〈約書亞記〉 19:49 以色列人按著境界分完了地業，就在他們中間將地給嫩的兒子約書亞為業。
閱讀經文：〈約書亞記〉 19:1-51
〈約書亞記〉 18-20章依次記載了以色列人拈鬮把土地分給便雅憫支派、西緬支派、西布倫支派、以薩迦支派、亞設支派、拿弗他利支派、但支派等七個支派，他們就都得了迦南地為業。他們的地大都在以色列的北邊，圍繞著加利利海，這些地區有何特色呢？
在〈列王記〉上第九章記載：「推羅王希蘭曾照所羅門所要的，資助他香柏木、松木和金子，所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。」但是推羅王看了這廿座城後，有何反應，你知道嗎？他嗤之以鼻，對所羅門王說：「我兄啊，你給我的是什麼城邑呢？」他稱那廿座城為迦布勒，意思是無用的小城。在〈歷代志〉下八章2節，希蘭把這些城還給了所羅門。希蘭是推羅的王，推羅是臨海貿易之地，希蘭對內地的城巿自然沒有興趣。但是所羅門王收回這廿座小城後，就重新建造它們（王上9:17-19）。
這廿座小城就在加利利境內。加利利因為水源充足，土地肥沃，所以當地人主要從事農業和漁業，還有紡織、石工、造船和製造陶器等行業。古時加利利森林密佈，今天那裏還生長着各種樹木，包括雪松、柏樹、冷杉、櫟樹、夾竹桃、棕櫚樹、松樹、桑葉 無花果樹和胡桃樹。現在這裏種植許多種類的蔬菜，以及小麥、大麥、無花果、 小米、槐藍、橄欖、大米、甘蔗、柑橘、梨和杏。這樣的魚米之鄉自然人口稠密，興旺繁榮。因此有句猶太諺語説：「到北方（加利利）找財富，到南方（猶大地）求智慧」。那麼以賽亞先知為何形容它是「受過痛苦的、被藐視的」？
以賽亞先知曾預言這些地方：「但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地，得著榮耀。（賽9:1）」古時的加利利地包括了亞設、以薩迦、拿弗他利和西布倫幾個族的分地。但是在主耶穌傳道期間，加利利從東到西只有40公里（25英里）左右，從北到南有60公里（37英里）左右。以賽亞預言：「在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。（賽9:2）」言下之意，生活在這一區的人彷彿是在黑暗中行走，彷彿是住在死蔭之地，毫無希望可言。
為何這地區的人環境無比佳美，生活卻如此絕望？因為這幾個分地靠近亞蘭（敘利亞）、亞述，一旦有戰爭，他們必然首當其衝，受到異族的凌辱，因此苦不堪言。幾個大族都在迦南地中間，要救他們或管他們也都有鞭長莫及的無奈。但是當主耶穌出來傳道之後，加利利附近的人開始看到了希望，他們當中的瞎子看見了、聾子聽見了、瘸子可以行走、長大痲瘋的得潔淨、生病得醫治，連死去的人也可以復活，他們重新感受到原來耶和華神並沒有離開他們，他們聽到天國的福音，生命有了盼望。
宋尚節博士的《講經集》給約書亞記14章至19章列了一些深合內容的主題：14章，信到哪裡便得到那裡。15章，看到哪裡便得到那裡。16章，踏到哪裡便得到那裡。17章，打到哪裡便得到那裡。18章，分到哪裡便得到那裡。19章，配到哪裡便得到那裡。這實在給我們一個很好的警惕，我們想要得到怎樣的地界呢？想用信心去得地界呢？或用眼睛或用腳？或等人來分配？
信到哪裡，便得到那裡，這是亞伯拉罕的境界。看到哪裡便得到那裡，這是羅得的境界，到最後完全失去。踏到哪裡便得到那裡，這是魯本、迦得和瑪拿西半支派的境界，最後也是失去。打到哪裡便得到那裡，這是迦勒的境界，不過在他得到希伯崙不久之後，希伯崙就成了利未人的城。用自己的能力去爭取的，在不知不覺之間又變成別人的了。分配到哪裡，似乎不由自主，卻不知不覺中享受到極美的供應。但若不能憑信心去維護，在極豐富之中，卻什麼也吃不到，用不到，都被人搶奪去了。唯有在信心之中所得到的應許，沒有人能夠搶走。
神把以法蓮山地中的一座城亭拿西拉給了約書亞，他死後也安葬於此。約書亞一生帶領以色列人爭戰，把地都分給別人，自己似乎一無所有。但是神沒有忘記他，神吩咐以色列人留了一個地方給他，是以法蓮的中心點。正好比神告訴約書亞，我把你放在我的心正中間，我記念你一切所做的，我絕不忘記你。約書亞為神而戰，神也為約書亞而爭。有的人為自己力爭，一生害怕被奪所有，即使擁有不少，苦痛卻與日俱增；但是約書亞一生為了神和別人而努力，終能享受到神為他預備的最完美的福份。
