門徒解毒。先知和門徒，這些神的僕人也會有食物中毒的時候，因為吃野菜若是不知道野菜的性質，是很危險的。以利沙放了一些麵在鍋中，就把毒解了。我們不知道是因為以利沙知道哪種菜有毒，可以用麵去中和，去除毒性；或是一個神蹟？這個留待我們以後到天上請教他。
第四個例子是以利沙用初熟大麥做的餅二十個並新穗子餵飽一百人。主耶穌曾經用五餅二魚餵飽五千人（尚未算女人和小孩），還有十二籃的剩餘；又用七個餅和幾條小魚餵飽四千人（也是只算了男人），有七籃的剩餘。這些神蹟告訴我們：不要為吃什麼喝什麼而憂慮，因為我們需要的，神都知道。以色列人在曠野走了四十年，鞋沒穿破，衣服也沒爛掉，一餐也沒有餓到。兩百多萬人的生活，神都可以照顧那麼週全，我們的生活需要，在神算什麼大事？
以利沙對神有信心，他信的神也是我們信的神。我們還有什麼不放心的？因此神經常要提醒以色列人：祂是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，意思就是祂是永不改變的神。祂當年怎樣帶領亞伯拉罕、以撒和雅各，祂今天一樣會看顧我們，帶領我們。因此讓我們記得神的作為，記得祂是一位全能的神，是使我們的憂傷變喜樂的神。
