〈約伯記〉7:7 求祢想念我的生命不過是一口氣！我的眼睛必不再見福樂。
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與其說約伯在回答朋友們，倒不如說，他傾訴的對象其實是神，他一向仰望的神。這是人的本性，有不幸的事發生，總是先叫：“天啊！”有壞人遭報應，也會說：“老天有眼！”沒有人教我們，我們就會呼天喚地了。那是不是一種心靈的感應呢？最近有個朋友癌症漫延全身，被送到安寧病房。當她被發現患了癌症時，她非常努力地按著各種自然療法去幫助自己，吃的全是有機食品，每天按時走路運動、休息。現在她說，什麼人為的方法她都不相信了，她只相信只有神能醫治她。若神許可，她才能得醫治。在人的盡頭，人才能明白只有神才有掌管生死的權柄。所以在人的盡頭，很多話都只能跟神說了。
約伯的言語其實是一連串詩句組成的，我試著把1-5節譯得白話一點：“人生在世豈不是勞勞碌碌，終日煩累？他的日子都像雇工，不斷地被催逼作息。就好像一個僕人渴望得到遮蔭，又像雇工盼望得到工價，我也是活在無盡的指望裡，每晚卻疲倦地掙扎。當我躺下時，我就自問：何時才到天亮？黑夜何時結束？因為我輾轉反覆，直到黎明。我的肉體爬滿蟲子，且被塵土所覆蓋，我的皮膚一收口就又破裂。”約伯雖然只是坐在爐灰之中，心裡卻很疲累。白天要刮膿，還要忍受難吃的食物和別人的歧視嘲笑，巴不得夜晚來臨可以休息；夜晚來臨了，他也睡不著，因為肉體承受著各樣的折磨，想睡睡不了，夜晚比白天更難挨，只能期待黎明來臨。日復一日，夜復一夜，都是無止盡的痛苦。
有失眠經驗的人大約都能體會約伯躺下去後，翻來覆去的無奈。睡不著是一種很難受的經驗，所以巿面上有很多種幫助睡眠的藥物和方法。有不少人在見證時提到原本失眠很厲害，信耶穌時求主讓他一夜好睡，神就應允，讓他（她）能得安眠。但是像約伯這樣虔誠的人也睡不著，那怎麼辦？難道神不愛他了嗎？信耶穌而睡不著的人也不少，一是覺得問題太小，不用向神求，所以不得醫治；二是自己習慣不好，沒有調整自己的作息；三是到了某個年齡，身體的內分泌失去平衡；四是心裡有事，擔心的事太多，沒有交託；五呢，身體的疼痛，疾病的影響。當然還有其他原因。不過，假如我們把它當回事，不斷在神面前祈求，神總會幫助我們。
約伯飽嚐失眠之苦，忍不住求神憐憫，反正人生在世的時間很有限，求神放過他。因為有時候他睡著了，卻又噩夢連連，才睡著就被嚇醒，苦不堪言。撒旦很會折磨人，知道人的弱點。在電影〈間諜橋〉裡，被蘇聯抓到的美國空軍就受到這樣的待遇，先是不給他睡覺，一睡下，就把他叫起來推去審問，上刑。在沒有足夠的睡眠中，受到不斷地驚嚇，使人的精神潰散，意志消沉。因此他情願噎死，情願死亡，厭棄性命，不願活下去。
約伯認為是神在鑒察他，試驗他。他相信這場禍患是從神來的，求神放過他。他求神赦免他的過犯，除掉他的罪孽。他只求一死。現在很多人認為“安樂死”可以讓像約伯這種情況，有這種要求的人，有尊嚴死去的方法。事實上，許多安寧病房早已實施“安樂死”，只是沒有明言公佈。那些去安寧病房的病人，都不再治療，只是予以止痛藥，讓病人在沒有痛苦的情況下，昏迷之中離開人世。嗎啡成為病人在世前最好的安慰。
但是我們若知道約伯的境況後來好轉，就會思考“安樂死”是否會奪取了人可能得到醫治後，重新享受生命的機會？受苦的人求死是一種訴求，但是不是真的要死？人看為不可能醫治的，神也不能醫治嗎？所以約伯雖然說想死，卻要求神赦免他，放過他，免得他真的死了。我們都知道，神一直在聽他講話，神也沒有生他的氣。只是試驗的時期尚未結束。人生的苦難雖如火星，但是也會像火星一樣消失的，不管在怎樣的狀況之下，我們都可以像約伯一樣，回到神的面前，尋求神的幫助。
