〈歷代志〉下31:21 凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。
閱讀經文：〈歷代志〉下31:1-21
〈列王紀〉下18:1-4
在希西家帶領以色列人和猶大人過完逾越節之後，以色列眾人就到猶大的城邑打碎柱像，砍斷木偶，甚至到以色列北國去拆毀丘壇和祭壇，這是猶大地和以色列地的信仰大復興。希西家還打碎摩西所造的銅蛇，這是一件非常勇敢的創舉。摩西是誰？他帶領以色列人出埃及後，近迦南時所造的銅蛇，竟然有百姓還在拜它。希西家稱那銅蛇為銅塊，因為他知道那是一堆銅所塑造出來的東西，並不是耶和華神。這也幫助我們明白為何神要隱藏摩西的屍體，因為若有人找到摩西的屍體，或被魔鬼拿去，那麼後果必然十分可怕。連個銅蛇過了幾百年都還有人在膜拜，何況是以摩西形像出現的“人”，必然使人十分困惑，甚至遠離真神。
以色列人和猶大人在耶路撒冷過了極為喜樂的雙倍除酵節之後，這個喜樂和敬拜並沒有因為節日的過去而停止，他們回家拆除偶像，並且遵行律法，按時獻祭，供應利未人和祭司。所以和神建立關係之後，我們的喜樂並不是停留在教會或特會裡，真正的敬虔是讓聖靈繼續帶領之後的每天的生活，讓神居首位。聚會時的“high”是情緒一時的興奮，但是每天的生活才是真正與神同行。所以我們不要一直停留在對聚會時之高潮的懷念，也不要一直倚靠聚會或特會來使我們感覺神的同在，因為神是以馬內利，永遠與我們同在的神。我們若遵行神的話語，就是時時刻刻在“充電”了。
當人們不敬畏神時，祭司和利未人就少吃少穿，甚至無法生活下去，只好去兼差，好像〈士師記〉裡有個利未人去米迦的家裡做祭司一樣，米迦的祭司後來還被但族人搶走。因此希西家下了諭旨，分咐百姓供應祭司和利未人應得的份。當百姓都樂意獻上十分之一時，祭司和利未人就吃不完兜著走了（正面的意思）。當神的僕人不用再為生活而奔波時，自然可以專心侍奉。希西家繼續吩咐，教導利未人和祭司管理所收到的奉獻，並且公平地分給亞倫的子孫和一切載入家譜的利未人。
在這裡我們看到以色列人和猶大人都非常看重家譜，若沒有被記載在家譜裡就不能算數。這也是為何在〈馬太福音〉和〈路加福音〉裡，都詳細地記載了耶穌的家譜，表示耶穌真的是出於猶大的後裔，和先知的預言吻合。現在猶太人準備重建第三聖殿，雖然看起來遙遙無期，家譜也不復可尋。但根據DNA染色體，（他們居然能找到亞倫的染色體，真是太厲害了），他們也可以鑑定誰是亞倫的後裔，才有當祭司的資格。因此也建立了祭司學校，訓練祭司。這就是猶太人在上帝裡的信心，他們相信神在《聖經》裡的應許，也相信迦南地是神賜給他們的，所以他們才能如此堅忍地為這塊應許之地而戰。
希西家在猶大遍地都這樣認真去做，就像他的先祖約沙法一樣，知道信仰的傳承不能只在王宮和聖殿裡，必須遍及百姓，各城各鄉。“凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通”。這句話裡包含了一些契機，有的人抱怨這個不行，那個不好。但是真正的失敗，其實是在沒有盡心去行。希西家在各事上尋求神的心意，且盡心去行，因此神使他凡事亨通。凡事亨通不表示做事沒有阻力或困難，而是有心想辦法去解決，這才是盡心。他又行耶和華眼中看為善、為正、為忠的事，這樣敬虔的領導人真是鳳毛麟角。希西家真是我們可以作為學習的模範。讓我們試試看，能不能有一個星期或一個月，或三天，或一天，都只行耶和華眼中看為善、為正、為忠之事；只說耶和華耳中為善、為正、為忠之話？要不要試試看？
